赶尸(shī)是古代湘(xiāng)西一项被神秘化的职业(yè)，师徒二人通过(guò)一系列手(shǒu)段将(jiāng)客(kè)死他乡(xiāng)的死(sǐ)者尸体运回故里，以获取报酬(chóu)。湘西赶尸这个职业是一定存在(zài)的吗？古代湘西一带地方贫(pín)瘠，很多(duō)穷人都(dōu)去川东或者黔东地区谋生(shēng)，有些人(rén)就客死他乡了。由于受叶落(luò)归根思想(xiǎng)的影响，亲(qīn)人(rén)们就希望把死者尸体运回家乡，入土为(wèi)安。

三沙市有多少人口2022，目前三沙市有多少人口g alt="湘西赶尸这个职业是一(yī)定(dìng)存在的 赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸的两种方法(fǎ)揭秘(mì)" src="https://www.zouhong365.com/uploads/2021-02/05-103828_595.jpg">
湘西赶尸

但湘(xiāng)西地区山高(gāo)路险、岭横水恶，没(méi)有便(biàn)利的大路供(gōng)车(chē)马通行，也无法(fǎ)乘船走水路。很少有人愿意(yì)花大钱(qián)请(qǐng)人运尸体(tǐ)回(huí)故乡，即使有钱，路途也非常艰险。在此背景下(xià)，一些(xiē)胆大人士，“发明了”赶(gǎn)尸的技术，帮助死(sǐ)者回(huí)归故里。

影视剧里我们看到的僵尸双手前(qián)伸，蹦蹦跳跳往(wǎng)前走的(de)形象(xiàng)就出自湘西赶尸(shī)的传说。在(zài)黑夜(yè)十(shí)分(fēn)，赶(gǎn)尸匠摇着手里的摄魂(hún)铃，引领尸体前行，尸体披着宽大的黑色布衣(yī)，各个(gè)面(miàn)色(sè)煞白，头上戴着毡帽(mào)，额(é)头贴着专门(mén)的黄符，甚是(shì)吓人。

不过从科学的角(jiǎo)度(dù)看待，尸体(tǐ)不可能自己前行，但这(zhè)些传说又(yòu)不是空(kōng)穴来(lái)风，所以很大可能是赶(gǎn)尸匠通过(guò)某些(xiē)手段，让古代人相(xiāng)信他(tā)们(men)拥有(yǒu)赶尸的法术。

赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)

赶尸匠并不是(shì)什(shén)么(me)活都(dōu)接，有“三赶(gǎn)三不赶”的原则。凡是被砍头的(de)、受绞刑的、站笼(lóng)站死的，都属于“三赶”之(zhī)列；而病(bìng)死(sǐ)的、投河吊颈自杀的、天打雷劈烧(shāo)焦(jiāo)的，这些(xiē)是(shì)“三(sān)不赶”。

说白了赶尸匠只接那(nà)些尸体完整，没有传(chuán)染病等方便他们运送的活，而那些死的(de)比(bǐ)较惨(cǎn)的，肢体(tǐ)不完整的，赶尸匠就不接。

为了让(ràng)人们(men)信(xìn)服，赶(gǎn)尸(shī)匠还编了一些(xiē)理由：说病死的魂魄(pò)已经被阎王勾走，无(wú)法唤回，其实是怕自己被传染疾病；而投(tóu)河自尽的是(shì)被替代者勾去(qù)了(le)魂魄，如果召回(huí)新魂魄，那旧魂(hún)魄就(jiù)无法投胎，其实是尸(shī)体泡(pào)烂了(le)，无法运回；又说那些(xiē)遭雷劈被火烧的是罪孽深重之人，魂魄不配(pèi)回归故里，说(shuō)白了(le)还(hái)是因为尸体不完整。

赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)

对(duì)于那些(xiē)属于“三赶”的死者，传(chuán)闻有两(liǎng)个版本的赶(gǎn)尸方法，其(qí)中(zhōng)一种就(jiù)是(shì)赶尸匠背着尸体(tǐ)运送，另外一种利用了尸体特有的(de)运动(dòng)原(yuán)理。

第一种赶尸方法
赶尸匠为师徒两(liǎng)人一(yī)组，师(shī)傅在前摇铃铛(dāng)，徒弟在后背(bèi)尸体，而(ér)且是处理(lǐ)过的尸体，毕竟背着(zhe)个死(sǐ)人跋山涉水(shuǐ)不是(shì)个轻松活。

死者去世后，赶(gǎn)尸匠一般在夜间处理尸(shī)体(tǐ)，而且(qiě)要求(qiú)死者(zhě)家人回避。赶尸(shī)匠将死(sǐ)者躯干部分挖出，塞进稻草(cǎo)，其余部分(fēn)用苗族特制的防腐药水涂抹，也(yě)有(yǒu)用朱砂防腐的，这样可以防止尸(shī)体(tǐ)在运送途中过早腐烂。

处理(lǐ)完尸(shī)体后，赶尸(shī)匠将死者胳(gē)膊与自(zì)己的用竹(zhú)竿固(gù)定捆(kǔn)绑在一起，再穿上宽大(dà)黑色布衣(yī)，戴上(shàng)毡帽，所(suǒ)以路人看到的(de)赶(gǎn)尸队都是(shì)双手向前平(píng)伸(shēn)的。

为了增加神秘感，赶尸匠身穿(chuān)青布(bù)长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑(hēi)色腰带，头顶青布帽，手(shǒu)持铜锣，还(hái)有(yǒu)一包祖(zǔ)传符咒。赶尸匠(jiàng)大多走夜路(lù)，而且不点(diǎn)灯，途中落脚之处(chù)也(yě)是神秘恐(kǒng)怖。这一些列装(zhuāng)扮操作，路人见了都会回避，死者亲人即使不怕，赶尸匠也不会(huì)让他靠近。

所以(yǐ)这种赶尸(shī)原理(lǐ)本质就是赶(gǎn)尸匠背着(zhe)尸(shī)体(tǐ)运(yùn)送(sòng)，通(tōng)过把过程神秘化，迷(mí)惑世人。这样(yàng)做也增加了赶(gǎn)尸匠(jiàng)的入职门槛，更可三沙市有多少人口2022，目前三沙市有多少人口(kě)以向死者家(jiā)属多(duō)要报酬(chóu)。

赶尸匠赶(gǎn)尸

第二种(zhǒng)赶(gǎn)尸方法
有人认(rèn)为，人(rén)死后会立(lì)即僵硬，过了四十八(bā)小时之后肌体又(yòu)恢复一(yī)些柔软，然后又变(biàn)得僵硬。但大(dà)的(de)关节，例如髋(kuān)关节(jié)，在外力作用(yòng)下，还是(shì)有小幅(fú)度活动性。

赶尸匠把两个尸(shī)体排好队，就(jiù)像前面提到(dào)的(de)那样(yàng)，将胳膊伸直(zhí)与地面平(píng)行，用细(xì)长的竹(zhú)竿将(jiāng)手臂捆绑固定，两(liǎng)具尸体就(jiù)能够平稳站(zhàn)立。

赶尸匠用(yòng)绳子牵引(yǐn)两(liǎng)具捆好的尸体架子，尸体就(jiù)想(xiǎng)僵(jiāng)尸就会(huì)缓(huǎn)缓(huǎn)前行(xíng)。由(yóu)于捆绑尸体手臂(bì)的(de)竹竿拥(yōng)弹性，所以赶(gǎn)尸队前行时(shí)就出现一(yī)跳一跳(tiào)的感觉(jué)，就(jiù)像(xiàng)影(yǐng)视剧里看到的僵尸那(nà)样。

有人会(huì)问，两(liǎng)具(jù)尸(shī)体好歹重两百斤，得(dé)用多大力(lì)气才(cái)能拖动，还不如抬着走省力(lì)。其实这跟当(dāng)地的(de)地势(shì)有关(guān)，从四川和贵州地区往(wǎng)湘(xiāng)西运送，整体(tǐ)地势是从高至低(dī)的，大多是下坡路，利用地(dì)势差(chà)以及尸体运动的(de)原(yuán)理(lǐ)，可以省很多力气(qì)。当然也会遇到上坡(pō)路，这时将尸体背(bèi)着(zhe)走即(jí)可。

这种(zhǒng)赶尸原(yuán)理也(yě)只是传闻，现代科(kē)学家也争(zhēng)论(lùn)不一(yī)。是真(zhēn)是假(jiǎ)，还真无法判(pàn)断。

湘(xiāng)西赶尸

总(zǒng)而言之，湘(xiāng)西赶尸在今天已经不(bù)存在了，最后的(de)赶尸匠也不愿意(yì)透露赶尸细节，科(kē)学家们(men)也无(wú)法破解(jiě)其原理。无(wú)论尸体是否像影视剧里那样自(zì)动行走(zǒu)，湘西赶尸这个职业(yè)是一定存在(zài)的，可能古(gǔ)人将它(tā)神秘化了(le)。

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