独(dú)肖(xiào)有(yǒu)鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。关于独(dú)肖(xiào)有哪几个以及(jí)独肖有哪(nǎ)几个肖，独肖(xiào)有哪几个(gè)生肖，什么(me)叫(jiào)独肖，独肖是哪六个生肖(xiào)，哪几个生肖是独(dú)肖等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理以(yǐ)下的(de)知识答案：

独肖有哪几个(gè)

　　是(shì)鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙(lóng)、马、羊的。

　　十(shí)二(èr)生肖的起源与动物崇拜有(yǒu)关。

　　每(měi)一种生肖(xiào)都有丰富的传说，并以此(cǐ)形(xíng)成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相(xiāng)、本命年等。

　　现代，更多人把生肖(xiào)作为春节(jié)的吉祥物(wù)，成为娱乐文化活动(dòng)的象征。

　　十二生肖是由(yóu)十一种来自大自然界(jiè)的(de)动(dòng)物：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡(jī)、狗和猪，还(hái)有传(chuán)说中的龙所组(zǔ)成的。

　　古人以(yǐ)这十二种(zhǒng)动物的习性来分(fēn)配各个(gè)地支，例如(rú)：老鼠是夜间活(huó)动的动(dòng)物，因此以子(zi)时(午夜(yè)11时(shí)至1时)配(pèi)合鼠(shǔ)、兔在日出之时出(chū)来觅食，因此以卯(5时至7时)配兔(tù)，和当(dāng)时农业社(shè)会的生活起居作息系系相(xiāng)关。

起源

　　古文(wén)献记载未解决十二生(shēng)肖的文(wén)化源头，古今学者对(duì)此众说纷纭。

星(xīng)宿(sù)说(shuō)

　　古人将(jiāng)黄道与(yǔ)赤道附近的恒星(xīng)分为二十八星宿。

　　二十八宿(sù)分别代表(biǎo)一种动物。

　　古代将周天等(děng)分十二分，用十二支表示，而十二支配属生肖，生肖与二十八星宿(sù)存在对应关系(xì)。

　　明(míng)代(dài)大学(xué)士王鏊(ào)认为，二十八种(zhǒng)动物配属二(èr)十(shí)八星宿，并(bìng)以七曜统之，成(chéng)女土蝠，虚日鼠，危月(yuè)燕，子也的格局。

　　清(qīng)代李长卿在(zài)《松(sōng)霞馆赘言》认为，二(èr)十八宿配动(dòng)物即(jí)前十二(èr)属加一倍者也，亢金龙(lóng)，辰官也，角木(mù)蛟附焉。

　　蛟，龙(lóng)类也，体(tǐ)现(xiàn)十二生肖(xiàojn是什么意思网络用语 JN有特别含义吗)为基础凑(còu)齐二(èr)十(shí)八种星宿动物。

　　 但该说难免有(yǒu)附会，二八星宿配动(dòng)物的(de)记载要晚于十(shí)二生肖。

岁星(xīng)说(shuō)

　　木(mù)星十二年(nián)运(yùn)行一周天，从(cóng)木星位(wèi)置可确定年度支序(xù)。

　　《玉函(hán)山房辑佚(yì)书(shū)》认为每(měi)十二年(nián)，三岁穰(ráng)，三(sān)岁毁，三岁康，三岁旱(hàn)，另说是天(tiān)下(xià)六岁一穰，六岁一康，几十二岁一(yī)饥。

　　 植(zhí)物(wù)兴衰(shuāi)和动物生活环境存在周(zhōu)期(qī)，食草(cǎo)动物（鼠、牛、马、羊(yáng)）和肉食杂(zá)食动物在不同年份的生(shēng)活条件大(dà)不相同(tóng)，不同年份出(chū)生的人如能模(mó)仿当(dāng)年生长旺盛的动物，从而形成生肖动物，以此推(tuī)定动物(wù)兴(xīng)衰与木星年有关，十二生肖和十二(èr)辰相统一。

图(tú)腾说

　　原始社会的先(xiān)民(mín)常用某种动(dòng)物(wù)、无生(shēng)物(wù)或自然现象的(de)图(tú)形作为本氏族的保护神(shén)和标志，即图腾(téng)。

　　《山海经》诸如人(rén)和(hé)野兽的混合形象形(xíng)象(xijn是什么意思网络用语 JN有特别含义吗àng)就是远(yuǎn)古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的图(tú)腾是熊(xióng)或鱼，商族的(de)图(tú)腾是玄鸟(niǎo)，周族的图腾(téng)则(zé)有龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除(chú)龙(lóng)为虚幻之物，其余皆是日常可见。

　　其中可(kě)分两类，即(jí)六畜（马牛羊(yáng)鸡狗猪）和(hé)六(liù)兽(shòu)（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为了(le)经济目的而驯养，后者则一定程度骚扰人类(lèi)生活，先(xiān)民对其心(xīn)生(shēng)畏(wèi)惧的动(dòng)物(wù)。

　　 [9] 因此这(zhè)些(xiē)动物被作为本氏(shì)族(zú)的名号标记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从(cóng)彝族的(de)图(tú)腾(téng)遗迹，反推十二兽(shòu)历的来源(yuán)，桂西彝和毛道彝(yí)的(de)十二兽历法将人(rén)与纪(jì)历十二兽同列，是原始(shǐ)人(rén)人兽(shòu)不(bù)分的思想(xiǎng)意识在现实的遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪日并(bìng)用于集市(shì)之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本(běn)纪》记(jì)述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野，文中所言是各(gè)部落(luò)图(tú)腾，绝非(fēi)真有降龙伏(fú)虎本领。

　　十二生(shēng)肖来源于原始社会的图腾崇拜，成令人信(xìn)服(fú)的学说。

外来说

　　清代(dài)赵翼在《陔余(yú)丛考》中，盖北俗初无所(suǒ)谓子丑寅卯(mǎo)之十二辰，但以鼠牛(niú)虎兔之类分(fēn)纪岁时，浸寻流传于(yú)中国，遂相沿不废耳(ěr)，认定生肖的外(wài)来(lái)性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生肖源于(yú)巴比伦的黄道十二宫，汉代(dài)西域诸(zhū)国仿十二宫而造十(shí)二生肖。

　　古(gǔ)希腊、古埃及、巴比伦等古国(guó)也有类似的十二生肖，仅动物不同，由此(cǐ)生肖也许(xǔ)并非起源于中国。

　　但秦简的(de)出土(tǔ)推(tuī)翻此说，世(shì)界各(gè)国都有类似的动物崇拜，反(fǎn)加(jiā)强图腾说的合理性。

独肖是(shì)那几肖

　　独肖是(shì)指十二生肖(xiào)中(zhōng)的老鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊这(zhè)七个(gè)生肖。

　　十二生肖的起(qǐ)源(yuán)与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰(fēng)富的传说(shuō)，并以此形成一种观念(niàn)阐(chǎn)释系统(tǒng)，成为(wèi)民间文化中的形象哲学，如婚配上(shàng)的属相、本命(mìng)年等(děng)。

　　现代，更(gèng)多人把生肖作(zuò)为春节的吉祥(xiáng)物，成为娱乐文(wén)化活动的象(xiàng)征。

　　生肖鼠是(shì)北(běi)肖之一(yī)吗

　　是的。

　　北(běi)肖是指生肖鼠、生(shēng)肖牛、 生肖猪(zhū)。生(shēng)肖是(shì)鼠的人很坦率，而且很诚实，可是其的友好(hǎo)举动往往使别人感到(dào)很拘谨，他们经常(cháng)患得患失，不过(guò)他们(men)有很强的(de)承(chéng)受能力(lì)。

　　生肖牛(niú)做事谨慎小心(xīn)，脚踏实地行动缓慢，有(yǒu)稳扎稳打的习性。不会轻易受(shòu)他人(rén)或环(huán)境(jìng)的影响，按照自已意念和能力(lì)做事。生肖猪性格沉稳，心地(dì)善良，善解人意。他们只注(zhù)重(zhòng)眼前的事物，所以生肖(xiào)猪人特别(bié)容易从(cóng)当(dāng)下短暂的(de)痛苦中(zhōng)解脱出(chū)来。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 jn是什么意思网络用语 JN有特别含义吗