周公吐哺天下归心的意思是(shì)什(shén)么意思(sī)，周公吐哺天下(xià)归心的意思是什么(me)解释是我要(yào)像周公一样，像天(tiān)下英(yīng)雄(xióng)一样真(zhēn)诚地臣服于我的。

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周公(gōng)吐哺(bǔ)天下(xià)归心(xīn)的(de)意(yì)思是什么(me)意思(sī)，周公吐(tǔ)哺天(tiān)下归心的(de)意(yì)思是什么(me)解释

　　至于“周公赐养”的(de)典故(gù)，据说周公说：“文王之子，武(wǔ)王之(zhī)弟，成王伯父，我(wǒ)世上不轻。

　　不过，一亩三抱头发，一顿饭三吐喂，还怕失去天下男人(rén)。

　　”这也表达了诗人当时(shí)的心情。

　　曹操

　　当你(nǐ)用酒唱(chàng)歌(gē)的时候，生活如何！

　　比如(rú)早(zǎo)晨(chén)的露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问(wèn)题？只有杜康。

　　清(qīng)清(qīng)紫金，悠闲我的心。

　　但为了国(guó)王的缘(yuán)故，我现在(zài)一直在思考。

　　你，鹿(lù)，吃野苹果。

　　我(wǒ)有个客(kè)人吹(chuī)长笛和(hé)笙。

　　我什么时候(hòu)能(néng)修好？

　　忧(yōu)虑来自于此，无法割断。

　　多了莫都(dōu)钱，徒(tú)劳地用(yòng)香村。

　　戚阔谈旧情(qíng)。

　　月亮明媚，星星稀少，黑(hēi)喜鹊向南飞。

　　绕(rào)着树转三圈，靠什么树枝？

　　山(shān)不(bù)厌(yàn)倦高，海不厌倦(juàn)深。

　　周(zhōu)公推，回到世(shì)界的中(zhōng)心。

　　《韩世外(wài)传(chuán)》第三卷(juǎn)：“成王(wáng)将伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周(zhōu)公曰：“去！他的(de)儿子不能成为国家的骄傲。

　　他是(shì)文王(wáng)的儿子，武王(wáng)的弟弟(dì)，成王(wáng)的叔叔，他也在这个世(shì)界上。

　　我不是世界上的光。

　　但(dàn)是，一(yī)次洗(xǐ)澡、三(sān)次染发(fā)、一(yī)顿饭、三次喂食，仍然(rán)害(hài)怕在这(zhè)个世界上失去一个男人。

　　”

　　为(wèi)了吸引来(lái)自世界各(gè)地的人才，周公不得不多(duō)次在洗澡时抱着头发，在(zài)一顿饭中多次吐出(chū)食(shí)物。

　　后来，他用(yòng)“周公(gōng)食、一浴(yù)、三抱、一顿饭、三吐(tǔ)”来(lái)表达他对人才的渴求和(hé)对人才的(de)追求。

周公吐哺天下(xià)归心(xīn)是什么(me)意思(sī)

　　首先来看“哺(bǔ)”这个字的意(yì)思，是指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么“周公(gōng)吐哺”的(de)意思就(jiù)是，周公吐出嘴(zuǐ)中(zhōng)正在咀嚼(jué)着的食物。

　　“周(zhōu)公吐哺(bǔ)，天下归心(xīn)”的意思是我愿如(rú)周公一般(bān)礼贤下士，愿天下的(de)英杰(jié)真心归(guī)顺与(yǔ)我。

　　出(chū)自(zì)曹操《短(duǎn)歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌(yàn)，心念旧恩(ēn)。

　　月明星稀，乌基顷鹊(què)南(nán)飞。

　　绕(rào)树(shù)三匝(zā)，何(hé)枝可依？山不厌高，海不厌深。

　　周(zhōu)公(gōng)吐哺(bǔ)，天下归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀(huái)的忧愤哟(yō)，突然喷涌而出汇成长河。

　　远(yuǎn)方(fāng)宾客many的比较级和最高级怎么写，much的比较级和最高级踏着(zhe)田间小路，一个个(gè)屈驾前(qián)来探望我。

　　久别重逢(féng)欢(huān)宴畅(chàng)谈，争着(zhe)将往日(rì)的情谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏(shū)，一群寻巢乌鹊(què)向南(nán)飞去。

　　绕树飞了(le)三周(zhōu)却没(méi)敛翅，哪里才有它(tā)们栖身之所？高山不辞土石(shí)才见巍峨，大海不(bù)弃涓流才(cái)见(jiàn)壮阔。

　　我愿如周公一(yī)般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与(yǔ)我。

　　《短歌行》是(shì)政治性很强的(de)诗作，主(zhǔ)要是(shì)为曹渗(shèn)祥操当时所实行的政治路线和(hé)政治策(cè)略服务的；然而(ér)它那(nà)政治(zhì)内容(róng)和意(yì)义(yì)却(què)完全熔(róng)铸在浓郁的抒情意境之中。

　　全诗充分发挥了诗歌的特长，准(zhǔn)确而巧(qiǎo)妙地运用了(le)比兴手法，达到寓理于情、以情感人的目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操(cāo)就(jiù)已经能够按照抒情诗的特(tè)殊规(guī)律来取得预(yù)期的社会效果，这一创作经验(yàn)是值得后人借(jiè)鉴的。

　　同时因为(wèi)曹操在(zài)当(dāng)时(shí)强调“唯(wéi)才(cái)是举”有一定(dìng)的进(jìn)步意义，所以他对“求贤”这一(yī)主(zhǔ)题所作的高度艺术化的表现，也得到了(le)历(lì)史的(de)肯定。

　　周(zhōu)公吐哺天(tiān)下(xià)归(guī)心的意思是什么意思(sī)，周公吐哺天下归心的(de)意思是什么(me)解释是我要像(xiàng)周公一样，像天下(xià)英(yīng)雄(xióng)一(yī)样真(zhēn)诚(chéng)地臣服于我的(de)。

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周公吐哺天(tiān)下归心的意思是什么意思，周公吐哺(bǔ)天下(xià)归心的意思是什么解释(shì)many的比较级和最高级怎么写，much的比较级和最高级h3>　　我要像周公一样，像天(tiān)下英雄一样真诚地臣(chén)服于我。

　　至于(yú)“周公赐(cì)养”的典故，据说周公说(shuō)：“文(wén)王之子，武(wǔ)王之弟，成王(wáng)伯(bó)父(fù)，我世上(shàng)不轻。

　　不过，一(yī)亩三抱头发，一顿饭(fàn)三吐喂，还(hái)怕失去天下男人。

　　”这也表达(dá)了诗人当时的心情。

短歌线

　　曹操

　　当你用酒唱(chàng)歌(gē)的(de)时候(hòu)，生活如何！

　　比如早晨(chén)的(de)露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如(rú)何解决问题？只有杜康。

　　清清紫金(jīn)，悠闲我的(de)心(xīn)。

　　但为(wèi)了国王的缘故，我(wǒ)现(xiàn)在一直(zhí)在思考。

　　你，鹿(lù)，吃(chī)野苹果。

　　我有个客(kè)人吹长(zhǎng)笛和笙。

　　我什么时候能修好(hǎo)？

　　忧虑来自于此，无法(fǎ)割断(duàn)。

　　多了莫都钱，徒(tú)劳地用香村。

　　戚阔谈旧(jiù)情。

　　月亮明媚，星星(xīng)稀少，黑喜(xǐ)鹊向南飞(fēi)。

　　绕(rào)着树转三圈，靠什么(me)树(shù)枝？

　　山不厌倦高，海不(bù)厌倦(juàn)深。

　　周公推，回到世界的(de)中心。

周公校(xiào)勘

　　《韩世(shì)外传(chuán)》第三卷：“成王将伯秦（周公之子）赐给鲁国(guó)。

　　周公曰：“去！他的儿子不能(néng)成(chéng)为国家的(de)骄傲(ào)。

　　他是文王的(de)儿子，武(wǔ)王的(de)弟(dì)弟，成王的叔叔，他也在这个世界(jiè)上。

　　我(wǒ)不是世界(jiè)上的光。

　　但是，一次(cì)洗澡、三次染发、一顿饭、三次(cì)喂食，仍然害怕(pà)在(zài)这(zhè)个(gè)世界上失去一个男人(rén)。

　　”

　　为了吸(xī)引(yǐn)来自世界(jiè)各地的人(rén)才，周公(gōng)不得不多次在洗(xǐ)澡时抱着头发，在一顿饭中多(duō)次吐出(chū)食(shí)物(wù)。

　　后来，他用“周公食、一(yī)浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达他对(duì)人才的(de)渴(kě)求和对人才的追求。

周(zhōu)公吐哺天下归心(xīn)是(shì)什么意(yì)思

　　首先来看“哺”这(zhè)个字(zì)的意思，是指嘴(zuǐ)中(zhōng)正在咀嚼着食物。

　　那么(me)“周公吐哺”的意思就是，周公吐出嘴中正在(zài)咀嚼着的食(shí)物。

　　“周公吐哺，天下归心(xīn)”的意思是我愿如周公一般礼贤(xián)下(xià)士(shì)，愿天下的英杰真心归顺与(yǔ)我。

　　出自曹操(cāo)《短歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度(dù)阡，枉用相存(cún)。

　　契阔谈讌，心(xīn)念旧恩。

　　月(yuè)明(míng)星稀，乌基顷鹊南飞(fēi)。

　　绕树(shù)三(sān)匝(zā)，何枝可依？山不厌高，海不厌深。

　　周公(gōng)吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄(xù)于怀的忧(yōu)愤(fèn)哟，突然喷涌而(ér)出汇成长河。

　　远方(fāng)宾客(kè)踏(tà)着田(tián)间(jiān)小路，一(yī)个个屈(qū)驾前(qián)来探望我。

　　久别重逢欢(huān)宴(yàn)畅谈，争着将(jiāng)往日的情谊诉(sù)说。

　　月光明亮(liàng)星(xīng)光(guāng)稀疏，一群寻(xún)巢乌(wū)鹊向(xiàng)南(nán)飞去(qù)。

　　绕树飞了三周(zhōu)却没敛(liǎn)翅，哪里才有(yǒu)它们栖(qī)身(shēn)之所？高山不辞土石才见巍峨，大海(hǎi)不(bù)弃(qì)涓流(liú)才(cái)见壮阔。

　　我(wǒ)愿如周(zhōu)公一(yī)般礼贤下(xià)士(shì)，愿天下的英杰(jié)真心(xīn)归顺(shùn)与我。

　　《短歌行》是政治性很(hěn)强的诗作，主(zhǔ)要是为曹渗祥操(cāo)当(dāng)时(shí)所实行的(de)政治路(lù)线和政(zhèng)治策(cè)略服务的；然而它那(nà)政治内容和意义却完全(quán)熔(róng)铸在浓郁(yù)的(de)抒情(qíng)意境(jìng)之中(zhōng)。

　　全诗充分(fēn)发挥了诗歌的(de)特长，准(zhǔn)确而巧(qiǎo)妙地运(yùn)用(yòng)了(le)比兴手(shǒu)法，达到寓(yù)理于情、以情(qíng)感人的目的(de)丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就(jiù)已经能够按照抒情诗的特殊规律来取得预期(qī)的社会效果，这(zhè)一创作经(jīng)验(yàn)是值得后人借鉴(jiàn)的。

　　同时因为(wèi)曹操在当时强(qiáng)调“唯才是举”有一定的进步意(yì)义，所以(yǐ)他对“求(qiú)贤(xián)”这一主题(tí)所作的高(gāo)度(dù)艺(yì)术(shù)化的表(biǎo)现，也得到了(le)历(lì)史的肯定。

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