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这是(shì)牛顿的亲笔手稿，在著名的苏富比拍卖会(huì)上被人以37万(wàn)8千(qiān)英镑所(suǒ)拍得(dé)，这份手稿总共(gòng)有三张纸和(hé)六(liù)面的内容，而且呢(ne)手(shǒu)稿的每(měi)条边都有烧(shāo)毁的痕迹。

这(zhè)据说是(shì)当(dāng)时(shí)牛顿养了一(yī)条狗(gǒu)叫(jiào)做钻石，狗狗(gǒu)不(bù)小心撞倒(dào)了放在桌上的蜡(là)烛，结果房子就烧了起来，这份手(shǒu)稿(gǎo)就是在火灾(zāi)之(zhī)后(hòu)被救出来的(de)文件(jiàn)。令人(rén)感兴趣(qù)的地(dì)方(fāng)是，这份(fèn)手稿上面研(yán)究的(de)不是物理(lǐ)或者数学，而是(shì)牛顿想通过研究古埃及的金字塔，来一窥(kuī)圣经上末世论的研究过(guò)程。

今天我(wǒ)们(men)就来聊一聊(liáo)牛顿。牛(niú)顿毋庸置疑是(shì)一位伟大的(de)科学家，提出(chū)了万有引(yǐn)力牛顿(dùn)三(sān)大运(yùn)动定律，还跟莱布(bù)尼兹几乎同(tóng)时。其实牛顿除了(le)是物理学家数学家以(yǐ)外(wài)，他也很热衷(zhōng)于天文学自(zì)然哲(zhé)学(xué)还(hái)有炼金(jīn)术，很多(duō)人觉得很(hěn)奇怪(guài)为什(shén)么如此伟(wěi)大的科学家，在晚年的时候为(wèi)什(shén)么会去钻研一些与科学对立的玄学东西呢？比如(rú)说(shuō)神学。

但是实际上牛顿一生都信(xìn)仰上帝(dì)，他写了许多的书，这些(xiē)书中几(jǐ)乎有80%是写(xiě)关于(yú)神学(xué)的。所(suǒ)以牛(niú)顿(dùn)是一个(gè)完(wán)完全全有(yǒu)神论者，他(tā)做的一系(xì)列(liè)的科学研究也是为了更好地去证明上(shàng)帝(dì)的(de)存(cún)在，所以他从一开(kāi)始(shǐ)就在研究神学而并非(fēi)后期转行。用牛(niú)顿的(de)话来说(shuō)，小到纽扣(kòu)，大到飞机(jī)看一眼就知(zhī)道这不(bù)是(shì)自然形成的，而是出于智(zhì)慧的设计和创造(zào)，更何(hé)况(kuàng)这个规律有序的宇宙万物，万物非常精妙的(de)规则(zé)证明(míng)了(le)上帝有多(duō)厉害。

著名的经济学家凯恩斯(sī)就曾经(jīng)这样形容牛(niú)顿。他说(shuō)牛顿(dùn)不是理(lǐ)性时代(dài)的第一人，他是最(zuì)后(hòu)一位魔(mó)法(fǎ)师(shī)，所(suǒ)以(yǐ)我们可以知(zhī)道物理学(xué)成就只是牛(niú)顿(dùn)毕生所研究的领域里面，其中(zhōng)一小(xiǎo)部分而已。

那(nà)在开头提到了牛顿(dùn)亲笔(bǐ)的手稿里面(miàn)，牛顿到底在研(yán)究(jiū)什么呢？他其实是(shì)想要了(le)解古埃及人所(suǒ)使用的长度单位实际上(shàng)到底是(shì)多长(zhǎng)。那他为什么要研究(jiū)这个呢？其80寸电视机长和宽大概是多少厘米的，80寸电视的长和宽分别是多少厘米中最重要的一个原(yuán)因(yīn)是想用来在(zài)天文的尺度上面(miàn)验(yàn)证自己提出的(de)万(wàn)有引力的定律，为了做到这点他就必须知道地球的(de)周长是多少(shǎo)，其实地(dì)球的(de)周长(zhǎng)有多长，早在(zài)公元前200年左右就(jiù)有古希腊的数学家厄拉托(tuō)西尼给计(jì)算出来了(le)。

但(dàn)牛顿(dùn)觉(jué)得厄拉托西尼这个(gè)数据不够(gòu)准确，于是他又找到了另一位古希腊的哲学家阿纳(nà)科西曼德所提(tí)出的(de)数(shù)据。这位阿纳(nà)科(kē)西曼德是(shì)世界上(shàng)第(dì)一位(wèi)绘制出世界地图的人，牛顿就(jiù)觉得他(tā)的数据会(huì)比较(jiào)准(zhǔn)确。但是这里(lǐ)出现了一个问题(tí)，阿纳科西曼德所使(shǐ)用的(de)数(shù)据长度单位跟牛顿(dùn)所(suǒ)使用(yòng)的长度单位完全不同，古希腊人(rén)所使用的长度单位是Stadion，牛顿经过一番推测认为古(gǔ)希腊人(rén)所使用的长度单(dān)位(wèi)很可能源自于埃及人所使用的单位。

于是，牛顿(dùn)找了在当(dāng)时研究古希腊(là)金字塔的第一人约翰(hàn)格利弗的著作。试图去了解(jiě)古希(xī)腊人在建筑金(jīn)字塔的(de)时(shí)候，所使(shǐ)用的长度单位到(dào)底有多(duō)长，所(suǒ)以只要了解金(jīn)字塔所(suǒ)使用(yòng)的长(zhǎng)度(dù)单位(wèi)到底有多长，他就可以反推出阿纳科(kē)西(xī)曼(màn)德(dé)所提出的地球周长数据。从而尽可能(néng)地从天文(wén)学的程度上去验证他(tā)的万(wàn)有(yǒu)引力定(dìng)律。所以(yǐ)统一度量衡这个东西实在是太重要了。

除此之外，牛(niú)顿之所(suǒ)以研究古埃及的长度单(dān)位还(hái)有另一个(gè)原因(yīn)，那就是他想要了(le)解旧约圣经上(shàng)所描述的末世(shì)论的奥(ào)秘。在圣经中(zhōng)就描(miáo)述了(le)以西结在异象(xiàng)中看(kàn)到了(le)一座(zuò)宏(hóng)伟的(de)圣殿，根据犹太教的末世论这很有可能就是所谓的(de)那第三圣殿。第一圣殿(diàn)指的就是所罗门(mén)王所建造的所罗门圣殿，在公元前(qián)960年建造完成，但是在公(gōng)元前587年被巴比伦王尼(ní)布贾尼撒二世给(gěi)摧毁了。

后来圣(shèng)殿在公元前(qián)516年重建，这就是第二圣殿。但(dàn)是这(zhè)第二(èr)圣殿在公(gōng)元70年的(de)时候又被罗马帝国镇压犹太人的(de)将军提图斯给摧毁掉，只留下(xià)一(yī)面墙，这就是著名的哭(kū)墙。在犹太教的(de)末世论之中，未来将会有一位(wèi)弥赛亚降临，并(bìng)且在圣殿山上建立起第(dì)三(sān)圣殿复(fù)兴伟(wěi)大古(gǔ)老的以(yǐ)色列王(wáng)国，然后(hòu)人(rén)类(lèi)将会进入到一个幸福的时代。所(suǒ)以犹(yóu)太(tài)教所谓的末世(shì)论其实(shí)指的就是(shì)一个悲惨时代的结(jié)束，然后进入到一个幸福的(de)新(xīn)时(shí)代。

在圣经(jīng)里就有很多(duō)完整的对于(yú)第(dì)三(sān)圣(shèng)殿(diàn)外观的描述。记载了它(tā)有多(duō)宽、多高、多长以及有哪些出入(rù)口，有什(shén)么殿、祭坛等等。牛顿认为(wèi)圣经里(lǐ)所有的内容都有(yǒu)他的(de)奥(ào)秘在里面(miàn)，不(bù)是(shì)可以(yǐ)随便瞎(xiā)写的，他(tā)之所(suǒ)以写得这么详细一(yī)定有(yǒu)他的原因。所以只要了解了这个第三(sān)圣殿(diàn)的实际尺度就可(kě)以知(zhī)道末世论什么时(shí)候会发生，弥赛亚什(shén)么时候会降临，这就是他为什么研究金字(zì)塔的原因。

有趣的是(shì)，目(mù)前已(yǐ)经有许多圣经里描(miáo)写的建筑(zhù)都在现实考(kǎo)古中被一(yī)一发现，所以这也让很多(duō)人相(xiāng)信圣经(jīng)里面(miàn)的(de)内容现实存在的(de)可信度很高，包括里(lǐ)面(miàn)还蕴藏着一些(xiē)圣经密码(mǎ)，解(jiě)读了一些对于未来世界(jiè)的预测，这个(gè)有机(jī)会(huì)再详(xiáng)细讲(jiǎng)解(jiě)，当然这里不是为了宣扬(yáng)一些宗教(jiào)信仰，只是想让大家更加地了解牛顿到底(dǐ)做了(le)什么(me)，包括他为什么转行研究神(shén)学。

我们也能从这份手稿里(lǐ)感受到牛顿对于追求(qiú)真理的较真，不惧怕(pà)麻(má)烦(fán)的研究精神。仅(jǐn)仅(jǐn)是一个(gè)长度单位，他就愿意(yì)花(huā)费这(zhè)么(me)多精力去研究，这(zhè)也是他站在科学角(jiǎo)度上对(duì)待科(kē)学的严谨(jǐn)和尊重(zhòng)。

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