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世界四大文化名人是哪(nǎ)4个(gè),世界四大(dà)文(wén)化名人不(bù)包括(kuò)谁(shuí)

  世(shì)界四(sì)大文(wén)化名人包括屈(qū)原、哥白尼(ní)、弗朗索瓦·拉伯雷、威廉·莎士比亚。世界四大文化名人(rén)

  1953年在赫尔辛基颁(bān)布了四位世界文化名人。

  他们是中国的(de)屈原,波兰(lán)的天文学家、日心说创始人哥白尼(ní);

  欧洲文艺复兴时(shí)期重(zhòng)要的人文主义作家之(zhī)一弗朗(lǎng)索瓦(wǎ)·拉伯雷;

  欧洲文(wén)艺复兴(xīng)时期(qī)最重要的作家,杰出的戏剧家(jiā)和诗人威廉·莎士(shì)比(bǐ)亚(yà)。

屈原(yuán)

  屈原是中国历(lì)史上(shàng)一位伟(wěi)大(dà)的爱国诗人,中国浪漫主义(yì)文学的奠基人(rén),“楚辞”的创立者和代表作家,开辟了“香草(cǎo)美人”的传统,被誉为“楚辞(cí)之祖(zǔ)”,楚(chǔ)国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原(yuán)的影(yǐng)响。

  屈原作品的出现,标志着中(zhōng)国诗歌进入了一个(gè)由大雅歌(gē)唱到浪漫独创的新时代,其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问(wèn)》等(děng)。

  以屈原(yuán)作品为主体(tǐ)的《楚辞》是中国浪漫主义文学的(de)源头之一,《楚(chǔ)辞》中最著(zhù)名的篇章是(shì)《离骚(sāo)》与(yǔ)《诗经》中的《国风》并称为“风骚”,对后世诗歌产生了(le)深远影响(xiǎng)。

哥白尼

  尼(ní)古拉(lā)·哥白尼(波(bō)兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年(nián)5月24日,享年70岁),是文(wén)艺复兴时(shí)期(qī)的波(bō)兰天(tiān)文学家、数(shù)学家(jiā)、教会法博士、神父。

  在(zài)哥白尼40岁时,他提出了日心说,否(fǒu)定(dìng)了教(jiào)会的权威,改变了人类对自然对自身的看(kàn)法(fǎ)。

  当时(shí)罗马天主(zhǔ)教廷(tíng)认为他的日心说(shuō)违反《圣(shèng)经》,哥白尼仍坚信日(rì)心说,fe2o3是什么化学元素并认为(wèi)日心说与其并无(wú)矛(máo)盾,并经过(guò)长年(nián)的观(guān)察和计算完成他的伟大(dà)著(zhù)作《天体运(yùn)行论》。

弗朗索瓦·拉(lā)伯雷

  1483年(一说(shuō)1494),拉伯雷出生于法国中(zhōng)部的希农(nóng)城(chéng),十几岁后,拉伯(bó)雷接受了宗教教(jiào)育,进修道院当了修士。

  期(qī)间开始学(xué)习希腊文(wén),来了解希腊和(hé)罗马(mǎ)的(de)古代文化。

  1530年,拉伯(bó)雷进大学攻读医学,用了两个月的时间获得(dé)了(le)学(xué)士学位,当上了医师。

  1532年(nián),《巨人(rén)传》第一部出版,次年出版第(dì)二部,虽然受到民众欢迎,但被法院宣布为禁书。

  1537年,获(huò)得蒙彼利埃大学的博士学位。

  1545年,在国王的特许发(fā)行(xíng)证的保护下,拉(lā)伯(bó)雷以真实姓(xìng)名出版了《巨人传》的第(dì)三部。

  但不久国王死去,小(xiǎo)说(shuō)又被列为禁书,拉(lā)伯雷被迫外逃,直至1550年才(cái)获准回到(dào)法国。

  回国后(hòu)的拉伯雷在学校教书,教书期(qī)间,他完成(chéng)了《巨人(rén)传(chuán)》的第四(sì)部和第五部。

  1553年4月9日(rì),拉伯雷在巴黎去世(shì)。

威廉·莎士比亚

  威廉·莎士比亚在(zài)华人社会常(cháng)尊(zūn)称(chēng)为莎翁。

  鲁迅在(zài)《摩(mó)罗诗力说》中,称莎(shā)翁为“狭斯丕(pī)尔”,是英(yīng)国文学史上最杰出的戏剧家,欧洲文艺复兴时期最重要、最伟(wěi)大的作(zuò)家,全世界(jiè)最(zuì)卓越的文学家之一。

  德(dé)国的(de)狂飙(biāo)运(yùn)动也是(shì)高唱着(zhe)莎(shā)士(shì)比亚的赞歌,举着他的(de)旗(qí)帜前进的。

  歌德说:“我读到他的第一页.就使我一生都属(shǔ)于他了。

  读完(wán)第一部,我就像一(yī)个生(shēng)下来的盲人,一(yī)只奇异(yì)的(de)手(shǒu)在(zài)瞬间(jiān)使(shǐ)我的(de)双眼(yǎn)看(kàn)到了光(guāng)明……感(gǎn)谢赐(cì)我智(zhì)慧的神灵(líng)。

  ”

  而且,莎(shā)士比(bǐ)亚在马克思的心目中所(suǒ)占(zhàn)的位置也是独一无二(èr)的,没有任何其他作家可以(yǐ)与之相(xiāng)比。

  在马克思的著作中,仅以(yǐ)数量来说(shuō),引用或谈(tán)到莎士(shì)比(bǐ)亚(yà)竟有三四百处(chù)之多。

  所(suǒ)以有(yǒu)人说,莎士比亚是马克思科学(xué)研究过程中(zhōng)从始至终的最好(hǎo)伴侣(lǚ)。

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