君(jūn)子(zi)性非(fēi)异也善假于物也是(shì)什么句式出自哪里，君子性非异也善(shàn)假(jiǎ)于物也(yě)是(shì)什么句(jù)式？是“假于物(w晓丹小仙女身高 晓丹是什么世界冠军ù)”是(shì)介宾(bīn)结构后置(zhì)，即“于物假”，意思是“向外物借助”的。

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君子性(xìng)非异也善假于物也是(shì)什么句(jù)式出自哪里，君子性非(fēi)异也善假(jiǎ)于物也是什么句(jù)式？

　　语出(chū)《荀(xún)子.劝学》，意思(sī)是(shì)：“君子的(d晓丹小仙女身高 晓丹是什么世界冠军e)资质(zhì)秉性跟(gēn)一(yī)般(bān)人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了(le)。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏析

　　荀子的《劝学》是历(lì)来为人(rén)们所传诵的名篇，其中有些警(jǐng)句(jù)，已成为勉励(lì)学习常用的成语(yǔ)。

　　这(zhè)里节选三段，在原文中本(běn)不相连，但是意脉(mài)一贯，可(kě)以独(dú)立成篇。

　　文(wén)章大量(liàng)运用(yòng)比(bǐ)喻来说明道(dào)理(lǐ)。

　　这些比喻取之于(yú)人(rén)们(men)熟(shú)悉的(de)事物，又(yòu)包含丰富的含义(yì)，因(yīn)此，道理能说得浅显明白，发人深思。

　　文中除少数地方直接(jiē)说(shuō)明(míng)道理外(wài)，几乎都是比喻。

　　通过比(bǐ)喻阐(chǎn)述(shù)道(dào)理、证明论(lùn)点，这是本(běn)文在(zài)写作上(shàng)的一大特(tè)色。

　　由于创造(zào)比喻的技巧(qiǎo)很(hěn)高(gāo)，因此这些比喻精警动人。

君(jūn)子非(fēi)生异也，善(shàn)假于(yú)物也(yě)出自于哪里？

　　正确的(de)表(biǎo)述是：“君子生非异也，余宴(yàn)简善假于物也。

　　”出自荀子的(de)《劝学》。

　　这句话(huà)意思是竖(shù)裤(kù)：君子的资质秉(bǐng)性（跟一般人相(xiāng)比）没有什么不同，（只是）善(shàn)于借助外物罢了。

　　其(qí)中(zhōng)，“生(shēng)”通(tōng)“祥(xiáng)卖性”，指资质、禀赋。

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