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悲守穷庐将复(fù)何及啥意思，悲守穷庐将复何及表(biǎo)达了什么愿(yuàn)望(wàng)

　　悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何(hé)及的(de)全(quán)句(jù)是“年与时驰，意与日去，遂成(chéng)枯落(luò)，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及。

　　”意思是年(nián)华(huá)随时光而(ér)飞驰，意志(zhì)随岁(suì)月而(ér)流逝。

　　最(zuì)终枯败零(líng)落，大多不接(jiē)触世事、不为社会所用，只能悲哀地(dì)坐守着(zhe)那穷困(kùn)的居舍(shě)，其时悔恨又(yòu)怎么来得(dé)及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷(qióng)庐：穷困潦倒之人住的陋室。

　　将复何及：又怎么来得及。

　　悲守穷庐，将复何及出自诸葛亮的《诫子书(shū)》。

　　原文如下：夫君(jūn)子(zi)之(zhī)行，静(jìng)以修身，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无以明志(zhì)，非宁静无以致远(y佳明运动手表是哪个国家的 佳明手表属于什么档次uǎn)。

　　夫学须静(jìng)也，才(cái)须学也(yě)，非学无以广(guǎng)才，非志无以成(chéng)学(xué)。

　　淫慢则不能励精，险躁则(zé)不能治性(xìng)。

　　年与时驰，意(yì)与日去，遂成(chéng)枯落，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复何及(jí)!

　　翻译为(wèi)：君子的行为操守，从宁静来提(tí)高自身(shēn)的修养，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确(què)志向(xiàng)，不排(pái)除外(wài)来(lái)干扰无法达到(dào)远大目标。

　　学习必(bì)须(xū)静心专一，而才干来自学(xué)习。

　　所以不学(xué)习就无(wú)法增长才干(gàn)，没(méi)有志向就无法使学习有所成(chéng)就。

　　放纵懒散就无法振奋精神，急躁(zào)冒险就不能(néng)陶冶性情。

　　年华(huá)随时光而飞驰，意志随岁月(yuè)而流(liú)逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多不接触世事、不(bù)为(wèi)社会(huì)所用，只能悲哀(āi)地坐守着那穷困的(de)居舍(shě)，其时悔恨又怎么来得及?

悲守穷(qióng)庐将复(fù)何及意思(sī)是什么

　　 “悲守穷庐，将(jiāng)复何及”的(de)意思是(shì)悲哀(āi)地(dì)坐守(shǒu)着(zhe)那穷(qióng)困的居舍，又怎么来得及(jí)呢？这(zhè)句话出自诸葛(gé)亮(liàng)的《诫子书(shū)》，《诫子书》是诸葛(gé)亮临终前写(xiě)给他儿子诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲(bēi)守(shǒu)埋春穷庐将复何及的意思(sī)

　　 及：来(lái)得及(jí)，赶上(shàng)。

　　悲哀地坐守着那穷困的居舍，又(yòu)怎(zěn)么来得及呢？

　　 这句话(huà)出自《诫(jiè)子书(shū)》，《诫子(z佳明运动手表是哪个国家的 佳明手表属于什么档次i)书(shū)》是(shì)三国时期政治家(jiā)诸葛亮临终(zhōng)前写给(gěi)他儿子诸葛瞻的一封(fēng)家书。

　　从文中(zhōng)可以看(kàn)作出诸葛亮(liàng)是一位品格(gé)高洁、才学渊博的父亲，对(duì)儿子的(de)殷殷(yīn)教诲与(yǔ)无限期望尽(jǐn)在此书(shū)中(zhōng)。

《诫(jiè)子(zi)书(shū)》全文(wén)

　　 夫君子(zi)之行，静以(yǐ)修身(shēn)，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊(pō)无以明志，非(fēi)宁静(jìng)无以致(zhì)远(yuǎn)。

　　夫学(xué)须静(jìng)也，才须学也。

　　非学无(wú)以广才，非志无以成学。

　　慆慢(màn)则(zé)不(bù)能(néng)励精，险躁则不能治性。

　　年与(yǔ)时驰，意与日去，遂成枯落，多(duō)不接世(shì)，悲守(shǒu)穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从宁静来(lái)提高(gāo)自(zì)身的修养，以(yǐ)节俭(jiǎn)来培(péi)养自(zì)己的品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲(yù)无(wú)法明确志向，不排除外来干(gàn)扰无法达到(dào)远大目(mù)标。

　　学(xué)习必须静心(xīn)专一，而才干(gàn)来自学习。

　　所以(yǐ)不学习就无法增(zēng)长才干(gàn)，没有(yǒu)志向就无法(fǎ)使学习(xí)有(yǒu)所成就。

　　放纵懒散就(jiù)无法芹(qín)液昌振奋(fèn)精神，急躁冒险就(jiù)不能陶冶性情。

　　年华随(suí)时(shí)光而飞驰，意志随岁(suì)月(yuè)而流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大多不接(jiē)触世(shì)事、不(bù)为社会所用(yòng)，悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，又怎(zěn)么来(lái)得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静(jìng)以修(xiū)身”、“非(fēi)宁静无以致远”、“学须静也”，告(gào)诉人们(men)只有(yǒu)宁静才能够修养身心，静思反省(shěng)。

　　“俭(jiǎn)以养德”，告诉我们生(shēng)活务必要(yào)节俭，并以此(cǐ)培(péi)养自己的(de)德(dé)行(xíng)。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志存高远。

　　内(nèi)心宁(níng)静才能戒骄戒(jiè)躁，内(nèi)心淡泊才能含英咀华，内心开阔才能登高望(wàng)远(yuǎn)。

　　无论工作还是生(shēng)活，只有(yǒu)静下心(xīn)来才能更好的(de)谋(móu)划(huà)未来、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考(kǎo)。

　　“夫(fū)学须静也(yě)”、“才须学也”，告诉(sù)我们学习既要(yào)有宁静的学习环境更要有专注(zhù)、平和的学习(xí)心境(jìng)！“非学无以广才”、“非志(zhì)无以(yǐ)成(chéng)学(xué)”，则进一(yī)步阐述了(le)学习的增值力量。

　　立志是成(chéng)学(xué)的(de)前提，不努力(lì)学习，就不(bù)能(néng)增加自己的才干；但在学佳明运动手表是哪个国家的 佳明手表属于什么档次习的过程中，决心和毅(yì)力非常重要，缺乏了(le)意(yì)志力，就(jiù)会半途而废。

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