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国v是不是国5,国v与国vl的区别

国v是不是国5,国v与国vl的区别 君子性非异也善假于物也是什么句式出自哪里,君子性非异也善假于物也是什么句式?

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君子(zi)性非异也善假(jiǎ)于(yú)物也是什么句式出自哪(nǎ)里,君子(zi)性非异也善假于物也是什么句式?

  “假于(yú)物”是介宾结构后置(zhì),即“于物假”,意(yì)思是“向外物借助”。

  语出《荀子.劝学》,意思是:“君(jūn)子的资质秉性跟一般人没什(shén)么不同(tóng),(只是(shì)君子)善于借助(zhù)外物罢了(le)。

  ”

  《劝(quàn)学》赏析(xī)

  荀子的《劝学》是历来(lái)为人们所传诵的名(míng)篇,其中有些警句(jù),已成为勉励学习(xí)常用(yòng)的成语。

  这里节选三段,在(zài)原(yuán)文中本不相连(lián),但是意脉一贯,可以独(dú)立成篇。

  文章大量运用比喻来(lái)说(shuō)明道理(lǐ)。

  这(zhè)些比喻取之于人们熟悉(xī)的事物,又包含丰富的含义,因此(cǐ),道(dào)理(lǐ)能(néng)说得浅显明(míng)白,发人深思。

  文中除少数(shù)地(dì)方直接说明(míng)道理(lǐ)外,几乎都是比喻。

  通过比喻阐(chǎn)述道(dào)理、证明论点(diǎn),这是(shì)本文在(zài)写(xiě)作上的(de)一大特(tè)色(sè)。

  由于(yú)创造比喻的技巧很高,因此这些比喻(yù)精警动国v是不是国5,国v与国vl的区别人。

君(jūn)子非生异也,善假(jiǎ)于物也(yě)出(ch国v是不是国5,国v与国vl的区别ū)自于(yú)哪里(lǐ)?

  正确的表(biǎo)述是(shì):“君子(zi)生非异也,余宴简善(shàn)假于(yú)物也(yě)。

  ”出(chū)自荀子的《劝学》。

  这句(jù)话意思是(shì)竖裤:君子的(de)资质秉性(跟一般人(rén)相比)没有什(shén)么不同,(只是(shì))善于(yú)借助外(wài)物罢(bà)了。

  其中,“生”通“祥卖(mài)性”,指资质、禀赋(fù)。

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