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　　“恻隐之(zhī)心(xīn)，仁之(zhī)端(duān)也”的意思(sī)是(shì)同情心是仁的开(kāi)端，羞耻心是义的开端。

　　出(chū)自(zì)《孟子(zi)·公孙丑上》的第六章(zhāng)。

　　“恻隐之心”是孟(mèng)子四心说的内容(róng)，孟子认为人性本善，人皆(jiē)有不忍人之(zhī)心，“不忍人之(zhī)心(xīn)”包括四个方(fāng)面，包括恻隐之心、羞恶(è)之心、辞让之心、是非之心。

　　原文：恻隐之心(xīn)，仁之端(duān)也；

　　羞(xiū)恶之心，义之(zhī)端(duān)也；

　　辞让之心，礼之端也；

　　是非之心(xīn)，智之端(duān)也。

　　人之有是四端(duān)也，犹(yóu)其有四体也。

　　有(yǒu)是四端(duān)而自谓不能者(zhě)，自贼者也；

　　谓(wèi)其(qí)君不(bù)能者(zhě)，贼其君者也。

　　凡有四端于我者，知皆扩而充之矣。

　　若火之(zhī)始然，泉之始达(dá)。

　　苟能充(chōng) 之，足以保四海；

　　苟不充之，不(bù)足以(yǐ)事父母。

　　《孟(mèng)子》记(jì)录了孟子的治(zhì)国思想、政治(zhì)策略（仁政、王霸之(zhī)辨、民本、格君心之(zhī)非(fēi)，民为(wèi)贵社稷次之(zhī)君为轻）和(hé)政治行(xíng)动(dòng)，成(chéng)书大约在(zài)战国中期(qī)，属儒家经典著(zhù)作(zuò)。

　　其学说出发点为(wèi)性善(shàn)论，主(zhǔ)张德治。

　　南宋时朱熹将《孟子(zi)》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称“四书”。