成(chéng)大事者必先(xiān)苦其心志劳其筋骨什么意乔布斯为什么把苹果给库克思，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思是这(zhè)句话的意思为：必定要(yào)先(xiān)使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累的(de)。

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成(chéng)大(dà)事者必先苦其(qí)心(xīn)志劳其筋骨什(shén)么意思，干大事者(zhě)必先苦其心志劳其筋骨什么意思(sī)

　　出(chū)自孟子的(de)《生于忧患(huàn)，死(sǐ)于(yú)安(ān)乐》，这是一(yī)篇论证(zhèng)严密、雄辩有力的说理散文(wén)。

　　作者先列举六位(wèi)经过贫困、挫折(zhé)的磨炼(liàn)而终于担当大任的人的事例(lì)，证明忧患可以(yǐ)激(jī)励人(rén)奋发(fā)有为，磨难可以(yǐ)促使人(rén)有新成就。

　　舜发于畎(quǎn)亩(mǔ)之中，傅说举于(yú)版(bǎn)筑之间，胶鬲举于鱼盐之(zhī)中，管(guǎn)夷吾举于士，孙叔敖举(jǔ)于(yú)海，百(bǎi)里奚举于市。

　　故天(tiān)将降大任于是人也，必先苦(kǔ)其(qí)心志，劳其筋(jīn)骨(gǔ)，饿其体(tǐ)肤，空乏(fá)其身，行拂乱其所为(wèi)，所以动心(xīn)忍(rěn)性，曾益其所(suǒ)不能。

　　人恒过(guò)，然(rán)后(hòu)能改；

　　困(kùn)于心(xīn)，衡于虑，而后(hòu)作；

　　征于色，发于声(shēng)，而后喻(yù)。

　　入则无法家拂(fú)士，出则无敌(dí)国外患者，国(guó)恒亡。

　　然后(hòu)知(zhī)生于忧患而死于安乐也。

　　舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲(gé)从贩鱼卖(mài)盐中被起(qǐ)用，管夷(yí)吾被从狱官手里救出来并受到任(rèn)用，孙(sūn)叔敖从海(hǎi)滨隐居的地方被(bèi)起用(yòng)，百里(lǐ)奚被从奴隶集(jí)市里(lǐ)赎(shú)买回(huí)来并被起用。

　　所以上天要(yào)把重任降临在某人的(de)身(shēn)上，必定(dìng)要先使他(tā)的(de)内心痛苦，使他的筋(jīn)骨劳累(lèi)，使他经(jīng)受饥饿之苦(kǔ)，以致肌肤消(xiāo)瘦，使他受贫困(kùn)之(zhī)苦，扰乱(luàn)其(qí)人(rén)业已开始的行动，这样来(lái)使他的心灵受到震撼，使他的性情坚(jiān)忍起来，增加他所不具备的能(néng)力。

　　人常常犯错，然后才能改(gǎi)正；

　　内心忧(yōu)困(kùn)，思想阻塞，然(rán)后(hòu)才能奋起；

　　心(xīn)绪显露(lù)在脸(liǎn)色上，表达(dá)在声音中，然(rán)后才能(néng)被(bèi)人(rén)了(le)解(jiě)。

　　一个国家，在内如果没有坚(jiān)守(shǒu)法(fǎ)度(dù)的(de)大臣和(hé)足以(yǐ)辅佐君王(wáng)的贤士，在外没有与(yǔ)之匹敌的邻国和(hé)来自外(wài)国的祸患，就常常会有覆灭(miè)的危险。

　　这(zhè)样(yàng)，就知道(dào)忧愁患(huàn)害足以(yǐ)使(shǐ)人生(shēng)存，安(ān)逸享乐足以使人灭亡的道(dào)理(lǐ)了。

干大事者必先苦其(qí)心志劳其筋骨什么意思

　　干(gàn)大事者必先苦其心志(zhì)劳其(qí)筋(jīn)骨意思是想要(yào)做成大事情，必须要(yào)付出极大的(de)心血和努力。

　　根据查询相关信息(xī)显示，这句(jù)话强调了(le)成功背后的辛勤付出和(hé)艰苦努力，告诉人们只有经过长(zhǎng)时间的(de)心渣肆理和身体上的训练和磨练，才能够取得成功。

　　提醒(xǐng)人们(men)，成(chéng)功毕芦不(bù)是一蹴(cù)而就(jiù)的，需要(yào)经过坚(jiān)持不懈(xiè)的努(nǔ)力和付出，不(bù)断积(jī)累(lèi)经验和提升自己的能力，才能如数轿够在竞(jìng)争(zhēng)激烈的社(shè)会(huì)中立足(zú)并取(qǔ)得(dé)成功。

　　成大事者必先苦其心志劳其筋骨(gǔ)什么意思，干大事者必先(xiān)苦其心志劳其筋(jīn)骨什么意思是这句话的意思为(wèi)：必定要(yào)先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累的(de)。

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成大事者(zhě)必先苦其心志劳其筋骨什(shén)么(me)意思，干大事者必先苦其心志劳(láo)其(qí)筋骨什么(me)意(yì)思(sī)

　　出自孟子的(de)《生于(yú)忧患，死于安乐》，这是一篇论(lùn)证严密、雄辩(biàn)有力的说理(lǐ)散文。

　　作者先列举六(liù)位(wèi)经过贫困、挫折的磨炼而终于担当大任的人(rén)的事例，证(zhèng)明忧(yōu)患可以激励人奋发有(yǒu)为，磨难可以促使人有(yǒu)新成就(jiù)。

　　舜发(fā)于畎亩之中，傅说举(jǔ)于(yú)版筑之间(jiān)，胶鬲(gé)举(jǔ)于鱼盐之中，管夷吾举(jǔ)于士，孙(sūn)叔敖举于海，百里奚(xī)举于(yú)市。

　　故(gù)天将降(jiàng)大任于是(shì)人也(yě)，必先苦其心志，劳其筋(jīn)骨，饿其体(tǐ)肤，空(kōng)乏(fá)其身(shēn)，行拂乱其(qí)所为，所以(yǐ)动心忍性，曾益(yì)其所不能(néng)。

　　人恒过(guò)，然后能改；

　　困于心，衡于(yú)虑，而(ér)后(hòu)作(zuò)；

　　征(zhēng)于色，发于(yú)声，而后(hòu)喻。

　　入(rù)则无法家拂士，出则无敌国外患者，国(guó)恒(héng)亡。

　　然后(hòu)知生于忧患而死于安乐也。

　　舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从(cóng)贩(fàn)鱼卖(mài)盐中(zhōng)被起用，管夷吾(wú)被(bèi)从狱官手里(lǐ)救出(chū)来并受(shòu)到任用，孙乔布斯为什么把苹果给库克叔(shū)敖从海滨隐居的地(dì)方被起用，百里奚被(bèi)从奴隶集(jí)市里赎买回来并被(bèi)起用。

　　所以(yǐ)上天要(yào)把重任降(jiàng)临在(zài)某人的身上(shàng)，必定(dìng)要先(xiān)使他(tā)的(de)内(nèi)心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经(jīng)受饥饿之(zhī)苦，以致肌肤消瘦(shòu)，使他受贫困之苦(kǔ)，扰(rǎo)乱其(qí)人业已开(kāi)始的(de)行(xíng)动，这样来(lái)使他的心灵受到(dào)震(zhèn)撼，使(shǐ)他的性情(qíng)坚忍起来(lái)，增(zēng)加他所不具备的能(néng)力。

　　人常(cháng)常犯错，然后才能改正；

　　内心(xīn)忧困，思(sī)想阻塞(sāi)，然后(hòu)才能奋起；

　　心绪显露在脸色上，表达在声音中，然(rán)后才能被人了解。

　　一个(gè)国家，在内(nèi)如果没(méi)有坚(jiān)守法度的(de)大臣和(hé)足以辅佐君王的(de)贤士，在外没有(yǒu)与(yǔ)之匹(pǐ)敌的(de)邻(lín)国(guó)和(hé)来自外(wài)国的(de)祸患，就常常会有覆灭的(de)危险。

　　这样，就知道(dào)忧愁(chóu)患(huàn)害(hài)足以使(shǐ)人生存，安逸(yì)享(xiǎng)乐足以使(shǐ)人灭亡的道(dào)理了。

干(gàn)大事(shì)者必先苦其心志劳(láo)其筋骨什么意思

　　干大事者必先苦其心志劳其筋(jīn)骨意思(sī)是想要做成大(dà)事(shì)情，必须(xū)要付出极大的心血和努力。

　　根据(jù)查询相关信息显(xiǎn)示(shì)，这句(jù)话强调(diào)了成功背后的辛勤付(fù)出(chū)和艰苦努(nǔ)力(lì)，告诉人们只有经过长时间的心渣肆理(lǐ)和身体上的训练(liàn)和磨练，才能(néng)够取得(dé)成功。

　　提醒人们，成功毕芦不是一蹴而就的，需要经过坚(jiān)持不懈的努力和付出，不断(duàn)积累经验和(hé)提(tí)升自己的能力，才能如数轿够在竞争激烈的社会中立足并取得成(chéng)功。

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