手指头在里边怎么动，扣自己的正确手势图-橘子百科-橘子都知道

手指头在里边怎么动，扣自己的正确手势图远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则怨近则不逊是什么(me)意思(sī)解释，远则怨(yuàn),近则不逊是“近则不逊，远则怨”的意(yì)思是：相近(jìn)了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨(yuàn)你的。

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远则(zé)怨近(jìn)则不(bù)逊是什么意思解释，远则怨,近则(zé)不逊

　　“近(jìn)则不(bù)逊，远则怨”的意思是：相近了会(huì)看(kàn)你不顺眼、对你不尊(zūn)重，远离了又会埋怨你。

　　原文(wén)：子曰(yuē)：“唯女子与小人为难养(yǎng)也(yě)，近(jìn)之则不逊，远之则(zé)怨。

　　”“唯女子与小(xiǎo)人为难(nán)养(yǎng)也”的说话对象是“君子”中的(de)“人主”，“女子”不(bù)是泛指所有的女性(xìng)，而(ér)是特指“人主”身边的“臣妾”，亦(yì)引申为“人(rén)主”所(suǒ)宠幸(xìng)的身边(biān)人，小(xiǎo)人则(zé)是与君子之道相违背之(zhī)人。

近则不逊远则(zé)怨什么意思

　　近则不逊(xùn)，远则(zé)怨(yuàn)的意思：相近了(le)会看你不顺眼、对你不(bù)尊(zūn)重，远离(lí)了又会埋怨(yuàn)你。

　　此(cǐ)句的原文(wén)为(wèi)子曰：“唯女子与键帆小人为难养也！近之则不孙(sūn)，远(yuǎn)之则怨。

　　”意思是孔子说：“妾(qiè)侍仆从真难蓄养啊！亲近他们则恃宠而骄(jiāo)，疏远他们则心生(shēng)怨恨。

　　”

　　在这句话(huà)中，“唯”，用于句首的(de)发语词，表肯(kěn)定(dìng)或无实义。

　　如《管子》中的(de)“如月如日，唯君(jūn)之节”，《礼记·表记》中(zhōng)的“唯携哗天子，受命于(yú)天(tiān)”。

　　通常(cháng)是解作“只有”，今不从。

　　女子(zi)与小(xiǎo)人在此(cǐ)处应是指古(gǔ)时(shí)贵族(zú)所蓄养的(de)妾(qiè)侍仆从。

　　一(yī)说“女子”是指(zhǐ)春秋时卫稿隐雹(báo)灵公的(de)夫人南子，也有(yǒu)人(rén)认为是(shì)泛指女性，皆不从。

　　“养(yǎng)”，蓄养。

　　也(yě)有解作“调教”、“相处(chù)”的，亦通。

　　“不孙(sūn)”，即“不逊(xùn)”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子与(yǔ)小(xiǎo)人为难养也解(jiě)析

　　“唯(wéi)女子与(yǔ)小(xiǎo)人为难养也”这句(jù)话，在(zài)主张男女平权的(de)现代受到了很多抨击，被认为是歧视女(nǚ)性(xìng)。

　　《论语(yǔ)》中的(de)一些章(zhāng)句缺乏语境的支撑，若仅仅是从字面去(qù)理(lǐ)解，而对孔(kǒng)子“尚仁”的思(sī)想核心没有(yǒu)“一以贯之”的认识，就比较容(róng)易(yì)引发误会。

　　本章(zhāng)争议的焦点(diǎn)，就(jiù)在于“女子(zi)”一词究竟是否泛(fàn)指女性。

　　其实，即便本章的(de)“女子”确实是(shì)泛指女性，那也(yě)是指孔子(zi)所观(guān)察到的、当时社会(huì)和文化背(bèi)景(jǐng)中的特(tè)定(dìng)“女性”群体。

　　之(zhī)所(suǒ)以要强调这一点(diǎn)，是因为古代与现代的社会(huì)形态和文化背景差异巨大，而这些(xiē)因素对于群体(tǐ)的心理(lǐ)塑造则具有决定性(xìng)的作用(yòng)。

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远则怨近则不逊是什(shén)么意思(sī)解释，远则怨,近则(zé)不(bù)逊(xùn)

　　“近则不逊，远则怨”的意思是：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了(le)又会埋怨(yuàn)你。

　　原(yuán)文：子(zi)曰：“唯女子与小人(rén)为难养也，近之则不逊(xùn)，远之则怨。

　　”“唯女(nǚ)子与(yǔ)小人为难养也”的说(shuō)话对象是(shì)“君子”中的“人主(zhǔ)”，“女子”不是泛指所有(yǒu)的女性(xìng)，而是(shì)特指“人主”身(shēn)边的“臣(chén)妾(qiè)”，亦引申为“人(rén)主”所宠幸的身(shēn)边(biān)人，小人则是与君子之道相违背之人。