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甘为人梯的意思是什么意思,甘为人梯出处

甘为人梯的意思是什么意思,甘为人梯出处 不积跬步到底读gui还是kui,日积跬步以至千里是啥意思

  不(bù)积跬步到底读gui还是(shì)kui,日(rì)积跬步以至千里是啥(shá)意(yì)思是每天(tiān)半步半步的积累起来,一段时间后就是一千里路的(de)。

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不(bù)积跬步到底(dǐ)读gui还是kui,日(rì)积跬步以(yǐ)至千里是(shì)啥意思

  每天半(bàn)步半步(bù)的(de)积累起来,一段(duàn)时(shí)间(jiān)后就是一千里(lǐ)路(lù)。

  比喻学习(xí)应该(gāi)有恒心,要坚持下去,不(bù)要半途(tú)而(ér)废。

  出自《荀子·劝(quàn)学》:“不(bù)积(jī)跬步,无以至千(qiān)里(lǐ);

  不积小(xiǎo)流,无(wú)以成江(jiāng)海。

  ”

《劝学(xué)》节(jié)选

  积(jī)土成山(shān),风雨兴焉;

  积水成(chéng)渊,蛟龙生(shēng)焉(yān);

  积(jī)善成德,而神(shén)明自得,圣心备焉。

  故不积跬步,无以至千里;

  不积小流,无以成江海。

  骐(qí)骥一跃,不能十步;

  驽马十驾,功(gōng)在不舍。

  锲而舍之,朽木(mù)不折;

  锲而不(bù)舍(shě),金石可镂。

  蚓无爪(zhǎo)牙之(zhī)利(lì),筋骨之强,上食(shí)埃土,下(xià)饮黄泉(quán),用心(xīn)一也(yě)。

  蟹六跪而二螯,非蛇鳝(shàn)之穴(xué)无可寄托(tuō)者,用心(xīn)躁也(yě)。

翻(fān)译

  堆(duī)积(jī)土石(shí)成了(le)高山,风(fēng)雨(yǔ)从(cóng)这里兴(xīng)起;

  汇积水流(liú)成为深甘为人梯的意思是什么意思,甘为人梯出处#ff0000; line-height: 24px;'>甘为人梯的意思是什么意思,甘为人梯出处渊,蛟龙从这儿产生;

  积(jī)累善行(xíng)养成高尚(shàng)的道德,精神得到(dào)提升,圣人(rén)的(de)心境由此具备。

  所以不积累一步半步(bù)的行程,就没有办法达(dá)到千里之远;

  不(bù)积累细小的流(liú)水,就没有办(bàn)法(fǎ)汇成江河大海。

  骏马一跨跃(yuè),也不(bù)足十步远(yuǎn);

  劣马连走十天,它的成功(gōng)在于不(bù)停(tíng)止。

  如果刻几下就(jiù)停下(xià)来了,那(nà)么腐朽的木(mù)头也刻不断。

  如果(guǒ)不停(tíng)地刻下(xià)去,那么金(jīn)石也(yě)能雕刻成功。

  蚯蚓(yǐn)没有锐利的爪(zhǎo)子和牙齿,强健的筋骨,却能向(xiàng)上吃(chī)到泥(ní)土(tǔ),向下喝到地下的泉水甘为人梯的意思是什么意思,甘为人梯出处,这(zhè)是由于它用心专一。

  螃蟹有六条腿,两(liǎng)个蟹(xiè)钳,但是没有(yǒu)蛇、鳝的洞穴它就无处(chù)藏身,这是因为它用(yòng)心浮躁。

不积跬步读音kui还是gui?

  kuǐ

  不积跬步绝(jué)旅,是(shì)一个汉语(yǔ)成语。

  跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

  指(zhǐ)一步(bù)半步。

  常(cháng)与(yǔ)后句“无以至千里”连用,意为做事情不一点一点(diǎn)积累,就永远无法达成目的。

  荀子《劝学篇》:

  故(gù)不(bù)积(jī)跬(kuǐ)步(bù),无(wú)以至千里;不积小(xiǎo)流,无以成(chéng)江(jiāng)海。

  意义

  全句液咐的意思是:没(méi)有一步半(bàn)步的(de)累(lèi)计,就没(méi)有办法到达(dá)千(qiān)里的地(dì)方;不(bù)积累(lèi)小河流,就没有办法汇(huì)成江海。

  比喻积累的作用(yòng),可以(yǐ)充实、丰(fēng)富、完善自己。

  可用来(lái)论(lùn)说(shuō)学习工作贵在不断积累。

  扩展资料

  荀子(zi)(约公元前(qián)313-前238),名况,字卿(qīng),汉族,因避西汉宣帝刘询讳(huì),因“荀”与“孙”二字(zì)古(gǔ)音相通(tōng),故又(yòu)称孙(sūn)卿(qīng)。

  周朝战国末期赵国人。

  著名思想家、文(wén)学(xué)家、政治家(jiā),儒家代表人物之一,时(shí)人尊称“荀(xún)卿”。

  曾并埋凳三次(cì)出齐国稷下学宫的(de)祭酒,后为楚兰陵(今山东兰陵)令(lìng)。

  荀(xún)子对儒家(jiā)思(sī)想有所(suǒ)发展(zhǎn),提倡性恶论,常被与孟子的性善论比(bǐ)较(jiào)。

  对重(zhòng)整儒家典籍也有相(xiāng)当的贡献。

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