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　　孟子仁政思想的现代意义：1、现(xiàn)代实行“仁政”，关心当代(dài)老(lǎo)百姓的生活疾苦，制(zhì)订有(yǒu)利于百姓生(shēng)活的(de)相关政策，减小贫富差距(jù)，更能(néng)缓解人与(yǔ)人(rén)之间的矛(máo)盾，促进全社会的合谐。15min什么意思多少分钟，15min等于多少分钟>

　　2、现(xiàn)代实行“仁政”，国家的当政政(zhèng)府才稳固，才能受到民众的支持与拥(yōng)戴。

　　3、现(xiàn)代实行“仁政”，多多(duō)援助他国，结(jié)交盟(méng)友(yǒu)，与人为善(shàn)，这(zhè)样，才能提高自己的国际地位,在危难之时，才会得到更(gèng)多其它国(guó)家的支持与帮助。

　　孟子继承和发(fā)展了孔子的德治思(sī)想，发展为仁政学(xué)说，成(chéng)为其政(zhèng)治(zhì)思想(xiǎng)的核心(xīn)。

　　他把(bǎ)“亲亲”、“长长”的(de)原则(zé)运用于政治，以缓(huǎn)和(hé)阶(jiē)级矛盾，维(wéi)护封建统治(zhì)阶级的长(zhǎng)远利益。

　　孟子一方面严格(gé)区分了统治(zhì)者与(yǔ)被统(tǒng)治者的阶级地(dì)位(wèi)，认为“劳心者(zhě)治人，劳力者治于(yú)人”，并且模仿周(zhōu)制拟(nǐ)定了(le)一套从天子(zi)到庶人的等级制度；

　　另(lìng)一方面，又15min什么意思多少分钟，15min等于多少分钟把统(tǒng)治(zhì)者和被统治者(zhě)的关系比作(zuò)父母(mǔ)对(duì)子(zi)女(nǚ)的(de)关系，主张统治(zhì)者应(yīng)该像父母一(yī)样(yàng)关心人民的疾苦，人民应该像对待父母(mǔ)一样去亲(qīn)近、服侍统(tǒng)治者。

　　孟子(zi)认(rèn)为(wèi)，这是一种最理想(xiǎng)的政治，如(rú)果统治者实行仁政，可(kě)以得到人民的衷(zhōng)心(xīn)拥护；

　　反之，如(rú)果不(bù)顾人民死活，推(tuī)行虐政，将会失去(qù)民(mín)心而变成独(dú)夫民(mín)贼，被人民(mín)推翻。

　　仁政(zhèng)的具(jù)体内容很广泛，包(bāo)括经济(jì)、政治(zhì)、教育(yù)以及统一天下的途径等，其中贯穿着一条民本思(sī)想的线索。

　　这种思想是从春秋(qiū)时期(qī)重民轻神的思想发(fā)展而来的。

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