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小说中反复的作用和表达效果,反复的作用和表达效果答题格式

小说中反复的作用和表达效果,反复的作用和表达效果答题格式 见贤思齐下一句是啥,见贤思齐下一句论语

  见贤思齐下一句是啥,见贤(xián)思齐下(xià)一句(jù)论语(yǔ)是见(jiàn)贤(xián)思齐下一句是见不贤而内(nèi)自省(shěng)也的(de)。

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见贤思齐下一(yī)句是啥,见贤思齐下一句(jù)论语

  见(jiàn)贤思齐(qí)下一句(jù)是(shì)见(jiàn)不贤而内自(zì)省也。

  出自(zì)《论语》:“见贤思(sī)齐焉,见(jiàn)不贤而内自省也。

  ”意思是说(shuō)看到有德行有才能的(de)人就向他学习,希(xī)望能(néng)在(zài)其(qí)中和他(tā)看齐。

见贤思齐下一句是什么

  子曰:“学而(ér)时习(xí)之,不(bù)亦(yì)说乎?有朋自远方来,不(bù)亦乐(lè)乎?人(rén)不知而不愠,不亦(yì)君子乎?”

  曾子曰:“吾日三省吾身:为人(rén)谋而不忠乎?与朋(péng)友交而不信乎?传不习(xí)乎?”

  子曰:“温故而知新,可以为师矣(yǐ)。

  ”

  子曰:“学而不(bù)思则罔(wǎng),思而(ér)不学(xué)则殆。

  ”

  子曰(yuē):“由,诲女知之(zhī)乎(hū)!知之为知之,不知为不知(zhī),是知也。

  ”

  子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

  ”

  子曰:“三人(rén)行,必有我师焉。

  择其善(shàn)者而从之,其(qí)不善者而改之。

  ”

  曾子曰:“士不(bù)可(kě)以不弘毅,任重而道远。

  仁以为己任,不亦重乎?死而后(hòu)已,不(bù)亦远乎?”

  子曰(yuē):“岁寒,然(rán)后知松柏之后(hòu)凋也。

  ”

  子贡问曰:“有一(yī)言而(ér)可以终身行之者乎?”子曰(yuē):“其恕乎!己所不欲,勿施(shī)于人。

  ”

原文翻译

  孔子(zi)说:“定期(qī)学习(xí)复(fù)习不(bù)是一种乐趣吗(ma)?有(yǒu)志同道合(hé)的朋友(yǒu)从远(yuǎn)方来,不是很愉快(kuài)吗?别人不了解(jiě)(认识)我,但我不怨恨(生气),也(yě)不是一个有道德修养的人吗?

  曾子说:“我每天(tiān)反省(shěng)自己很多(duō)次(cì)。

  你(nǐ)有没有尽力(lì)为(wèi)别(bié)人?你对朋(péng)友(yǒu)诚实吗(ma)?你复习了(le)老师教的(de)知(zhī)识吗?”

  孔子说:“回(huí)顾你所学的知(zhī)识,你可以获得新(xīn)的理解和经验。

  因此,你可以(yǐ)成为别人的(de)老(lǎo)师。

  ”

  孔(kǒng)子说:“只(zhǐ)学习却不思(sī)考,就会感到(dào)迷(mí)茫而无所适(shì)从;

  光是思考但不学习,就是有害的。

  ”

  孔子(zi)说:“中宇(yǔ),让我来教你对知识(shí)和(hé)无(wú)知的态度。

  知(zhī)道就是知道,不知道就是不知(zhī)道,这样的人(rén)才是(shì)聪明的。

  孔子说:“当你看到一个既有能(néng)力(lì)又有美德的(de)人(rén),你就想(xiǎng)和他一(yī)样好;

  当你看到一个不道(dào)德(dé)的人,你(nǐ)就(jiù)要反省自己,看看你是否(fǒu)有(yǒu)和(hé)他(tā)一(yī)样的缺(quē)点(diǎn)。

  ”

  孔子说:“当几个人聚在一起(qǐ)时,一(yī)定(dìng)有值得学习的人(rén)。

  选(xuǎn)择他们的长处去学(xué)习,如果(guǒ)你发现(xiàn)你和他(tā)们有(yǒu)同样的弱点,你应(yīng)该及时纠正他们。

  曾子(zi)说:“有雄心壮志的人必须坚强勇敢,因为他们(men)有伟大的责任,还有很长的(de)路要(yào)走。

  把(bǎ)促进“仁爱”视为自己的责任难道不重要吗?难道这场斗争直到死都(dōu)没有停止吗?它离我们很远吗(ma)?

  孔子(zi)说:“只有在寒冷(lěng)的冬天,我们(men)才能知道松柏是最后枯萎(wēi)的(de)。

  ”

  子贡(gòng)问:“有没有(yǒu)一个字(zì)可以终身崇拜?”孔子说:“这可(kě)能是宽恕!”不要把你不想做的(de)事强加(jiā)给别人。

  ”

见贤(xián)思齐后半句是什(shén)么?

  见贤思齐(qí)后(hòu)半(bàn)句(jù)是见不(bù)贤而内自省也。

  完整句子“见贤思齐焉,见不贤而(ér)内自省也”,出自《论语·里仁》。

  意思是几个人在一起(qǐ),其中必有一(yī)颂弯(wān)人是可以学习的能者,选择他的长(zhǎng)处学习(xí),看见没有德行的人,自己就要(yào)反(fǎn)省是否有和他(tā)一样的错误。

  见贤思齐的相似句子:

  择其(qí)善者而(ér)从之(zhī),其(qí)不(bù)善者而改之

  “择其善者而从(cóng)之,其不(bù)善者而(ér)改之”,意思是选择别人的优点去学(xué)习,他们的缺点(如(rú)果(guǒ)我有)就去(qù)改正它(tā)。

  出(chū)自《论语述而》。

  这句表现(xiàn)出(chū)孔(kǒng)子自(zì)觉修养,虚心(xīn)好学的(de)精神。

  它(tā)包含(hán)了两(liǎng)个方面:一方面,择其善者(zhě)而从之(zhī),见(jiàn)人(rén)之善(shàn)就学,链塌(tā)是虚心(xīn)好学的精神;另一方面,其(qí)不善者(zhě)而改(gǎi)之(zhī),见人之不善(shàn)就引以为戒,反(fǎn)省自己,是自觉修养的精神。

  这样,无(wú)论同行相处的(de)人善与(yǔ)不(bù)善(shàn),都可以为师。

  野(yě)唤闷

  见贤(xián)思齐下一句是啥,见贤思齐(qí)下一句(jù)论语是见(jiàn)贤思齐下一句是见不贤而内自省(shěng)也的。

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  见贤思齐下一句(jù)是(shì)见不贤而内自(zì)省也。

  出自《论语》:“见贤思齐(qí)焉,见(jiàn)不贤(xián)而内自(zì)省也。

  ”意思是说看到有德(dé)行(xíng)有才能的人就(jiù)向他学习,希望能(néng)在其中和他看(kàn)齐。

见贤(xián)思齐下一句是什(shén)么

  子曰:“学而(ér)时习之,不亦说乎?有朋自远(yuǎn)方来(lái),不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”

  曾子(zi)曰(yuē):“吾日三省(shěng)吾身:为人谋而不忠(zhōng)乎?与朋(péng)友交(jiāo)而(ér)不信乎?传不习乎?”

  子(zi)曰:“温故而(ér)知(zhī)新,可以为师矣。

  ”

  子曰:“学而(ér)不(bù)思则(zé)罔(wǎng),思而不学(xué)则殆。

  ”

  子曰:“由,诲(huì)女(nǚ)知(zhī)之乎(hū)!知之为知之,不知为不知,是知也(yě)。

  ”

  子(zi)曰:“见贤思齐(qí)焉,见不贤而(ér)内自(zì)省(shěng)也。

  ”

  子曰:“三(sān)人行,必有我师焉。

  择(zé)其(qí)善者而从之,其不(bù)善者而改之(zhī)。

  ”

  曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远(yuǎn)。

  仁以为己任(rèn),不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”

  子(zi)曰:“岁寒,然后知松柏之后(hòu)凋也。

  ”

  子(zi)贡问曰:“有一言(yán)而可以终身行(xíng)之者乎?”子曰(yuē):“其恕乎!己所(suǒ)不(bù)欲,勿施于人。

  ”

原文翻译

  孔(kǒng)子说:“定期学习复习(xí)不是一种乐(lè)趣吗?有志同(tóng)道合的朋(péng)友从(cóng)远方来,不(bù)是很愉快(kuài)吗?别(bié)人(rén)不了解(jiě)(认识)我,但(dàn)我不怨恨(生(shēng)气),也不是一个有道德修养的人吗?

  曾子说:“我每天反省自己很多次(cì)。

  你有没(méi)有(yǒu)尽力为别人?你对(duì)朋友诚实吗(ma)?你(nǐ)复习(xí)了老师教(jiào)的知识吗?”

  孔(kǒng)子说:“回(huí)顾(gù)你所学(xué)的知识,你(nǐ)可以(yǐ)获(huò)得新(xīn)的理解和经验。

  因(yīn)此(cǐ),你可以成为(wèi)别人的老(lǎo)师。

  ”

  孔(kǒng)子(zi)说:“只学习却不(bù)思(sī)考,就会感到迷(mí)茫而无所适从;

  光是思考但不学习,就是有(yǒu)害的。

  ”

  孔(kǒng)子说:“中宇(yǔ),让我来教你对知识和(hé)无知的态度(dù)。

  知道就是知道,不知道就是不(bù)知道(dào),这(zhè)样的人才是聪(cōng)明(míng)的。

  孔子说:“当(dāng)你看到一个既有能力(lì)又有美德(dé)的人,你就想(xiǎng)和他一样(yàng)好;

  当你(nǐ)看到一个不道德(dé)的人,你就要反省自己,看看你(nǐ)是否有和他一样的缺点。

  ”

  孔(kǒng)子说:“当几(jǐ)个人聚(jù)在(zài)一起(qǐ)时,一定有值得学习(xí)的人(rén)。

  选择他们的长处去学习,如果你发(fā)现你和(hé)他们有同样的弱点,你应该(gāi)及时纠正他们。

  曾子说(shuō):“有雄心壮志的人必须坚强勇敢,因为他们有伟大的责(zé)任,还有很长(zhǎng)的路要(yào)走。

  把(bǎ)促进“仁爱”视为自己的责任难(nán)道不重要(yào)吗?难道这场斗争(zhēng)直到死都没有停止吗(ma)?它离(lí)我们(men)很远吗?

  孔子说(shuō):“只有在寒(hán)冷的冬(dōng)天,我们才(cái)能知(zhī)道松柏是最后枯萎的。

  ”

  子贡问(wèn):“有没(méi)有一(yī)个(gè)字可以终身崇(chóng)拜?”孔子(zi)说:“这可能是宽恕(shù)!”不要把你不想做的事强加(jiā)给别人。

  ”

见贤思齐后(hòu)半句是什么?

  见贤思(sī)齐后半句是见不贤(xián)而内自省也(yě)。

  完整句子(zi)“见贤(xián)思齐焉,见不贤而内自省也”,出(chū)自《论(lùn)语·里仁》。

  意(yì)思是几个人在一起,其中必(bì)有一颂弯人(rén)是可以(yǐ)学(xué)习的能者,选择他(tā)的(de)长(zhǎng)处学习,看见没(méi)有(yǒu)德行的人,自己就要反(fǎn)省是(shì)否(fǒu)有和他一样的错误(wù)。

  见贤思(sī)齐的相似(shì)句子(zi):

  择其善者而从之,其(qí)不善者而改(gǎi)之

  “择其善者而从之,其不善(shàn)者而改之”,意思是选择别人(rén)的优点去学习,他们的(de)缺点(如(rú)果我有)就去改(gǎi)正它。

  出自《论(lùn)语述而》。

  这(zhè)句表现出孔子自觉修养,虚心好(hǎo)学的精神。

  它包(bāo)含了两(liǎng)个方面:一方面(miàn),择其善者而从之,见人之善就(jiù)学,链塌是虚心好(hǎo)学的精神;另一(yī)方(fāng)面,其不善者而改之(zhī),见人之不善(shàn)就引以(yǐ)为(wèi)戒,反省(shěng)自(zì)己,是自(zì)觉修养的精神。

  这(zhè)样,无论(lùn)同行(xíng)相处的(de)人善与不(bù)善,都(dōu)可以为师。

  野唤闷(mèn)

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