赶(gǎn)尸是古代湘西一项被神(shén)秘化的职(zhí)业，师徒二人通(tōng)过一(yī)系列手段(duàn)将客(kè)死他乡的死者尸体运(yùn)回故里，以获取报酬。湘西赶尸这个职(zhí蝇营狗苟是什么意思 蝇营狗苟下一句)业是一定存在的吗？古代湘(xiāng)西(xī)一带地(dì)方贫瘠，很多穷人都去川(chuān)东(dōng)或者黔(qián)东地(dì)区谋生，有些人(rén)就客死他乡(xiāng)了。由于受叶落归根思(sī)想的影(yǐng)响，亲人们就(jiù)希望把(bǎ)死者尸体(tǐ)运回家乡，入土(tǔ)为安。

湘(xiāng)西赶尸

但湘西地区山高路险、岭横水恶，没有便利的大路供(gōng)车(chē)马通(tōng)行，也无法乘(chéng)船(chuán)走(zǒu)水(shuǐ)路。很(hěn)少有(yǒu)人愿意花大钱请(qǐng)人运尸体回故乡，即使(shǐ)有钱，路途也(yě)非常艰(jiān)险。在此背景(jǐng)下，一些胆大人士(shì)，“发(fā)明了”赶尸的技术，帮助死(sǐ)者回归故里。

影(yǐng)视剧里我们看到(dào)的僵尸双(shuāng)手前伸，蹦(bèng)蹦跳跳往前走的形象就出(chū)自湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的传说(shuō)。在黑夜十分，赶(gǎn)尸匠摇着手里的摄魂铃(líng)，引(yǐn)领尸体(tǐ)前(qián)行，尸体披着宽大的(de)黑色布衣(yī)，各个(gè)面(miàn)色煞白(bái)，头上(shàng)戴着毡帽(mào)，额(é)头贴着专门的黄符，甚是吓人。

不过从科学的角(jiǎo)度看(kàn)待，尸体不可(kě)能自己前行，但这些传说又不(bù)是空穴来风，所以很大可能是赶(gǎn)尸匠通过某些手段，让(ràng)古代(dài)人相(xiāng)信他们拥有赶尸的法术。

赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸

赶尸匠并不是什么活都接，有(yǒu)“三赶三不(bù)赶”的原则。凡是被砍头(tóu)的、受绞刑的(de)、站笼(lóng)站死的(de)，都属于“三赶”之列(liè)；而病死的(de)、投河吊颈自杀的、天打(dǎ)雷劈烧焦的，这些是“三(sān)不赶”。

说白了赶尸匠只(zhǐ)接那些尸(shī)体完整，没(méi)有传染病等(děng)方(fāng)便他(tā)们运送的活，而那些死的比较(jiào)惨的，肢体不完整的，赶(gǎn)尸(shī)匠就不接。

为了(le)让人(rén)们信服，赶尸(shī)匠还(hái)编了一(yī)些理由(yóu)：说病死的(de)魂魄已经(jīng)被阎王(wáng)勾走，无法(fǎ)唤回，其实是怕自己被传染(rǎn)疾病；而(ér)投河(hé)自尽的是被替代者(zhě)勾去了魂魄(pò)，如果召(zhào)回新(xīn)魂魄，那(nà)旧魂魄(pò)就无法投胎，其实是尸体泡烂(làn)了，无(wú)法运回；又说那些(xiē)遭(zāo)雷劈(pī)被火烧的(de)是(shì)罪孽深重之人，魂魄不(bù)配回归(guī)故里，说白(bái)了还(hái)是因(yīn)为尸体不完整。

赶尸(shī)匠赶尸(shī)

对(duì)于那些(xiē)属于(yú)“三赶(gǎn)”的死者，传闻有两个版本的赶尸(shī)方(fāng)法，其中一种(zhǒng)就(jiù)是赶(gǎn)尸匠背着尸体运送，另(lìng)外(wài)一(yī)种利用了(le)尸体特有的运动原理。

第一种赶尸(shī)方法(fǎ)
赶尸匠为师徒两人一(yī)组，师傅在前摇铃铛，徒(tú)弟在后背(bèi)尸体(tǐ)，而(ér)且是处理过的尸体，毕竟背着(zhe)个(gè)死人(rén)跋(bá)山涉水(shuǐ)不是(shì)个(gè)轻(qīng)松活。

死者(zhě)去世(shì)后，赶(gǎn)尸匠(jiàng)一般在夜间处理尸体，而且要求(qiú)死者家人回避。赶尸匠(jiàng)将死者躯干部分挖出(chū)，塞(sāi)进稻(dào)草，其余部分用苗族特制的防腐(fǔ)药水涂抹，也有用朱砂防腐的，这样(yàng)可以防止尸体在运送途中过早腐(fǔ)烂。

处理完(wán)尸体(tǐ)后，赶尸匠将死(sǐ)者胳膊与自己的(de)用竹竿固定捆绑在一起，再穿(chuān)上宽大黑色布衣，戴上毡帽(mào)，所以(yǐ)路人看到的赶尸队(duì)都是(shì)双手(shǒu)向(xiàng)前平伸的(de)。

为(wèi)了(le)增加神秘感(gǎn)，赶尸匠(jiàng)身穿青布(bù)长衫，脚踏一双草鞋，腰系(xì)黑色腰带，头(tóu)顶青布帽，手持铜锣，还有一包祖传符咒。赶尸(shī)匠(jiàng)大多走夜路，而且不点(diǎn)灯(dēng)，途(tú)中落(luò)脚之处也(yě)是神秘恐怖。这一些列装扮操作，路人(rén)见(jiàn)了都会回(huí)避，死者亲(qīn)人即(jí)使不怕(pà)，赶尸匠也(yě)不会让(ràng)他靠近。

所以(yǐ)这种赶尸原理本质(zhì)就是赶(gǎn)尸匠(jiàng)背着尸体运送(sòng)，通过把过程神(shén)秘化(huà)，迷惑(huò)世人。这样做也增加(jiā)了赶尸(shī)匠的入职(zhí)门槛，更可(kě)以向死(sǐ)者家属多要(yào)报(bào)酬。

赶尸匠赶(gǎn)尸

第二种(zhǒng)赶尸方法
有人认为，人死后会立(lì)即僵(jiāng)硬(yìng)，过了四(sì)十(shí)八小时(shí)之后肌体又恢复(fù)一些柔软，然后又变得僵硬。但大的关节，例如(rú)髋关节，在外(wài)力作用下，还是有小幅度活(huó)动性。

赶尸匠把(bǎ)两个尸体排(pái)好队(duì)，就(jiù)像前面(miàn)提到的那样，将胳膊伸直(zhí)与地面(miàn)平(píng)行，用细(xì)长的竹(zhú)竿将(jiāng)手(shǒu)臂捆绑固定，两具尸体就能够平稳站立。

赶尸匠用(yòng)绳子牵引两具捆好的尸体架子，尸体就想(xiǎng)僵尸就会(huì)缓缓(huǎn)前(qián)行。由(yóu)于捆绑尸(shī)体手臂的(de)竹竿(gān)拥(yōng)弹性，所以赶尸队前行时就出现一跳(tiào)一跳的感觉，就像影视(shì)剧(jù)里看(kàn)到的僵尸那样。

有人会问，两具(jù)尸体好歹重两百(bǎi)斤，得用(yòng)多(duō)大(dà)力气才能(néng)拖动，还(hái)不如抬(tái)着走(zǒu)省(shěng)力。其实这跟当(dāng)地的地势有关，从四川和贵州(zhōu)地(dì)区往湘西运送，整体(tǐ)地势是从(cóng)高至低的，大多是下坡路，利用地势差(chà)以(yǐ)及尸(shī)体(tǐ)运动的(de)原(yuán)理，可以省很多力(lì)气。当然也会遇(yù)到上坡路，这时将(jiāng)尸体背着走即可。

这种(zhǒng)赶(gǎn)尸原理(lǐ)也(yě)只是(shì)传闻，现代(dài)科学(xué)家(jiā)也(yě)争论(lùn)不一。是真是假，还真无(wú)法判断。

湘西赶尸

总而(ér)言之(zhī)，湘(xiāng)西(xī)赶尸在今(jīn)天(tiān)已经不存在了，最(zuì)后的赶(gǎn)尸匠也不愿(yuàn)意透露赶尸细节(jié)，科学家们也无法破解其原理。无论(lùn)尸体是否(fǒu)像影视剧(jù)里那样自动(dòng)行走，湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个职业(yè)是一定存在的，可能古人将它神秘化了。

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