吾妻之美我者(zhě)的美是什么意思，吾妻之(zhī)美(měi)我(wǒ)者的美是(shì)什(shén)么用法是意思(sī)：美(měi)丽的。

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吾妻之美(měi)我(wǒ)者的美是什么(me)意思，吾妻之(zhī)美我者的美是什么(me)用法

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺(chǐ)有余，而形(xíng)貌(mào)昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜(jìng)，谓其妻曰：“我孰与(yǔ)城北徐(xú)公美(měi)？”其妻曰：“君(jūn)美甚，徐公何(hé)能及君也？”城(chéng)北徐公，齐(qí)国之美(měi)丽者也。

　　忌不(bù)自信(xìn)，而复问(wèn)其妾曰(yuē)：“吾孰与徐公(gōng)美(měi)？”妾曰：“徐公何(hé)能及(jí)君也？”旦(dàn)日(rì)，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君(jūn)之美也。

　　”明日徐(xú)公来，孰视之，自以为(wèi)不如(rú)；

　　窥镜而自视，又弗如远甚(shèn)。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰：“吾妻之美(měi)我(wǒ)者，私我(wǒ)也；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客之美我者(zhě)，欲(yù)有(yǒu)求于(yú)我也。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左右，而且(qiě)形象(xiàng)外貌光(guāng)艳美丽。

　　有一天(tiān)早晨他穿戴好衣帽(mào)，照着镜(jìng)子，对(duì)他的(de)妻子(zi)说：“我与城北的徐(xú)公相比(bǐ)，谁更美丽呢？”他的妻子说：“您美极了(le)，徐公怎(zěn)么能比得上(shàng)您呢？城北的徐公齐国(guó)的最美的男子。

　　邹忌不相信自己（比徐公美），于是又问(wèn)他(tā)的小(xiǎo)妾(qiè)说：“我和徐公(gōng)相比，谁(shuí)更美丽？”妾说：徐(xú)公(gōng)怎么能比得上您呢(ne)？第二天，有(yǒu)客人从外面来拜访，邹忌和(hé)他(tā)坐(zuò)着谈话，邹(zōu)忌问客人道：“我(wǒ)和徐公(gōng)相比(bǐ)，谁更(gèng)美丽？”客人说：“徐(xú)公不如您美(měi)丽啊。

　　”

　　又(yòu)过了一天，徐公前来拜访，（邹(zōu)忌）仔(zǎi)细(xì)地端详(xiáng)他，自己觉得不如他(tā)美(měi)丽；

　　看(kàn)着镜子里(lǐ)的自己，更是觉得(dé)自(zì)己与(yǔ)徐公相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在(zài)床(chuáng)上休息时想这件事，说：“我的(de)妻子认为我美，是偏爱我；

　　我的小妾认为我美(měi)，是(shì)惧(jù)怕(pà)我；

　　客人赞(zàn)美我(wǒ)美(měi)，是有事(shì)情要求于我。

　　”

　　邹(zōu)忌(约前385年—前319年)，一作“驺忌(jì)”，尊称(chēng)“驺子”，中国战国时期齐国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓(huán)公田午(wǔ)时的大臣;齐威(wēi)王田因(yīn)齐时(shí)期，以鼓琴游说(shuō)齐威(wēi)王，被任相(xiāng)国，封于下邳(今江苏(sū)睢宁古(gǔ)邳(pī)镇(zhèn))，号成侯(hóu);后又侍齐宣王田辟疆。

　　他(tā)曾劝说齐威王(wáng)奖励群臣(chén)吏(lì)民进谏，主张革新政治，修订(dìng)法律(lǜ)，选拔人才，奖励贤臣，处罚奸(jiān)吏，并选荐得力大臣坚(jiān)守四境，从此齐国渐强(qiáng)翡翠手镯用紫光照为什么会有荧光，翡翠镯子太阳光下有紫色荧光。

　　前360年前后，齐威王(wáng)起用邹忌实行改革，“谨修法律而(ér)督奸吏”。

吾妻之(zhī)美我者 的美什么(me)意思

　　意(yì)思：美丽(lì)。

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》。

　　原文节(jié)选：明日徐(xú)公来，孰视之，自以为不(bù)如；窥镜而自视(shì)，又弗如远甚。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰：“吾(wú)妻之美我者(zhě)，私我也(yě)；妾(qiè)之美我者，畏我也；客之美我者(zhě)，欲(yù)有求于我也。

　　”

　　译文(wén)：又过了一天，徐公前(qián)来拜(bài)访，（邹忌）仔细地端详(xiáng)他(tā)，自己觉得(dé)不如他(tā)美丽；照着(zhe)镜子里的自己(jǐ)，更(gèng)是觉得(dé)自(zì)己与(yǔ)徐公(gōng)相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件事，说(shuō)：“我(wǒ)的(de)妻子认(rèn)斗举(jǔ)为我美，是偏爱(ài)我；我的小(xiǎo)妾认(rèn)为(wèi)我美，是惧(jù)怕我；客人赞美我美，是有事(shì)情(qíng)要求于我。

　　”

扩展资(zī)料

　　文章塑造了邹忌这样有自知之(zhī)明，善(shàn)于思考，勇(yǒng)于进谏的贤士形象。

　　又表(biǎo)现了(le)齐威王知(zhī)错(cuò)能改，从谏如流(liú)的明君形(xíng)象，和革除弊端，改良政治的迫(pò)切愿望和巨大决心。

　　告诉读者居上者(zhě)只有(yǒu)广空中碧开(kāi)言路(lù)，采纳群(qún)言，虚心接受(shòu)批评意(yì)见并积(jī)极加以(yǐ)改正才有(yǒu)可能成(chéng)功。

　　文章以“孰美”的(de)问答(dá)开篇，继写邹忌暮寝自思，寻(xún)找(zhǎo)妻、妾、客(kè)人赞美自己的因为，并因小悟(wù)大，将生活小事与国大事有机(jī)地联(lián)系起来。

　　由自己的“敝”，用类比培瞎(xiā)推(tuī)理的方法婉讽“王(wáng)之(zhī)敝甚”，充分显示了邹忌巧(qiǎo)妙的讽谏(jiàn)艺术与(yǔ)娴熟的(de)从政谋略(lüè)。

　　邹忌正(zhèng)是以自身的生(shēng)活(huó)体悟(wù)，委婉地劝谏齐威王广开言路，改革弊政，整顿吏(lì)治，从而收到(dào)很好的效果(guǒ)。

　　创作背(bèi)景：春秋战(zhàn)国之(zhī)际，七雄并(bìng)立(lì)，各国间(jiān)的兼并战争，各统治集团内(nèi)部新(xīn)旧势力(lì)的斗争，以及民众风起云涌的反抗斗争，都异常尖锐激烈。

　　在这激烈动(dòng)荡(dàng)的时代，“士”作为一种最活跃的阶(jiē)层出现在政治(zhì)舞台上。

　　他们以自己的才(cái)能和(hé)学识，游说于各国之(zhī)间，有的(de)主张连横，有的主张合(hé)纵，所(suǒ)以，史称这些人为策士或纵横家(jiā)。

　　他(tā)们提出一定(dìng)的政(zhèng)治主张或斗争策略，为某些统治(zhì)集团服务(wù)，并(bìng)且往往利用当时错翡翠手镯用紫光照为什么会有荧光，翡翠镯子太阳光下有紫色荧光综(zōng)复杂的斗争形势游(yóu)说使诸侯采纳，施展着自己(jǐ)治(zhì)国安邦的才干。

　　各国统(tǒng)治(zhì)者也认(rèn)识(shí)到，人心的向(xiàng)背(bèi)，是国家政(zhèng)权能否巩固的(de)决定性因素(sù)。

　　失去了民(mín)心，国家(jiā)的(de)统(tǒng)治就难以(yǐ)维持。

　　所以，他们争相招揽人才，虚心纳谏，争取“士”的支(zhī)持。

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