谈恋爱期间所有的转账可以起诉吗，恋爱期间的转账超过多少要还ong>京剧的角色(sè)可(kě)分为哪几种，京剧的角色(sè)可分为哪几种角色是生、旦、净、末(mò)、丑(chǒu)的。

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京剧的(de)角色(sè)可分为(wèi)哪几(jǐ)种(zhǒng)，京剧的角色可分(fēn)为哪(nǎ)几种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲表(biǎo)演行当的主要类型之一，除净、丑以外的男性角色称(chēng)为生行。

　　按其扮演的人物的年龄、身(shēn)份、性格(gé)特(tè)征和(hé)表演特(tè)点，大致分(fēn)为老生、小(xiǎo)生、外、末、武(wǔ)生和(hé)娃娃生(shēng)几(jǐ)类。

　　生除了红生某些勾(gōu)脸的武生之外,其他都是素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是京剧中扮演各种不同(tóng)年龄、性格、身(shēn)份的女性的一类角色的总称(chēng)。

　　旦角又分(fēn)为正旦、花(huā)旦、花衫(shān)、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的(de)花脸角色，看来并(bìng)不干净，故(gù)反(fǎn)其(qí)意为净。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸(liǎn)与黑(hēi)头花脸；

　　以工架为主(zhǔ)的架子花(huā)脸(liǎn)，如(rú)大将、和尚、绿(lǜ)林好汉(hàn)及武花脸与摔打花(huā)脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名(míng)武净，武(wǔ)二花脸言红净，在表演(yǎn)风格(gé)上均(jūn)有不同的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行(xíng) 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧(jù)中(zhōng)丑行勾脸，而(ér)勾(gōu)画“三花脸”，面谱(pǔ)与(yǔ)花(huā)脸有很大区别。

　　根(gēn)据动(dòng)物属相，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦(yì)叫(jiào)开口跳，而能说能跳，表(biǎo)演出活(huó)泼伶俐，善演武(wǔ)功(gōng)武技的角色，此与牛的(de)丑笨性又(yòu)完全不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮演中年(nián)以上男子(zi)，多数挂须。

　　又(yòu)细分为老生(shēng)、末、老(lǎo)外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼(ní)色”，泛指末(mò)本正角，与(yǔ)宋元杂剧所称的“生”同，而与(yǔ)“末”的涵义不同。

　　宋(sòng)元南戏所称之“末”实即“副末”，除担任(rèn)报台，介绍剧情梗概和剧目(mù)主(zhǔ)题的开场外(wài)，还在戏中(zhōng)扮(bàn)演(yǎn)社会(huì)地位(wèi)低下的(de)次要角色。

　　昆(kūn)剧“末”行是(shì)继宋元南(nán)戏脚色(sè)制度(dù)发展而来(lái)，按照南昆的路(lù)子(zi)，包括老(lǎo)生、副末、老外三个家门，约(yuē)在清代(dài)中叶初步(bù)定型。

京剧的(de)角色都有哪(nǎ)几种?

　　京(jīng)剧行当又称角(jiǎo)色，主要可分为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生(shēng)等。

　　为京剧中(zhōng)的重要行(xíng)当之一。

　　 须生(老生(shēng)):即中年(nián)以上(shàng)的剧中人，口(kǒu)戴胡子(髯口)，因性格与身(shēn)份的不同，可分(fēn)为安(ān)工老生或称(chēng)唱(chàng)工(gōng)老生(shēng)(如扮演帝(dì)王、官僚(liáo)、文人等(děng))，靠把老生(如扮(bàn)演武将)，衰派老生(shēng)(如(rú)扮(bàn)演穷(qióng)困潦倒之人等(děng))。

　　 红生:为勾(gōu)红脸的须(xū)生(shēng)，如扮演关羽、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中(zhōng)的翎子(zi)生(带雉翎的大(dà)将，王侯等)，纱帽(mào)生(官(guān)生)、扇子生(shēng)谈恋爱期间所有的转账可以起诉吗，恋爱期间的转账超过多少要还(书生)、穷(qióng)生(穷酸(suān)文人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏中的武打角色(sè)，穿厚底靴(xuē)的叫长(zhǎng)靠(墩子)武生，穿(chuān)薄(báo)底靴的称(chēng)短打(dǎ)(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣(yī)、花(huā)旦、武旦、刀马旦(dàn)、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦等角色(sè)。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为(wèi)主，扮演贤(xián)妻良母型角色。

　　 花(huā)旦:亦叫花(huā)衫，以服装花艳为特色(sè)，以演皇后、公主、贵夫(fū)人、女将、小贩、村姑等角(jiǎo)色为主(zhǔ)。

　　 武旦(dàn)、刀马旦:为演武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中老年妇女(nǚ)。

　　3、净(jìng)行 简(jiǎn)称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画(huà)彩图的花脸角(jiǎo)色，看来并不干(gàn)净，故反(fǎn)其意为(wèi)‘‘净”净行分如下几种(zhǒng)角色:以(yǐ)唱为(wèi)主的铜锤(chuí)花脸与黑头(tóu)花脸;以工架为主的架(jià)子(zi)花(huā)脸，如大(dà)将、和尚(shàng)、绿林好汉及(jí)武(wǔ)花(huā)脸与(yǔ)摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正净，架(jià)子(zi)花脸叫副净、武(wǔ)工花(huā)脸名(míng)武净，武二花脸言红净，在表演风(fēng)格上均有(yǒu)不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行(xíng)当多(duō)为(wèi)中年以(yǐ)上的(de)男(nán)性(xìng)。

　　实际末行专司引戏职(zhí)能，如打头出场者(zhě)，反其义而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与(yǔ)花脸有很大区(qū)别。

　　 丑(chǒu)行又分文丑、武丑。

　　文丑中(zhōng)又(yòu)分为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演(yǎn)跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动物属(shǔ)相，丑(chǒu)属(shǔ)牛，牛(niú)性笨，丑(chǒu)为笨的代(dài)名词。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫开口跳，而能说(shuō)能跳，表演出(chū)活(huó)泼伶(líng)俐，善演武(wǔ)功武技(jì)的角(jiǎo)色，此与牛的(de)丑笨(bèn)性又完全不同。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料：

　　京(jīng)剧，曾称平剧(jù)，中国五大戏曲剧种(zhǒng)之一，腔调以西皮(pí)、二(èr)黄为主(zhǔ)，用胡琴和(hé)锣鼓等伴奏，场景布(bù)置注重(zhòng)写意。

　　被视(shì)为中(zhōng)国国粹，中国戏曲三鼎(dǐng)甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾(qián)隆(lóng)五(wǔ)十五年（1790年）起(qǐ)，原在南方演出的三庆、四喜(xǐ)、春台、和(hé)春， 四大徽班陆(lù)续进入北京，他们与来自(zì)湖北的汉调(diào)艺人合作，同(tóng)时又接受(shòu)了昆曲、秦腔(qiāng)的(de)部分(fēn)剧目、曲调和(hé)表演方法，吸收了一些地方(fāng)民间曲调，通过不断的交流、融合，最终形成京(jīng)剧。

　　京剧形成(chéng)后在清朝宫廷内开(kāi)始快速发展，直至民国得到(dào)空前的繁荣。

　　京剧走遍(biàn)世(shì)界各地，成为(wèi)介(jiè)绍、传播(bō)中国(guó)传统艺术纯尘文化(huà)的重(zhòng)要媒介(jiè)。

　　分布地以(yǐ)北京为中心，遍(biàn)及(jí)中国。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧被列入“人(rén)类非物质文(wén)化遗(yí)产代表作名录”。

　　京(j谈恋爱期间所有的转账可以起诉吗，恋爱期间的转账超过多少要还īng)剧一般用油彩化妆，比较(jiào)难卸下。

　　脸谱的演变和发展，不是(shì)某个(gè)人(rén)凭空臆造的产(chǎn)物(wù)，而是戏曲艺术(shù)家们在长(zhǎng)期(qī)艺术实(shí)践中，对生活(huó)现象的(de)观(guān)察、体(tǐ)验、综合，以及对剧(jù)中岩塌角色的不断分析、判断，作出(chū)评(píng)价，才逐步形成了(le)一整套完(wán)整的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐舞大面(miàn)（传统戏(xì)曲角(jiǎo)色行当之一，是京剧和(hé)某些地方戏中净的别(bié)称）所戴面具和参军(jūn)戏副(fù)净(jìng)的涂面逐渐(jiàn)演变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹(hóng)曾撰文说：“中(zhōng)国(guó)戏曲(qū)脸谱，胚胎于(yú)上(shàng)古(gǔ)的图腾，滥觞于(yú)春(chūn)秋(qiū)的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展(zhǎn)为宋、元(yuán)的涂面，形(xíng)成为(wèi)明、清的脸谱。

　　在戏曲形成(chéng)之(zhī)后，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最明(míng)显(xiǎn)的贵州的‘地戏’，江西(xī)、安(ān)徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏(xì)’，无论生旦净丑(chǒu)，都戴面具(jù)，每剧(jù)多至百余，少者亦(yì)须数十(shí)。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般(bān)均(jūn)戴(dài)面具，并不勾画脸谱(pǔ)。

　　京剧是具有全国性的(de)大剧种(zhǒng)，大量发展脸谱，可是加官、财神、魁星、土(tǔ)地、雷公，仍戴面具。

　　从(cóng)脸谱、面具(jù)的混合使用与(yǔ)脸谱谱式(shì)的由简(jiǎn)至繁(fán)，可以看出中国戏曲(qū)累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京剧表(biǎo)演(yǎn)艺术一样，是和(hé)演(yǎn)员(yuán)一起(qǐ)出现在舞台上(shàng)的活(huó)的(de)艺术(shù)。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只(zhǐ)有二(èr)百余年的(de)历史，但与其他戏曲相(xiāng)比，它(tā)发展快，流(liú)传广，深受人民群众的喜(xǐ)爱，有广泛的群众(zhòng)基础(chǔ)。

　　因(yīn)此，京(jīng)剧脸谱(pǔ)在(zài)中国(guó)戏曲(qū)脸谱中具(jù)有特(tè)殊的地位。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)是(shì)一(yī)种写意(yì)和(hé)夸张的艺(yì)术(shù)，常以蝙(biān)蝠、燕(yàn)翼(yì)、蝶(dié)翅等为图案勾(gōu)眉眼面颊，结合(hé)夸张的鼻窝、嘴窝来刻画(huà)面部的表情。

　　开朗乐(lè)观的脸谱总是舒眉展眼，悲(bēi)伤或暴戾(lì)的脸(liǎn)谱多是曲眉合目。

　　勾(gōu)画时(shí)以“鱼尾纹”的(de)高低曲直来反映(yìng)年(nián)龄，用“法令纹”的上下(xià)开合来表现气(qì)质，用“印堂(táng)纹”的不同图案象征人物(wù)性格。

　　京剧脸谱，是具(jù)有民族特色的一种特殊(shū)的化妆方法(fǎ)。

　　由于每个历史(shǐ)人物或(huò)某(mǒu)一(yī)种类型的人物都有一种大概的谱式(shì)，就像唱歌、奏(zòu)乐都(dōu)要按照乐谱一样，所以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸谱的来源(yuán)，一般的说法是来自假面具。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱，是根(gēn)据某种(zhǒng)性格、性情或某种特殊类(lèi)型的人物为采用某些色彩的(de)。

　　红色的脸谱表示忠勇义(yì)烈，如关羽、姜(jiāng)维、常遇春；黑(hēi)色(sè)的脸谱表示(shì)刚烈、正直、勇猛甚(shèn)至鲁莽，如包拯、张飞、李(lǐ)逵等；黄色(sè)的脸谱(pǔ)表示凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色或(huò)绿色的脸谱表示一些粗豪暴(bào)躁的人物，如窦尔敦、马(mǎ)武等；白色(sè)的脸谱(pǔ)一般表示奸臣、坏(huài)人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色(sè)画方法，基本(běn)上分为三(sān)类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大(dà)剧中角色(sè)的(de)五官部(bù)位和(hé)面部的纹理，用夸张的手法(fǎ)表(biǎo)现(xiàn)剧中(zhōng)人的性格(gé)、心理(lǐ)和生理上的(de)特征，以此来为(wèi)整个戏剧的情节服务，可是发展到后来，脸谱(pǔ)由简到繁、由粗(cū)到细、由表及里(lǐ)、由浅到深，本身(shēn)就(jiù)逐渐成为一种(zhǒng)具有(yǒu)民族特(tè)色的、以人的面部为表现手段的(de)图案艺术(shù)了(le)。

　　参考资料：百度(dù)百(bǎi)科-京剧

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