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2两白酒是多少ml 二两酒五个小时还会吹出来吗 京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角色

  京(jīng)剧(jù)的角色可分为哪几种(zhǒng),京剧的角(jiǎo)色可(kě)分为哪几种角色是(shì)生(shēng)、旦、净、末、丑的。

  关于京剧的角色可分为哪几种,京剧的角(jiǎo)色可(kě)分为哪几种角色以及(jí)京剧的角色(sè)可(kě)分(fēn)为哪(nǎ)几种?,京剧的角色(sè)可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)类型,京剧的角色可分为哪几(jǐ)种角色,京剧的角色分为哪几种图片,京剧的(de)角色分(fēn)为哪几种2两白酒是多少ml 二两酒五个小时还会吹出来吗四大行当(dāng)等问(wèn)题,小(xiǎo)编将为(wèi)你整理(lǐ)以下知(zhī)识:

京剧的角色可分为哪(nǎ)几种,京(jīng)剧的角色(sè)可(kě)分为哪几(jǐ)种角色(sè)

  生、旦、净(jìng)、末、丑。

  1、生

  生是戏曲表演行当的主要类(lèi)型之(zhī)一,除净、丑以外的(de)男性(xìng)角色称为生行。

  按(àn)其(qí)扮演的(de)人物的年(nián)龄、身份、性(xìng)格特征和表(biǎo)演特点,大致分为老生、小生、外、末、武生和娃娃生几类。

  生除了红生某些勾脸的(de)武生之(zhī)外,其他都是素脸,也就是内行说的“俊扮”。

  2、旦(dàn)

  京(jīng)剧旦角是京剧中扮演各种不同(tóng)年龄、性格、身(shēn)份的女性的一类角色(sè)的(de)总称。

  旦角又分(fēn)为正旦、花旦(dàn)、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

  3、净

  净角指脸画彩图(tú)的花脸(liǎn)角色,看(kàn)来并不干(gàn)净(jìng),故(gù)反其意为(wèi)净。

  净行分:以唱为主的铜锤花脸(liǎn)与黑头花(huā)脸;

  以工架(jià)为主(zhǔ)的架(jià)子花脸,如大将、和尚、绿林好汉及(jí)武花脸与(yǔ)摔打花(huā)脸等(děng)。

  铜锤花脸(liǎn)称正净,架子花(huā)脸叫副净、武工(gōng)花(huā)脸名武净,武二花脸言红净,在(zài)表演(yǎn)风格上均有(yǒu)不同的特(tè)色(sè)。

  4、丑

  丑 行 简称(chēng)“丑”。

  剧中丑行勾脸,而勾画“三花脸”,面谱与花脸有(yǒu)很大(dà)区别。

  根据动物属相,丑属牛,牛性笨,丑为笨(bèn)的代名(míng)词。

  但舞台上的武(wǔ)丑亦叫开(kāi)口跳(tiào),而能说能跳(tiào),表演出活(huó)泼伶(líng)俐,善(shàn)演武功武技(jì)的角色,此与牛(niú)的丑(chǒu)笨性又完全不同(tóng)。

  5、末(mò)

  末行扮(bàn)演中年以(yǐ)上男子,多数挂须。

  又细分为老生、末、老外。

  在北(běi)杂剧中,末称(chēng)“末泥”或“末尼色(sè)”,泛指末本正角,与宋(sòng)元杂剧所称(chēng)的“生”同,而与“末(mò)”的涵义(yì)不同。

  宋元南戏(xì)所称之“末”实即“副末(mò)”,除担任报台,介绍剧情梗概(gài)和剧目主(zhǔ)题的开场(chǎng)外(wài),还在戏中扮演社会(huì)地位低下的次要角色。

  昆剧“末”行(xíng)是(shì)继宋(sòng)元南戏(xì)脚色(sè)制度(dù)发展而来,按照南昆的(de)路子(zi),包(bāo)括老生(shēng)、副末、老外三个家门,约在清代中叶初步定型。

京剧的角色都有哪(nǎ)几种(zhǒng)?

  京剧(jù)行当又(yòu)称角色,主(zhǔ)要可分为生、旦、净、末、丑五大行(xíng)当。

   

  1、生行 简称“生”。

  生行分为须生(shēng)(老生)、红(hóng)生(shēng)、小生、武生、娃娃生等。

  为京剧(jù)中的(de)重要行当之一。

   须生(shēng)(老生):即中(zhōng)年以上的剧(jù)中人,口戴胡子(髯口),因(yīn)性(xìng)格(gé)与(yǔ)身份的不同,可分为安工老生或(huò)称唱工老生(shēng)(如扮演帝王、官僚、文人(rén)等),靠(kào)把老生(如扮演武将),衰派老生(如(rú)扮演穷(qióng)困潦倒之人(rén)等)。

   红生(shēng):为勾红脸的须生,如扮演关(guān)羽、赵(zhào)匡胤等。

   小生:指演剧中的翎(líng)子生(带雉翎的(de)大将,王侯等),纱帽生(官生)、扇(shàn)子生(书生)、穷(qióng)生(穷(qióng)酸文人)等(děng)。

   武(wǔ)生:为戏中(zhōng)的武打(dǎ)角色,穿厚底(dǐ)靴的(de)叫(jiào)长靠(墩子)武生,穿薄(báo)底靴的称短打(撇子)武生。

  2、旦行 简(jiǎn)称(chēng)“旦”。

  分青衣、花旦、武旦、刀(dāo)马旦、老旦、贴旦、闺(guī)旦等角色。

  旦角(jiǎo)全(quán)为女性。

   青衣:以唱为主,扮(bàn)演贤(xián)妻良母型(xíng)角色(sè)。

   花旦:亦叫花衫,以(yǐ)服(fú)装花艳为(wèi)特色,以演皇后、公主、贵夫(fū)人、女将、小贩、村姑等(děng)角(jiǎo)色为主。

   武(wǔ)旦、刀马旦:为演武功做(zuò)枣(zǎo)禅见长的(de)女(nǚ)性。

   老(lǎo)旦:用本(běn)噪子(zi)演唱,多为中老年妇女。

  3、净(jìng)行 简称“净”,亦叫花脸。

  净角(jiǎo)指(zhǐ)脸画(huà)彩图的花脸角色(sè),看来并(bìng)不干净,故反其(qí)意为‘‘净(jìng)”净行分如下(xià)几(jǐ)种(zhǒng)角色:以唱为主的铜锤花脸与(yǔ)黑头(tóu)花脸;以工(gōng)架为主的架子(zi)花脸,如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武(wǔ)花(huā)脸(liǎn)与摔打花脸等(děng)。

  铜(tóng)锤花脸称正净(jìng),架(jià)子花脸叫副净、武工花脸名武净,武二花脸(liǎn)言红净,在(zài)表(biǎo)演风格上均有不同的特色(sè)。

  4、末行 简(jiǎn)称“末(mò)”。

  该(gāi)行当(dāng)多为中年(nián)以上(shàng)的男(nán)性(xìng)。

  实际末行专司引戏职能,如打头出(chū)场者,反其义(yì)而(ér)称为“末(mò)”的。

  5、丑行 简称(chēng)“丑(chǒu)”。

  剧中(zhōng)丑行勾脸,而勾(gōu)画“三花脸”,面谱与花脸有很(hěn)大区别。

   丑行又分文丑、武丑(chǒu)。

  文丑中又(yòu)分为(wèi)方巾丑(文人,儒生);武丑,专演跌、打、翻、扑等武技角色。

  根据(jù)动物属相,丑(chǒu)属牛,牛性笨,丑为(wèi)笨的代名(míng)词。

  但舞台(tái)上(shàng)的(de)武丑亦(yì)叫开口跳,而能(néng)说能跳(tiào),表(biǎo)演(yǎn)出(chū)活泼伶俐,善演武功(gōng)武技的角色(sè),此(cǐ)与牛(niú)的丑笨性又完全不同。

  扩展资(zī)料:

  京(jīng)剧,曾称平剧,中国(guó)五大戏曲剧(jù)种(zhǒng)之一(yī),腔(qiāng)调以西皮(pí)、二黄为(wèi)主(zhǔ),用胡琴和锣鼓等(děng)伴奏,场景布置注重(zhòng)写(xiě)意。

  被视为中国(guó)国(guó)粹,中国戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

  徽剧是(shì)京(jīng)剧的(de)前身。

  清代乾隆五十五年(1790年)起,原(yuán)在南方演出的三(sān)庆(qìng)、四(sì)喜、春台、和春, 四大徽班陆续进入北(běi)京,他们与来(lái)自湖北(běi)的汉调艺人合作,同时又接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法(fǎ),吸收了一些(xiē)地方民间曲调(diào),通(tōng)过不断的交(jiāo)流(liú)、融合,最(zuì)终(zhōng)形成京(jīng)剧。

  京剧(jù)形成后在清朝宫廷内开始快(kuài)速发展,直至民国得到空前的繁(fá2两白酒是多少ml 二两酒五个小时还会吹出来吗n)荣。

  京剧走遍世(shì)界各地,成(chéng)为介(jiè)绍、传播中国传(chuán)统艺术纯尘文化(huà)的重要媒介。

  分布地以北(běi)京为中心,遍及中国。

  在(zài)2010年11月16日,京剧被(bèi)列入“人(rén)类(lèi)非物(wù)质文化遗(yí)产代表作名录(lù)”。

  京剧一般用油彩化妆,比较难卸下。

  脸谱的(de)演变和发(fā)展,不是某个人凭(píng)空(kōng)臆造的产物,而是戏曲艺术家们在长期艺(yì)术实践(jiàn)中,对生(shēng)活现象的观(guān)察、体验(yàn)、综合,以及对剧中岩塌(tā)角色(sè)的不断分析(xī)、判(pàn)断,作出评(píng)价,才逐步形成了一整套完整的艺术手(shǒu)法。

  据史料记载,脸谱(pǔ)系由唐(táng)朝(cháo)乐舞大(dà)面(传统戏曲角色行(xíng)当之一(yī),是京剧和某些地方戏中净(jìng)的别称)所戴面具和参军(jūn)戏(xì)副净的涂面(miàn)逐渐演变而来。

  中国戏(xì)曲理论家翁偶虹(hóng)曾撰(zhuàn)文说:“中(zhōng)国戏(xì)曲脸谱(pǔ),胚胎于上古的图腾,滥觞(shāng)于春(chūn)秋的(de)傩祭,孽乳为汉、唐的代面,发展为宋、元的涂面,形成为明、清(qīng)的脸谱。

  在戏曲形(xíng)成之(zhī)后,脸(liǎn)谱(pǔ)与面(miàn)具仍(réng)然交(jiāo)替(tì)使(shǐ)用。

  最明显的贵州(zhōu)的‘地戏’,江西、安徽的‘傩戏’,西藏(cáng)的‘藏戏’,无论(lùn)生(shēng)旦净丑,都戴面(miàn)具,每剧多至百余(yú),少者亦须数十。

  ‘南(nán)昆’里的神(shén)仙鬼怪,一般均戴面具,并不勾(gōu)画脸谱。

  京剧是具有全(quán)国性的(de)大剧(jù)种,大量发(fā)展(zhǎn)脸谱,可是加官、财神、魁星、土地、雷公,仍戴面具。

  从脸谱、面(miàn)具的混合使用与脸谱谱(pǔ)式的由简至繁,可以看(kàn)出中国戏曲累递发(fā)展的轨迹。

  ”

  京剧脸谱与京剧(jù)表演艺术一样,是和演员(yuán)一(yī)起出(chū)现在舞台(tái)上的(de)活的(de)艺术。

  京剧在中(zhōng)国戏曲(qū)史上,虽只有二百余年的历史(shǐ),但与其(qí)他(tā)戏曲相比,它(tā)发展快,流传广(guǎng),深受人(rén)民(mín)群众(zhòng)的喜爱,有广泛的群众基(jī)础。

  因此,京剧脸谱在中国戏曲脸谱中(zhōng)具有特殊的地位。

  京剧脸(liǎn)谱是(shì)一种写意和夸张的艺(yì)术,常以(yǐ)蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等为(wèi)图案勾(gōu)眉眼面(miàn)颊,结合夸张的鼻窝(wō)、嘴窝来刻画面部(bù)的表(biǎo)情(qíng)。

  开朗(lǎng)乐观的脸(liǎn)谱总是舒眉(méi)展(zhǎn)眼(yǎn),悲伤或暴(bào)戾的脸谱(pǔ)多是曲眉合目(mù)。

  勾画(huà)时以“鱼尾纹(wén)”的高低曲直来反映年龄,用“法令纹”的上下(xià)开合来表现气质,用“印(yìn)堂纹”的不同(tóng)图案(àn)象征人物(wù)性格。

  京剧脸(liǎn)谱,是(shì)具(jù)有民族特色的一种特殊(shū)的化妆方法。

  由于每(měi)个(gè)历史(shǐ)人物(wù)或某一种类型的(de)人物都有一种大(dà)概的(de)谱式,就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一(yī)样(yàng),所(suǒ)以称(chēng)为“脸谱”。

  关于脸谱的来源,一般的说法是来自(zì)假面具。

  京剧脸谱,是根据某(mǒu)种性格(gé)、性情或(huò)某种特殊类型的人物为采(cǎi)用某(mǒu)些色彩(cǎi)的。

  红色的脸谱表示忠勇义(yì)烈,如关羽、姜维、常(cháng)遇春;黑色的脸谱表示刚(gāng)烈(liè)、正直(zhí)、勇猛甚至鲁莽,如(rú)包拯、张(zhāng)飞、李逵等;黄(huáng)色的脸谱表示凶狠残(cán)暴,如宇(yǔ)文成(chéng)都、典韦;蓝色或绿色的脸谱表(biǎo)示一些粗(cū)豪(háo)暴躁的人物,如窦尔敦、马武等;白色的脸谱一(yī)般表(biǎo)示奸臣、坏人,如曹操、赵(zhào)高等。

  京剧脸谱的色画方法,基本上分(fēn)为三类:揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸(liǎn)。

  脸(liǎn)谱最初的作用,只是(shì)夸大(dà)剧中角色(sè)的五官部位和面(miàn)部的纹理,用夸张的手法表现(xiàn)剧中人的性(xìng)格、心理和生理上的特(tè)征,以此来为整个(gè)戏剧的情(qíng)节服务,可是发展到后来,脸谱由简到繁、由(yóu)粗(cū)到细、由表及里(lǐ)、由浅到深(shēn),本(běn)身(shēn)就逐渐(jiàn)成为(wèi)一(yī)种具(jù)有民族特(tè)色的、以(yǐ)人的面部(bù2两白酒是多少ml 二两酒五个小时还会吹出来吗)为(wèi)表(biǎo)现手段的(de)图(tú)案(àn)艺术(shù)了(le)。

  参考资料:百度百科-京剧

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