无时无刻是什么意思无时无刻不在，无时不刻是什么意思-橘子百科-橘子都知道

无时无刻是什么意思无时无刻不在，无时不刻是什么意思朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写的？是(shì)《朱(zhū)子家训》作者有二，一为(wèi)朱柏庐(lú)所(suǒ)作，二为南宋著(zhù)名理(lǐ)学家(jiā)朱熹所做的(de)。关(guān)于朱子(zi)家训是谁写的以(yǐ)及朱子家训是(shì)谁写的什么朝(cháo)代，朱子家训是(shì)无时无刻是什么意思无时无刻不在，无时不刻是什么意思谁写的作者是谁，朱子家训(xùn)是谁写的？，朱子家训(xùn)是谁写的书，朱子家训是谁(shuí)写(xiě)的字等(děng)问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你(nǐ)整理以下的知识(shí)答案：

朱子家训的作者是谁

　　朱子家训的作者是朱(zhū)熹所做的。

　　《朱子家(jiā)训》作者有二，一为朱(zhū)柏庐所(suǒ)作(zuò)，二为(wèi)南(nán)宋著名理学家朱熹所做。

　　朱柏庐(lú)所作《朱子(zi)家训》原名为《治家格(gé)言》，朱(zhū)熹所作《朱子家训(xùn)》原(yuán)题为(wèi)《紫阳朱子家训》，而“紫(zǐ)阳”是朱熹的(de)别号。

　　“朱文公的《朱子(zi)家训(xùn)》和朱(zhū)柏庐的《治家格言》是在不同(tóng)时代由不(bù)同(tóng)的朱家(jiā)先(xiān)贤所撰写出来的不(bù)同传世巨作(zuò)。很可惜世人多把他(tā)们的文章搞混了，通(tōng)常人们多以(yǐ)《朱(zhū)子家训》来称呼朱(zhū)柏(bǎi)庐(lú)的《治家格言》，反(fǎn)而朱熹(xī)老夫子真正的《朱(zhū)子(zi)家训》一(yī)般人(rén)多(duō)不(bù)了解(jiě)。”——朱祥南(nán)(朱子25世孙，世界朱(zhū)氏联合会会长)

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐(1627-1698)，原(yuán)名(míng)朱用(yòng)纯，字(zì)致一，自号柏庐，江苏昆山人(今昆山市)，明末清(qīng)初江苏昆山县人。著名理学家(jiā)、教育家。其父朱集(jí)璜是明末(mò)的学(xué)者，清顺治二年(nián)(1645)守昆(kūn)城抵(dǐ)御清军，城破，投(tóu)河自尽。

　　朱柏庐自幼(yòu)致力读书曾考取秀(xiù)才，志于(yú)仕途。清入关明(míng)亡遂不再(zài)求取(qǔ)功(gōng)名，居(jū)乡教授(shòu)学生并潜心(xīn)程(chéng)朱理学主张(zhāng)知行并(bìng)进(jìn)，一时颇负盛名(míng)。康熙(xī)曾多次征召(zhào)，然均为先生所拒绝。曾用精楷(kǎi)手(shǒu)写数(shù)十本(běn)教(jiào)材用于教学。潜(qián)心研究程朱理学(xué)，主张(zhāng)知行并进(jìn)，躬行实践。

　　康熙间(jiān)坚辞博(bó)学鸿(hóng)词之荐，后又坚(jiān)拒地方官举荐的乡饮大宾。与徐枋、杨无咎号称(chēng)“吴中三(sān)高士”。康熙三十七年(nián)(公元1698年)染疾，临终前嘱(zhǔ)弟(dì)子："学问在性命，事业(yè)在(zài)忠(zhōng)孝(xiào)"。著有《删补易经蒙引(yǐn)》、《四书讲(jiǎng)义》、《劝(quàn)言》、《耻耕堂诗(shī)文集(jí)》、《愧(kuì)讷集》和《毋欺录》等。

朱子家(jiā)训是谁写的

　　是《朱(zhū)子家(jiā)训》作者有(yǒu)二(èr)，一为朱(zhū)柏庐所作(zuò)，二(èr)为南宋(sòng)著名理学家朱熹所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原(yuán)名朱用纯，字(zì)致一，自号柏(bǎi)庐，江苏昆山人(rén)（今(jīn)昆山市），明(míng)末清初(chū)江苏昆山县(xiàn)人。

　　著(zhù)名理学家、教(jiào)育家。

　　其父朱集璜是明末的学者，清(qīng)顺(shùn)治二年（1645）守昆城抵御清军，城破，投河自尽。

朱柏庐

　　朱柏(bǎi)庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育家，名用纯，字致一(yī)。

　　昆山玉山(shān)人。

　　明诸(zhū)生。

　　清顺治(zhì)二年（1645年）其父朱集(jí)璜在守(shǒu)昆城抵(dǐ)御清军时遇难。

　　朱昼夜恸哭，痛不欲(yù)生。

　　时其弟用白、用锦尚幼，从商遗(yí)腹未生(shēng)。

　　他(tā)上侍(shì)奉老母，下抚育(yù)弟妹，播迁(qiān)流离，备极艰辛。

　　待局势稍定，才返故里。

　　目敬仰晋人王哀(āi)攀柏庐墓之义(yì)，故(gù)自(zì)号柏(bǎi)庐(lú)。

　　居乡教授(shòu)学生，潜心治(zhì)学，以程、朱(zhū)理(lǐ)学为(wèi)本，提倡知行(xíng)并进，躬行实践。

　　他(tā)深(shēn)感当时的教育方法，使学生难以学到真实的学问，故写了《辍讲语》，反躬自(zì)责，语(yǔ)颇痛切。

　　曾(céng)用精楷手写数十本教(jiào)材用于教学。

　　生平精神宁谧(mì)，严以(yǐ)律己(jǐ)，对当时愿和他交往的官吏、豪绅，以礼自持。

　　清康熙十八(bā)年（1679年）他(tā)坚(jiān)辞不应博学鸿儒科，后又(yòu)坚拒地方官举荐的乡饮大宾。

　　康熙三十七年染疾，临终(zhōng)前嘱(zhǔ)弟子(zi)："学问在性(xìng)命，事业在忠孝"。

　　著有(yǒu)《删补(bǔ)易经蒙(méng)引(yǐn)》、《四(sì)书讲义》、《困(kùn)衡录》、《愧讷(nè)集》、《春秋五传酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐治家格言》，世(shì)称(chēng)《朱子家训(xùn)》，流传(chuán)很广。

　　自问世以来(lái)流传甚广，被历代士(shì)大夫尊为治(zhì)家之(zhī)经，清至民国年间一(yī)度(dù)成为童(tóng)蒙(méng)必读(dú)课本(běn)之(zhī)一。

　　《朱子(zi)家训》精辟地(dì)阐明了修身治家之(zhī)道是一篇家教名著，通(tōng)篇意(yì)在劝人要勤俭持(chí)家安分守己。

　　其中"一粥(zhōu)一(yī)饭，当思来处不易(yì)，半丝半(bàn)缕(lǚ)，恒念物力维艰(jiān)"等句，尤股炙(zhì)人(rén)口(kǒu)。

朱熹

　　朱熹(xī)（1130年9月15日～1200年4月23日(rì)），行五(wǔ)十二，小名沋郎，小(xiǎo)字季延(yán)，字元晦，一(yī)字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟(sǒu)、云谷老人、逆翁。

　　谥文，又称(chēng)朱文公。

　　汉族，祖籍南宋江南东路徽州府婺源县（今(jīn)江西(xī)省婺源(yuán)），出生于南剑州尤溪（今(jīn)属福(fú)建(jiàn)三明市）。

　　南宋(sòng)著名的理学家、思想家、哲学家(jiā)、教育家、诗(shī)人、闽(mǐn)学派的(de)代表人物(wù)，世称朱子，是孔(kǒng)子、孟(mèng)子(zi)以来(lái)最杰出的弘(hóng)扬儒学的大师。

教育思想

　　朱(zhū)熹的长(zhǎng)期从事讲(jiǎng)学活动(dòng)，精心编(biān)撰了(le)《四书集(jí)注(zhù)》等多种(zhǒng)教材，培养(yǎng)了众(zhòng)多人才。

　　他的(de)教(jiào)育(yù)思想博大(dà)精深(shēn)，其(qí)中最值得关注的(de)，一是论述(shù)小学和大学教(jiào)育，二(èr)是关(guān)于(yú)朱(zhū)子读(dú)书法(fǎ)。

论(lùn)述教(jiào)育

　　朱熹(xī)在总结(jié)前人教育(yù)经(jīng)验和(hé)自己教育实践的(de)基础上，基于对人的生理(lǐ)和心理特征的初步认识，把(bǎ)一个(gè)人的(de)教(jiào)育分(fēn)成小学和大学两个既有区别又有联系的(de)阶段，并提出了两者不同(tóng)的教育任务(wù)、内容和方法。

　　朱熹认为(wèi)8~15岁为无时无刻是什么意思无时无刻不在，无时不刻是什么意思小学教育阶(jiē)段，其任务(wù)是(shì)培(péi)养圣(shèng)贤坯璞(pú)。

　　鉴于小学儿童智(zhì)识未开，思维能力(lì)薄(báo)弱，因(yīn)此他提出小学(xué)教育(yù)的内容是学(xué)其(qí)事，主(zhǔ)张儿童在(zài)日常无时无刻是什么意思无时无刻不在，无时不刻是什么意思(cháng)生活中，通过具体行事，懂得基本的(de)伦理道德规范(fàn)，养成一(yī)定的(de)行为(wèi)习惯，学(xué)习(xí)初步的文化知识技能。

　　在教育方法上，朱熹强(qiáng)调先入为主，及早施教；要力求形象、生动(dòng)，能激发(fā)兴趣；以《须知》、《学(xué)规》的形式培养儿童道德行为(wèi)习(xí)惯。

　　朱熹认为15岁(suì)以后(hòu)大学教育，其(qí)任务是(shì)在坯璞(pú)的(de)基(jī)础上(shàng)再加光饰(shì)，把他们培养(yǎng)成为国家所需要的人才。

　　朱熹认(rèn)为，与重在教事的小学教(jiào)育不同，大学(xué)教育内容(róng)的重(zhòng)点是教理，即重在探究事物(wù)之所以(yǐ)然。

　　对于大学教育方法，朱熹一(yī)是重(zhòng)视自(zì)学，二是提倡不同学术(shù)观点之间的相互(hù)交(jiāo)流。

　　朱熹关于小学和(hé)大(dà)学教育的见解，为中国古代(dài)教育思想增添(tiān)了(le)新鲜的内容。