粉骨碎(suì)身(shēn)浑不(bù)怕要留清白在人间的意思(sī)是什(shén)么(me)，粉骨碎身浑(hún)不怕后一句是即(jí)使粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕，甘(gān)愿把一身(shēn)清白留(liú)在人(rén)世间的。

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粉骨碎身浑不怕要留(liú)清白(bái)在人间的意思是什么，粉骨碎(suì)身浑不(bù)怕后(hòu)一句

　　出自明代于谦的(de)《石灰吟》。

　　此诗托物言志(zhì)，采用象(xiàng)征手法，字面上是咏(yǒng)石(shí)灰，实际(jì)借物喻人，托物寄怀，表现了诗人高(gāo)洁的理想。

　　千锤万(wàn)凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑不怕，要(yào)留清(qīng)白在人间。

　　1.石灰吟：赞(zàn)颂石灰(huī)。

　　吟：吟(yín)颂，指古(gǔ)代诗歌(gē)体裁的(de)一种名(míng)称（古代诗歌的一种形式）。

　　2.千锤万(wàn)凿：也(yě)作(zuò)“千锤万击”或“千鎚万击(jī)”；

　　指无数(shù)次的锤(chuí)击开凿(záo)，形容开(kāi)采石灰非常艰难。

　　千、万(wàn)：虚词，形(xíng)容很(hěn)多。

　　锤：锤打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　3.若等闲：好(hǎo)像很平常的(de)事情。

　　若：好(hǎo)像、好似；

　　等闲：平(píng)常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作(zuò)“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指(zhǐ)石灰洁白的(de)本色，又比(bǐ)喻高尚的节操(cāo)。

　　人间：人世(shì)间(jiān)。

粉(fěn)骨碎身浑(hún)不怕，要留清白在人间的意思(sī)？

　　意思是：即使粉身碎骨也毫不惧(jù)怕(pà)，甘愿把一身清白留在人世(shì)间。

　　出自：于谦(qiān)·明《石(shí)灰吟》

　　千锤万凿出深山，烈火焚(fén)烧若等闲。

　　粉骨碎身浑(hún)不怕(pà)，要留清白在人间。

　　译文(wén)：石(shí)灰石(shí)只(zhǐ)有经过千万次捶(chuí)打才能从深山(shān)里开采出来，它把熊(xióng)熊烈火的(de)焚烧当(dāng)做很(hěn)平常的一件事。

　　即(jí)使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间(jiān)。

　　石灰吟：赞(zàn)颂石灰(huī)。

　　吟(yín)：吟诵，指古代(dài)三角形垂线的定义和性质，垂线的定义和性质七年级诗歌体裁的一(yī)种名称（古代诗歌的一种形式）。

　　千锤万凿：也三角形垂线的定义和性质，垂线的定义和性质七年级作“千锤万击”或“千_万击(jī)”；指无(wú)数次的锤击喊衫开凿，形(xíng)容开采石灰非常艰难(nán)。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　若等闲：好像很平常的事情。

　　若：好像(xiàng)、好(hǎo)似；等闲：平常，轻(qīng)松(sōng)。

　　清白：指石灰洁白的本(běn)色(sè)，又三角形垂线的定义和性质，垂线的定义和性质七年级比喻高(gāo)尚的节操(cāo)。

　　人间：人世间(jiān)。

　　扩展资料：

　　首句“千锤万凿(záo)出深山”是形容开采石灰石很不容易。

　　次句郑斗腔“烈(liè)火焚(fén)烧若等(děng)闲”。

　　“烈火(huǒ)焚烧”，当然是指烧炼石灰石。

　　加(jiā)“若(ruò)等闲”三字，又使人感(gǎn)到不仅是(shì)在写烧炼石灰石，它(tā)似乎还(hái)象征着志(zhì)士仁人无论面临着怎样严峻的考验(yàn)，都(dōu)从容不迫，视若等闲。

　　第三句“粉身碎骨浑不(bù)怕”。

　　“粉身碎骨”极形象地写出(chū)将石灰石烧成石灰粉，而“浑不(bù)怕”三字(zì)又使(shǐ)我(wǒ)们联想到其中可能寓(yù)有不怕牺牲的(de)精(jīng)神。

　　至于最后一句(jù)“要留清(qīng)白在人间”，更是作者在(zài)直抒(shū)情怀，立志(zhì)要做(zuò)纯洁(jié)清白的人(rén)。

　　作者(zhě)于谦为官廉洁(jié)正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百(bǎi)姓爱戴。

　　明英宗时，瓦剌入(rù)侵，英宗被(bèi)俘。

　　于谦议立景帝，亲自率(lǜ)兵(bīng)固(gù)守(shǒu)北京，击退瓦剌，使人民免(miǎn)遭蒙古贵族再(zài)次野蛮统治。

　　但英(yīng)宗复辟后却(què)以(yǐ)“谋(móu)逆罪”诬(wū)杀了这位民族英(yīng)雄。

　　这首《石灰吟》可以说(shuō)是于谦(qiān)生平和人格的真实写照。

　　此诗通篇用象征手销塌法，以物(wù)比人(rén)，把物的(de)性格(gé)和人的性格熔铸成一体。

　　言(yán)在物，而意在人，不言人而人在其(qí)中，似呼之(zhī)即出。

　　风格豪(háo)迈，气(qì)势(shì)坦荡、铿锵有力。

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