四(sì)大哲学流派有哪些？是四大哲学流(liú)派(pài)有：犬(quǎn)儒主义学派(pài)、柏拉图学(xué)派、斯多葛(gé)哲学学派、伊壁(bì)鸠鲁学派的。关(guān)于四大哲学流派有(yǒu)哪些以及四大哲学流派有(yǒu)哪(nǎ)些(xiē)人，四大哲学(xué)流派有(yǒu)哪些特点，四大(dà)哲学流派包括哪些，六大哲学流派(pài)，哲学的四大派别等问题，小编将为你整理以下(xià)的(de)知(zhī)识答案：

四大哲(zhé)学(xué)流派是什么(me)意(yì)思(sī)

　　四(sì)大哲学流(liú)派意思如下：

　　1、马克思主义哲学

　　马(mǎ)克思主义(yì)哲学的伟大之处是它的辩(biàn)证思维方式和(hé)实(shí)践(jiàn)的(de)观点。全面辩证的思维，可以(yǐ)避(bì)免片面和偏激。生活实践的观(guān)点使哲学(xué)具有(yǒu)活力(lì)。马(mǎ)克(kè)思指出了当代(dài)哲学发展的正(zhèng)确方向。

　　2、人本主(zhǔ)义哲学

　　人本(běn)主义哲学强调2022年中国人平均身高是多少，中国最新身高统计数据，哲学要以人为中心，关注人的(de)问题。它主张，哲学是人的哲(zhé)学，而(ér)不应(yīng)成(chéng)为脱(tuō)离(lí)人的(de)现实生活和实践(jiàn)经验(yàn)的抽象理(lǐ)论。哲学和一切好(hǎo)的文(wén)化要重视人，尊重人(rén)，维护人的(de)权利。它反(fǎn)对束缚人(rén)的文化(huà)，维护人的(de)真(zhēn)实(shí)存在，主张充分发挥(huī)人的生命力和(hé)创造力。这种人(rén)道主义的价值观(guān)非(fēi)常重要。人本主义哲学对人的非(fēi)理性的研究，意义重大，深化了对人性的认识。

　　3、科(kē)学主义哲学

　　科(kē)学主义(yì)哲(zhé)学在(zài)理(lǐ)论的结构、逻辑和语言的研究上，取得了重大成果，开辟了语言(yán)哲学的新领域。它要求哲学(xué)思(sī)维严谨(jǐn)、科学(xué)，要求哲学语言准确、规范。它重(zhòng)视哲(zhé)学理(lǐ)论的逻辑分(fēn)析和语言分析(xī)，重视哲学理论的逻辑证(zhèng)明(míng)和(hé)经(jīng)验证(zhèng)实。

　　4、后现代主义哲学(xué)

　　后现代主义哲学重视实(shí)践，强(qiáng)调人应由观察者，变为参与者。它强调世界的多样性、多元性，容纳一切思(sī)想，容(róng)纳一切方(fāng)法，强调(diào)人(rén)们在(zài)认识世界时，要站在不同的视角、不同的角度(dù)去观察。

四(sì)大哲学(xué)流派有(yǒu)哪些

　　是四大(dà)哲(zhé)学流派有：犬儒主(zhǔ)义学派、柏拉图学(xué)派、斯多葛哲学学派(pài)、伊壁鸠鲁学派。犬儒主义学(xué)派，普(pǔ)遍认(rèn)为是苏格拉底的弟子安提斯(sī)泰(tài)尼创(chuàng)立的，另一人(rén)物第欧根尼（公元(yuán)前404－公元前323）则因为住在(zài)木桶里的怪异行为而成为更有名的犬儒主义者。犬(quǎn)儒学(xué)派的(de)主要教条是，人要(yào)摆脱世俗的(de)利益而(ér)追求唯一值得(dé)拥有的(de)善。柏拉图(tú)学派(pài)，代表人物是柏拉图，而新柏(bǎi)拉图学派则是公元3～6世纪流行于古罗马的唯心主义(yì)哲学(xué)流派。开创者是(shì)亚历山大里亚的阿蒙尼阿(ā)·萨卡（约175～约242）。斯多2022年中国人平均身高是多少，中国最新身高统计数据葛哲(zhé)学学(xué)派，斯(sī)多葛派认为世界(jiè)理(lǐ)性(xìng)决定事物(wù)的发展变(biàn)化。所谓"世(shì)界理性"，就(jiù)是神性，它是世界的主宰，个人只不过是神(shén)的整体中的一分子。伊壁鸠鲁学(xué)派，伊壁(bì)鸠鲁派认为并宣扬(yáng)人死魂灭，这(zhè)是人(rén)类(lèi)思想史(shǐ)上(shàng)的一大进步(bù)，同时(shí)提倡(chàng)寻求快(kuài)乐和幸福。但他(tā)们所主张的(de)快乐决非肉欲物质(zhì)享受之乐(lè)，而(ér)是排除情感困扰后的心灵宁静之乐(lè)的(de)。

　　现代西方哲学流派是指马克思主义哲学产生以(yǐ)后西方流行的各种(zhǒng)哲(zhé)学派别，是(shì)近代西方哲学的继续。

　　现代西(xī)方流(liú)行的(de)哲学流派虽(suī)形形色色，但大(dà)致分属科(kē)学主义（实(shí)证(zhèng)主(zhǔ)义）与人本主(zhǔ)义(yì)（非理性(xìng)主义(yì)）两大思潮。

　　现(xiàn)代西方的科(kē)学主义哲学思潮渊源于近代(dài)英国(guó)的经(jīng)验主(zhǔ)义(yì)，强调归纳、实证、逻辑、实(shí)用(yòng)，关注自然科学的哲(zhé)学问题。

　　科学主义哲(zhé)学思潮开始(shǐ)出(chū)现于十九世(shì)纪三(sān)十年代(dài)，第一(yī)代是孔(kǒng)德的实证主义；流行(xíng)于十(shí)九(jiǔ)世(shì)纪(jì)下半(bàn)期(qī)和二十世纪初的马赫主义是孔德实证主(zhǔ)义的后(hòu)裔，是现代(dài)科学主(zhǔ)义哲学思潮的(de)第二代；实(shí)用主义与实证主义有理论联系，而逻辑实证主义则是马赫主义的直接后裔，是实证主(zhǔ)义的第(dì)三(sān)代；从二十世纪五(wǔ)十年代(dài)到(dào)六十年代，一度代替逻辑(jí)实证主义而兴起的是(shì)波普尔的批判(pàn)理性(xìng)主义；自二(èr)十世纪六十年代以后，波普尔的批判(pàn)理(lǐ)性(xìng)主义逐渐(jiàn)衰落，代之而兴的是库恩、拉卡托斯、费耶(yé)阿本德等人的历史主义或科(kē)学哲学(xué)的历(lì)史学(xué)派。

唯我(wǒ)论

　　代表人物(wù)为前苏格拉(lā)底哲(zhé)学家戈尔吉亚斯（公元前485—375年(nián)），也(yě)是他首次提出(chū)的(de)。

　　唯(wéi)我论认为一(yī)个人只能知道自己(jǐ)的存(cún)在，而头脑之外的任何东西，都不可能被知道存在(zài)。

　　唯我论者强调主观现实，即(jí)使外部有东西，也(yě)无法(fǎ)知道，即使对(duì)它(tā)有所了解，关(guān)于(yú)它知识也(yě)无法(fǎ)与他人交流。

　　一(yī)件事物对一个(gè)人来说(shuō)是真的，对另(lìng)外(wài)一个人来说(shuō)可能不(bù)是真(zhēn)的。

　　唯我论经常与(yǔ)虚(xū)无主义(yì)和(hé)唯物主义联系(xì)在一(yī)起。

　　后面由柏(bǎi)拉图和笛卡尔补充。

决定论

　　决定(dìng)论认为每一个事件，包括人类(lèi)的(de)认知和行为、决(jué)定和行动，都是(shì)由一系列不间断的(de)先前事件决定。

　　决(jué)定论有多种形式，例如神学决定论，基因决(jué)定论，环境决定(dìng)论，神(shén)秘主义(yì)决定论(lùn)。

　　神(shén)秘主义(yì)决定论认为一(yī)切都是由某种(zhǒng)力量控制(zhì)决定(dìng)的，人类没有自由意志(zhì)可言。

功利主(zhǔ)义

　　功利主义者不(bù)满意(yì)总比猪满意好，苏(sū)格拉底(dǐ)不(bù)满意(yì)总比傻瓜满意好——约翰·斯(sī)图尔(ěr)特·密尔(ěr)（1806-1873）。

　　功利(lì)主(zhǔ)义(yì)与哲学家约翰·斯图亚(yà)特·密尔及其著作(zuò)《功利主义》（1863）联(lián)系最为密(mì)切。

　　功利主义(yì)是一种(zhǒng)伦理(lǐ)学说，功利主义认(rèn)为一(yī)种(zhǒng)行为的道德价(jià)值取决于对整体(tǐ)的(de)贡献，即为(wèi)了(le)大多数人的幸福。

　　它强调结果(guǒ)，即意味着某种(zhǒng)行为的道德(dé)价值完全取决于(yú)这种行(xíng)为的结果。

　　也就是目(mù)的证明了手段。

　　功利主义代表(biǎo)人物(wù)边沁提(tí)出(chū)了善的理(lǐ)论，他宣称善是给大多(duō)数人(rén)带来最大(dà)幸福的东西。

古希(xī)腊(là)早期自然哲学四大学派(pài)

　　古(gǔ)希腊早期自然(rán)哲学四大学派：

　　1、伊壁鸠(jiū)鲁学派

　　伊(yī)壁(bì)鸠(jiū)鲁派(pài)宣(xuān)扬无神论，认为人(rén)死魂(hún)灭，这是(shì)人类(lèi)思想史上的一大进步，同时提倡寻(xún)求快乐和幸福。

　　但他们(men)所(suǒ)主(zhǔ)张的快乐决非肉(ròu)欲物质享(xiǎng)受之乐，而是排除情(qíng)感困扰后的(de)心灵宁(níng)静之乐。

　　伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)派生活简(jiǎn)朴而又节(jié)制，目的就(jiù)是要抵制奢侈生活对一个(gè)人身心的侵袭。

　　2、怀(huái)疑学派

　　怀(huái)疑(yí)学派否认任何事物(wù)有美与(yǔ)丑、正当(dāng)与不正当之分(fēn)，否定美的认识与艺(yì)术认识的任何(hé)客(kè)观性。

　　认为建立在(zài)传统习(xí)惯(guàn)基础上(shàng)的美与丑的(de)判(pàn)断与真理(lǐ)无(wú)关。

　　反对(duì)古希腊罗(luó)马以来关于艺术具有教(jiào)育(yù)作用、净化(huà)作用的观点，认为音乐不能陶冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派(pài)认为世界(jiè)理性决定事物的发展变化。

　　所谓"世界理性"，就是神性(xìng)，它是世(shì)界的主宰，个人只不(bù)过是神的整体中的一分(fēn)子(zi)。

　　所以，斯多葛学(xué)派是唯(wéi)心主义的(de)。

　　在社会生活中，斯多葛(gé)派强调顺从天命，要安(ān)于自(zì)己在社会(huì)中(zhōng)所处的地(dì)位，要恬淡寡(guǎ)欲。

　　自称是世(shì)界主义者，打破了希腊人和野(yě)蛮人之间的传统界限，宣扬人类(lèi)是一(yī)个整体，只(zhǐ)应有(yǒu)一个国家(jiā)，一(yī)种公民，即宇(yǔ)宙公民。

　　而这个国(guó)家(jiā)也应(yīng)由智(zhì)慧的君(jūn)主来统治。

　　4、犬儒主(zhǔ)义

　　犬儒学(xué)派认为：人们(men)的苦痛分两种，一种源自物质(zhì)，另(lìng)外(wài)一(yī)种是精神。

　　精神上的幸(xìng)福快乐才是真正的满足。

　　认为人类社(shè)会不公产生的本身不是阶级，而是家庭。

　　即(j2022年中国人平均身高是多少，中国最新身高统计数据í)子女与父母关系的(de)确立，丈(zhàng)夫和妻子对(duì)对方的唯一(yī)认同(tóng)，家庭，子女，配偶的(de)相对性是一切贪婪的根源，导致了(le)社会的不公。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　古希腊道德哲学的重要阶段：

　　古代(dài)对道德(dé)的思考(kǎo)始于公元前6世纪的第一(yī)批古希腊思想家，终于一(yī)千(qiān)年之后的基督教思想盛行的5世纪。

　　传(chuán)统将(jiāng)其区分为三个阶段。

　　第一(yī)个阶段叫(jiào)做前(qián)苏格拉底时(shí)期(qī)，主要包括德谟克利(lì)特和(hé)智(zhì)者学派的思想，提出自然与(yǔ)法律的对立(lì)。

　　这一时(shí)期有关伦理道德的思想丰富(fù)多姿，独立于苏格拉底派而存(cún)在(zài)（事(shì)实(shí)上(shàng)，这些作者(zhě)们是与苏格拉底同时代的人(rén)，却很不恰当地被划分为前苏格(gé)拉底派）。

　　第(dì)二阶段包括苏格(gé)拉底、柏拉(lā)图和亚里士多德(dé)。

　　事(shì)实上(shàng)，这三位哲(zhé)学家(jiā)之(zhī)间的(de)联系(xì)十分紧(jǐn)密：柏(bǎi)拉图(tú)是(shì)苏格拉底的朋(péng)友(yǒu)和信徒，而亚里士多德则(zé)在柏拉(lā)图(tú)学园学习了很长时间。

　　古代哲学的第三阶段涵盖了所有希腊化哲学(xué)，其中包括(kuò)斯(sī)多葛学(xué)派、伊壁(bì)鸠鲁学(xué)派和怀疑学(xué)派三大支柱。

　　这(zhè)些(xiē)学派的思(sī)想之所(suǒ)以留(liú)存久远，与后人的致(zhì)力发展有关。

　　比(bǐ)如(rú)斯多(duō)葛学派(pài)的(de)主要著(zhù)作(zuò)就是(shì)由塞内卡和(hé)马克(kè)·奥勒留在克里(lǐ)西波斯和芝(zhī)诺创立该学派(pài)的六(liù)个世纪(jì)之后编(biān)撰的。

　　参考资料：百度百科-伊壁鸠鲁学派

　　参考(kǎo)资(zī)料(liào)：百度百科-怀疑学(xué)派(pài)

　　参考(kǎo)资料：百度百科-斯多(duō)葛学(xué)派

　　参考资料：百度百(bǎi)科-犬儒主义

　　参考资料：中(zhōng)国社会科(kē)学网-古希(xī)腊人如何(hé)回答(dá)我们的道(dào)德(dé)困境

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