独肖有鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。关(guān)于独肖有哪几个以及独肖有哪几个肖，独肖有哪几个(gè)生肖，什么(me)叫独肖，独肖是哪六(liù)个生(shēng)肖(xiào)，哪(nǎ)几个生肖是(shì)独肖等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下的知识答(dá)案：

独肖(xiào)有哪(nǎ)几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马(mǎ)、羊的。

　　十(shí)二生肖(xiào)的起源与(yǔ)动(dòng)物崇拜有关。

　　每一种生肖(xiào)都有丰富的传说，并以此形成一种(zhǒng)观(guān)念阐释系统(tǒng)，成(chéng)为民间(jiān)文化中(zhōng)的形(xíng)象哲(zhé)学(xué)，如婚配(pèi)上(shàng)的属相、本命年等。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖作为春节的吉祥(xiáng)物(wù)，成为娱乐文化(huà)活动(dòng)的(de)象征。

　　十二生肖是由十(shí)一种来自大自然界(jiè)的动物：鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和猪，还有(yǒu)传说(shuō)中(zhōng)的龙所组成的。

　　古人以这十二(èr)种动物的习性(xìng)来分(fēn)配各个地支，例如：老鼠是夜间活(huó)动的动物，因此(cǐ)以子时(午夜11时至1时)配(pèi)合鼠、兔在日(rì)出之时出来(lái)觅食，因此以卯(5时至7时(shí))配兔，和当(dāng)时农业社会的(de)生活(huó)起(qǐ)居作息(xī)系系相关。

起源

　　古文献(xiàn)记载未解决十二生肖的文化源(yuán)头(tóu)，古今学者对此众(zhòng)说纷纭(yún)。

星宿说

　　古人将黄道与赤(chì)道附(fù)近的恒星(xīng)分为二(èr)十八星宿(sù)。

　　二十(shí)八(bā)宿分别代表(biǎo)一种动物(wù)。

　　古代将周天(tiān)等(děng)分十(shí)二分，用十二支表示，而十二支配属(shǔ)生(shēng)肖，生肖与二十八星宿存在对应关系(xì)。

　　明代大学(xué)士王鏊认为(wèi)，二十八种动物(wù)配属二(èr)十八星(xīng)宿(sù)，并以七曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕(yàn)，子也的格局。

　　清代(dài)李长(zhǎng)卿在《松霞馆赘言(yán)》认为，二十八宿配动物即前(qián)十(shí)二属加(jiā)一倍者也，亢金龙，辰官(guān)也(yě)，角木蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙(lóng)类也，体(tǐ)现十二生肖为基(jī)础凑齐二十八种星宿动物。

　　 但该(gāi)说难(nán)免有(yǒu)附会，二八星宿配动物的记载要(yào)晚(wǎn)于十(shí)二(èr)生肖(xiào)。

岁(suì)星说

　　木星(xīng)十二年运行一(yī)周(zhōu)天(tiān)，从(cóng)木星位置可(kě)确定年度支序。

　　《玉函山房(fáng)辑佚书(shū)》认为每十二年，三(sān)岁(suì)穰，三岁毁(huǐ)，三岁康，三岁(suì)旱，另说(shuō)是天下六岁一穰，六岁一康，几十二(èr)岁一(yī)饥。

　　 植物兴衰和动物生活环境存在周期，食(shí)草动物（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和肉食杂食(shí)动物(wù)在不同年份的(de)生活条件大不相同(tóng)，不同年份出生(shēng)的人如能模仿当年(nián)生长旺盛的动物，从而形成生肖动物(wù)，以此推定动物(wù)兴衰与(yǔ)木星年有(yǒu)关(guān)，十二生肖和(hé)十二辰相统一。

图腾说

　　原始(shǐ)社会(huì)的先民常用某种动物、无生物或自(zì)然(rán)现象的图形作(zuò)为本(běn)氏族的(de)保护神和标志(zhì)，即图腾。

　　《山海经》诸如(rú)人(rén)和野兽的混合形(xíng)象形象(xiàng)就是远古(gǔ)各(gè)地的图腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾是熊或(huò)鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的(de)图腾则(zé)有龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除龙为(wèi)虚幻之物，其余皆是日常可见(jiàn)。

　　其中可分(fēn)两类，即(jí)六(liù)畜（马牛羊鸡(jī)狗猪）和六兽（鼠虎兔龙(lóng)蛇猴），前者是(shì)人们为了(le)经济目的(de)而(ér)驯养，后者(zhě)则(zé)一定程度骚(sāo)扰(rǎo)人类生(shēng)活，先民对其心生畏惧的动(dòng)物。

　　 [9] 因(yīn)此这些动(dòng)物被(bèi)作(zuò)为本氏(shì)族的名号标记来崇拜。

　　民族学(xué)者刘尧汉从彝(yí)族的图腾遗迹，反推(tuī)十(shí)二兽历(lì)的来源(yuán)，桂西彝和毛(máo)道彝的十二兽历法将人与纪历(lì)十二兽同列，是原始人(rén)人兽(shòu)不分(fēn)的(de)思(sī)想意识在现实的遗留。

　　彝族仍用十二兽历(lì)纪日并用于集市(shì)之名(míng)（如虎街、兔街）。

　　《史记(jì)·五帝本纪》记述黄(huáng)帝教(jiào)熊罴貔(pí)貅躯虎，以与炎(yán)帝(dì)战于阪泉之(zhī)野，文(wén)中所(suǒ)言是(shì)各(gè)部落(luò)图腾(téng)，绝非真有(yǒu)降龙伏虎本领。

　　十二生肖(xiào)来源于原始社会的图腾(téng)崇(chóng)拜(bài)，成(chéng)令人信服的(de)学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛考(kǎo)》中，盖北(běi)俗初无(wú)所(suǒ)谓(wèi)子丑(chǒu)寅卯之十二辰，但以鼠牛(niú)虎兔之(zhī)类分纪岁时(shí)，浸(jìn)寻流传于中(zhōng)国，遂相沿不废耳，认定(dìng)生肖的外来(lái)性(xìng)质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生肖源于巴比伦的黄道十二宫，汉代西域诸国仿十二宫而造十二生(shēng)肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古(gǔ)国也有类似的十二(èr)生(shēng)肖，仅动物不同(tóng)，由此生肖也许(xǔ)并非起源于中国(guó)。

　　但秦(qín)简的出土(tǔ)推翻此说，世界各国都有类似的动物崇拜，反加强(qiáng)图腾说的合(hé)理(lǐ)性。

独肖是那几肖(xiào)

　　独肖是(shì)指十二(èr)生肖中的大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别老鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊这七(qī)个生肖。

　　十二(èr)生肖的起源(yuán)与动物崇拜有关。

　　每一(yī)种生肖(xiào)都(dōu)有丰(fēng)富的传说(shuō)，并以此形成一种观念阐(chǎn)释系(xì)统，成(chéng)为民(mín)间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、本命(mìng)年(nián)等。

　　现代，更多(duō)人(rén)把生(shēng)肖作为春节(jié)的吉祥物，成(chéng)为娱乐文化活(huó)动(dòng)的象(xiàng)征。

　　生肖鼠是北肖(xiào)之一吗

　　是的。

　　北肖(xiào)是指生肖鼠、生(shēng)肖(xiào)牛、 生肖(xiào)猪(zhū)。生肖是(shì)鼠的人很坦(tǎn)率，而且很诚实，可是其的友(yǒu)好举动往往使别人感到很拘谨，他们(men)经常患得患失，不过(guò)他们有(yǒu)很(hěn大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别)强的承受(shòu)能力。

　　生肖(x大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别iào)牛做(zuò)事谨慎小心，脚(jiǎo)踏实地行(xíng)动缓慢，有稳扎稳打的习性。不会轻(qīng)易受他人或环境的影(yǐng)响，按照自已意念和能力(lì)做(zuò)事。生肖猪性(xìng)格沉稳(wěn)，心地善良(liáng)，善解人(rén)意。他们只注(zhù)重眼前的事物，所(suǒ)以生(shēng)肖猪人(rén)特别容易从(cóng)当(dāng)下短暂的(de)痛苦中解(jiě)脱出来。

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