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远则怨近(jìn)则不逊是(shì)什么意思解释(shì)，远则怨,近则不(bù)逊

　　“近则不(bù)逊，远则怨”的(de)意思(sī)是：相(xiāng)近了(le)会(huì)看(kàn)你不顺眼、对你不尊(zūn)重，远离了又会埋怨你。

　　原(yuán)文：子曰(yuē)：“唯女子与小(xiǎo)人为难养也(yě)，近(jìn)之则不逊，远(yuǎn)之则怨。

　　”“唯女子与小人为难养(yǎng)也”的(de)说话对象是“君(jūn)子”中的(de)“人主(zhǔ)”，“女(nǚ)子(zi)”不是泛(fàn)指所有的女性，而是特指(zhǐ)“人主”身边的“臣妾”，亦(yì)引申为(wèi)“人(rén)主”所宠幸的身边人(rén)，小人则是与君子之道相违背之人。

近则(zé)不逊(xùn)远则怨什(shén)么意思

　　近则不逊，远则怨的意思：相近(jìn)了会看(kàn)你(nǐ)不顺眼(yǎn)、对(duì)你不尊重，远离了又会埋怨(yuàn)你。

　　此句的原文(wén)为子曰：“唯(wéi)女子与键(jiàn)帆小人(rén)为难养也！近(jìn)之则不(bù)孙，远(yuǎn)之则怨。

　　”意思是孔(kǒng)子说：“妾侍(shì)仆从真难蓄养(yǎng)啊！亲近他们则(zé)恃(shì)宠(chǒng)而骄(jiāo)，疏(shū)远他(tā)们则心生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯(wéi)”，用于句首的发语(yǔ)词，表肯定或(huò)无实义(yì)。

　　如《管子》中的“如月如日，唯君之节(jié)”，《礼记·表(biǎo)记》中的“唯携(xié)哗(huā)天子(zi)，受(shòu)命于天”。

　　通常是解作“只有”，今不从。

　　女(nǚ)子与小人在(zài)此(cǐ)处(chù)应(yīng)是指(zhǐ)古时贵族所蓄养的妾侍(shì)仆从。

　　一说(shuō)“女(nǚ)子”是指春(chūn)秋时卫稿隐雹(báo)灵(líng)公(gōng)的夫人南(nán)子，也(yě)有人认(rèn)为是(shì)泛指女(nǚ)性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教(jiào)”、“相处”的，亦(yì)通。

　　“不孙”，即(jí)“不逊(xùn)”，不恭敬(jìng)、无礼(lǐ)、骄(jiāo)横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子与小人为难养也解析(xī)

　　“唯(wéi)女(nǚ)子与小人为难(nán)养也”这(zhè)句(jù)话，在主(zhǔ)张(zhāng)男女平权的现(xiàn)代受到(dào)了很(hěn)多抨击，被认为是歧视女(nǚ)性。

　　《论语》中的一(yī)些章句缺乏语境(jìng)的支撑，若仅仅(jǐn)是从字面去理解，而(ér)对孔子“尚(shàng)仁”的思想核心没有(yǒu)“一以贯(guàn)之(zhī)”的认识，就比较容易引发误(wù)会2018年中秋节是几月几号，2018年中秋节是哪一天阳历。

　　本(běn)章争议的焦点，就在于(yú)“女(nǚ)子”一词究(jiū)竟是否泛指(zhǐ)女性。

　　其实，即便本章(zhāng)的“女子”确(què)实是泛指女性，那(nà)也(yě)是指孔子所(suǒ)观察到的、当时(shí)社会和文化背景中的特定(dìng)“女性”群体。

　　之(zhī)所以要强调这一点(diǎn)，是因为(wèi)古(gǔ)代与现代的社会形态和文化背景(jǐng)差异巨大，而这(zhè)些因素对于群体的(de)心理塑造则具有决定性的作用(yòng)。

　　远则怨(yuàn)近则(zé)不逊是什(shén)么意思解释，远则怨,近则不逊是“近则不(bù)逊，远则怨”的意思是：相(xiāng)近了会看你不(bù)顺(shùn)眼、对你(nǐ)不尊重，远离了又(yòu)会埋怨你的。

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远则怨近则(zé)不逊是什么意思解释，远则怨,近(jìn)则(zé)不逊

　　“近则不逊，远则(zé)怨”的意思是：相近了会看你不顺眼、对你不尊(zūn)重，远离了又会埋(mái)怨你(nǐ)。

　　原文：子曰：“唯女子与小人(rén)为难养也，近(jìn)之则不逊，远之则怨(yuàn)。

　　”“唯女子(zi)与小人为难养也”的说话对象是(shì)“君子”中的“人主”，“女子”不是(shì)泛指所有(yǒu)的女(nǚ)性，而(ér)是(shì)特指“人主(zhǔ)”身(shēn)边的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸的身边人，小人则是与(yǔ)君(jūn)子之道相违背之人。

近(jìn)则不逊远则怨什么意思

　　近则不逊，远则怨的意思：相近了会看你不(bù)顺眼(yǎn)、对(duì)你(nǐ)不(bù)尊重，远离(lí)了又会埋怨你(nǐ)。

　　此(cǐ)句(jù)的原文(wén)为子曰：“唯女子与键帆小人为(wèi)难养也！近之则不孙，远之则怨(yuàn)。

　　”意(yì)思是孔子(zi)说：“妾侍仆从真难蓄(xù)养啊！亲近他们则恃宠而骄，疏远(yuǎn)他(tā)们(men)则(zé)心生怨恨。

　2018年中秋节是几月几号，2018年中秋节是哪一天阳历　”

　　在这句话中(zhōng)，“唯”，用于句首的发语词，表(biǎo)肯定或无实(shí)义。

　　如《管子》中的“如月(yuè)如(rú)日，唯君(jūn)之节”，《礼记(jì)·表记》中的“唯携(xi2018年中秋节是几月几号，2018年中秋节是哪一天阳历é)哗天(tiān)子，受命于天”。

　　通常是(shì)解作“只有”，今不(bù)从。

　　女子与小人在(zài)此(cǐ)处(chù)应是指古时(shí)贵族所蓄养的妾侍仆从。

　　一说(shuō)“女子(zi)”是(shì)指春秋时卫稿隐雹灵公的夫人南子(zi)，也有人认为是泛指女性，皆不(bù)从(cóng)。

　　“养”，蓄养。

　　也有(yǒu)解作“调教”、“相(xiāng)处”的(de)，亦通。

　　“不孙(sūn)”，即“不逊”，不恭敬(jìng)、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子与小人(rén)为难养也解析

　　“唯(wéi)女子与小人为难养也”这句(jù)话，在主(zhǔ)张男女平权的现代受到了很多抨击，被认(rèn)为是歧视(shì)女性(xìng)。

　　《论语》中的一些章句(jù)缺(quē)乏(fá)语境的(de)支撑，若仅仅是(shì)从(cóng)字(zì)面去理解，而对孔(kǒng)子(zi)“尚仁”的(de)思(sī)想核心没有“一以贯(guàn)之(zhī)”的(de)认识，就比较容易引发误会。

　　本(běn)章争议的焦点，就在(zài)于“女子(zi)”一(yī)词究(jiū)竟是否泛指女性。

　　其实(shí)，即便本章(zhāng)的“女(nǚ)子”确实是泛指女性(xìng)，那(nà)也(yě)是(shì)指孔子所观察到的、当时社(shè)会和文化背景中(zhōng)的特(tè)定(dìng)“女性(xìng)”群体。

　　之所以要强调这一点，是因(yīn)为古代与现代(dài)的(de)社(shè)会形态和(hé)文(wén)化背景差异(yì)巨大，而这些因素对于群体的心理塑造则具有决(jué)定性的(de)作用(yòng)。

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