社日(rì)节(jié)是什么节日？社日(rì)节，中国传统节日，又(yòu)称土地诞，是古(gǔ)老的中国(guó)传统节(海南是什么气候类型特点，海南是什么气候类型区jié)日，社日分(fēn)为春社和(hé)秋社(shè)的(de)。关于社日(rì)节是什么节日以及(jí)社日节是(shì)什么节日，社日节是(shì)哪天，社日指的是什(shén)么节日，社(shè)日节这个节日有(yǒu)什么风俗，社日节的意义(yì)等问题，农商网将为(wèi)你整理以(yǐ)下(xià)的生活知识：

社日节(jié)是(shì)农历几月初几

　　社日节是农历二(èr)月二十的(de)。

　　社日节日也叫(jiào)二月春(chūn)社日、中和节。是(shì)我(wǒ)国一(yī)个祈求丰收的传统节日(rì)，在古代的时候(hòu)没有(yǒu)定日，先秦、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但是自(zì)宋(sòng)代(dài)起，以立春后第(dì)五个戊日为(wèi)社日。所以具体日子由立春(chūn)日推算出来(lái)。

　　2023年(nián)立(lì)春(chūn)是2月4日(rì)，立春这天就是癸巳(sì)日，第二个(gè)戊(wù)日是2月9日戊戌日，第(dì)三(sān)个(gè)戊日(rì)是2月19日(rì)戊申日，第(dì)四个戊日是3月(yuè)1日戊午日，第(dì)五(wǔ)个戊日是3月11日戊辰日(rì)。

社日节(jié)是什么节日

　　1、社日节，中国(guó)传(chuán)统节日，又称土地诞，是古老(lǎo)的中(zhōng)国(guó)传统节日，社日分(fēn)为(wèi)春社和秋社。

　　古(gǔ)时代的(de)社日节期(qī)依(yī)据干支历法来(lái)定(dìng)，后来因历法(fǎ)变动改用阴(yīn)历定节期(qī)。

　　春社按立春后第五(wǔ)个戊日推(tuī)算(suàn)，一般在农历二月初二前后，秋社按立(lì)秋后第(dì)五(wǔ)个戊日，约新谷登场(chǎng)的农(nóng)历八月。

　　古代把(bǎ)土(tǔ)地神(shén)和祭祀土地(dì)神的地方(fāng)都叫(jiào)社(shè)，按(àn)照中(zhōng)国(guó)民间的习俗，每(měi)到播种或收(shōu)获的季节，农民们都要立社(shè)祭祀，祈(qí)求或酬报(bào)土地神。

　　2、古人认为土生万物，所以土地神是广为敬(jìng)奉(fèng)的神(shén)灵之一(yī)。

　　人们(men)认为该(gāi)神管理着五谷的生长和地方的平安。

　　二月二是土地(dì)公的圣诞，土地公又称福(fú)德正神，在中国(guó)南方(fāng)地(dì)区，是土地公公的生日，称“土地诞”，为给土地公(gōng)公“暖寿”，有的地方有举办“土地会”的习俗(sú)：家家(jiā)凑钱(qián)为土地神祝贺生日，到土地(dì)庙烧香(xiāng)祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿(yán)祭社（土地神）习俗，如在(zài)浙江、福建(jiàn)、广东(dōng)、广西(xī)等地区，既(jì)有类似龙抬头(tóu)节习俗，又有(yǒu)以(yǐ)祭社(shè)习俗(sú)为主的新(xīn)“二(èr)月二”习俗，南方普(pǔ)遍奉(fèng)祀土地神(shén)。

社日是(shì)什么日子

　　社日是(shì)二月(yuè)二“土地诞”也(yě)称“社(shè)日节”，社日(rì)分为春(chūn)社日和秋社日(rì)，春社是立春后(hòu)第(dì)五个戊日(rì)，秋社是立秋后第五个戊日（戊，五行(xíng)属土(tǔ)）。

　　我(wǒ)国南方普(pǔ)遍奉祀土地神，土(tǔ)地神(shén)又称”社“、”社(shè)神“、”土神“、”福(fú)德正神(shén)“，客家人称”土(tǔ)地伯公(gōng)“。

　　土地神是(shì)广(guǎng)为敬奉的神灵之一(yī)。

　　“土地诞”习俗主要(yào)是祭祀土地和聚社(shè)会(huì)饮，借敬神(shén)、娱神而娱人。

　　在浙江、福(fú)建、广东、广(guǎng)西等地区，既有(yǒu)类(lèi)似龙(lóng)抬头(tóu)节习(xí)俗，又有以祭社习俗为主的(de)”二月二“习俗。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　祭社神先得设坛立(lì)庙。

　　君王立的称(chēng)“王社”，百姓立的叫“大社(shè)”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早的社(shè)主是树木(mù)，如夏代在(zài)坛(tán)上种松树，商代(dài)种柏(bǎi)树，周代(dài)种栗树。

　　后来，社主改(gǎi)为石(shí)头(tóu)、木牌和堆土。

　　如(rú)北(běi)京中山(shān)公园的社稷坛便(biàn)以五色土为社主，并以东方青土、西方白土、南方(fāng)红(hóng)土(tǔ)、北方(fāng)黑土、中央黄土，既代(dài)表天(tiān)下(xià)土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为了祈(qí)求农业丰稔，增加了主宰五谷的稷神(shén)，故称(chēng)社稷坛。

　　这就是(shì)明清(qīng)皇帝(dì)祭社的“王(wáng)社(shè)”。

　　百姓(xìng)立的(de)社，多(duō)称土地(dì)庙(miào)。

　　遍(biàn)布各地(dì)城乡的土地(dì)庙(miào)有大有(yǒu)小：城镇多由居民捐钱建造庙(miào)宇(yǔ)；乡间则在村外头大树下，砌个一(yī)二米(mǐ)见(jiàn)方的小庙，或用四(sì)块(kuài)石(shí)片(piàn)，三块(kuài)作墙，一块盖顶(dǐng)，还有捡块破缸片(piàn)作盖的。

　　如此(cǐ)“委屈”主(zhǔ)宰土(tǔ)地、年(nián)成和人(rén)丁兴旺的尊神，却未闻土地神(shén)抱怨和(hé)报复的。

　　于是，中国(guó)民间塑造的土地神像，多是留着长(zhǎng)胡子的慈祥老(lǎo)者。

　　后来(lái)有人觉得孤身独守小庙太寂寞，便按人间社会给添了俗称土地婆的夫(fū)人。

　　在福建、广东及西南地区，人们在土(tǔ)地(dì)庙里立一二块石头，上盖红布，便是土地神——这是以石头(tóu)作(zuò)为社(shè)主(zhǔ)的古代遗风，农(nóng)家还在厅堂正(zhèng)墙供奉了“天地君亲师神位(wèi)”的墙根下，贴一张写有土地神位的红纸，摆(bǎi)个香(xiāng)炉，便请来(lái)了(le)护家的土地神。

　　祭社(shè)是(shì)古代全民的盛大节日。

　　帝王亲(qīn)赴“王社”祭祀(sì)祈丰后，还要(yào)欢(huān)宴群臣。

　　百姓则集体祭祀本(běn)村的社神。

　　从古代诗文(wén)中可了解那(nà)时的社日(rì)情景(jǐng)：村民凑(còu)钱买来猪、羊，然后敲锣打(dǎ)鼓，抬着(zhe)猪(zhū)羊(yáng)，提着酒壶(hú)和(hé)各种供(gōng)品，聚(jù)集(jí)社神庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰(fēng)登，人(rén)丁兴(xīng)旺(wàng)，村寨安宁。

　　参(cān)考海南是什么气候类型特点，海南是什么气候类型区资(zī)料来源：

　　百度百科-社日节

　　百度百科-土(tǔ)地诞海南是什么气候类型特点，海南是什么气候类型区p>

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