橘子百科-橘子都知道橘子百科-橘子都知道

apm是什么牌子,amp牌子项链是什么档次

apm是什么牌子,amp牌子项链是什么档次 十斋日是哪几天,十斋日是哪几天是农历

  十斋日是哪几天,十斋日是哪几(jǐ)天是农历是即于每apm是什么牌子,amp牌子项链是什么档次月初一、八、十四、十五(wǔ)、十八、二(èr)十三、二十四、二(èr)十八、二(èr)十九、三十等十日受持斋戒的。

  关于(yú)十斋日是哪几天,十(shí)斋日(rì)是哪几(jǐ)天是(shì)农历以及十(shí)斋日是哪几天是(shì)农历,十斋日(rì)是哪(nǎ)几天的禁忌(jì),六(liù)斋(zhāi)日是哪(nǎ)几天(tiān),免费查自己(jǐ)三(sān)世因果,地(dì)藏经十斋日(rì)念(niàn)还(hái)是(shì)天(tiān)天念好(hǎo)等(děng)问题,小编(biān)将为你整理以下的(de)生活小知识:

十斋日是哪几天(tiān),十斋日是哪几天是农历

  是即于每(měi)月(yuè)初一、八、十(shí)四、十五、十八(bā)、二(èr)十三(sān)、二十四、二十八、二十九、三十等十(shí)日受(shòu)持斋(zhāi)戒的。

十(shí)斋日概述

  [出法苑珠林] 初一日此日(rì)四天王太(tài)子下降。

  按行人间。

  比校善恶。

  若念定光(guāng)佛(fú)名(míng)号。

  则灭(miè)一切罪。

  增一(yī)切福。

  (四(sì)天王(wáng)者(zhě)。

  东方持国天王。

  南方增(zēng)长(zhǎng)天王(wáng)。

  西方广目天王(wáng)。

  北方多闻(wén)天王也。

  )初八日此(cǐ)日摩醯首罗天王(wáng)下(xià)降。

  按(àn)临人间。

  观察善恶。

  若念药师琉(liú)璃光佛(fú)名号。

  则(zé)灭(miè)一切(qiè)罪(zuì)。

  增一切(qiè)福。

  (梵语摩醯(xī)首罗。

  华言大自(zì)在。

  )十四日(rì)此(cǐ)日摩(mó)醯首罗天王下(xià)降。

  按临人间。

  观察善(shàn)恶(è)。

  若(ruò)念贤劫千佛名(míng)号。

  则灭一切恶。

  生(shēng)一切善。

  (劫。

  梵语具云(yún)劫波。

  华(huá)言分(fēn)别时节。

  贤者(zhě)。

  劫名。

  谓(wèi)此劫中多贤人也。

  )十五日此日四天王太子下降。

  按临(lín)人间。

  观察善(shàn)恶。

  若(ruò)念阿弥陀佛名号。

  则灭(miè)生死罪。

  得寂灭乐。

  (梵语阿弥陀。

  华言(yán)无量寿(shòu)。

  )十八日此日四天王太子使者(zhě)下降(jiàng)。

  观察人间。

  比校善(shàn)恶。

  若念地藏菩萨名(míng)号。

  则灭(miè)除罪业。

  增延福寿(shòu)。

  二十三日此日(rì)摩醯首罗天王下(xià)降。

  按察人间。

  比校善(shàn)恶(è)。

  若念大势至菩萨名号。

  则增长福利。

  灭除罪。

  二十四日此日四天王太子(zi)下(xià)降。

  按行八间(jiān)。

  观察善恶。

  若(ruò)念卢舍那佛名号。

  则(zé)灭烦恼罪。

  得(dé)智慧乐。

  (梵语卢舍(shě)那。

  华(huá)言净满(mǎn)。

  )二(èr)十(shí)九(jiǔ)日此(cǐ)日摩醯首罗天王下降。

  亲临人间。

  比(bǐ)校(xiào)善(shàn)恶。

  若念(niàn)药王菩萨(sà)名号。

  则灭一切恶。

  生一(yī)切善。

  三十日此日四天王(wáng)使者下降。

  按行人间。

  观(guān)察善(shàn)恶(è)。

  若念释迦牟尼佛名号。

  则增长福利。

  成就(jiù)菩提。

 apm是什么牌子,amp牌子项链是什么档次 (梵语菩(pú)。

  华言道(dào)。

  )

  佛教(jiào)徒对(duì)十斋日的(de)态(tài)度经过了(le)由(yóu)拒斥到吸收的过程;在统治者推行(xíng)十斋日,以及民众修习实践的压(yā)力下,十斋日在盛唐、至少是中(zhōng)唐时期已进入佛教经典,至少在中(zhōng)唐时期已被信奉者归之于佛教;佛教(jiào)徒对十斋日的改造使其(qí)反而取(qǔ)代(dài)了(le)道教十斋日,在民众信仰生活中占据(jù)了主导(dǎo)地位;而目前将敦煌(huáng)遗(yí)书(shū)中(zhōng)的十斋日统称为《地藏菩萨十斋日》是不恰(qià)当(dāng)的,后者(zhě)乃(nǎi)《地藏菩萨本(běn)愿经》吸收十斋日所产生的结果,而它的(de)称谓,似也应以写本中(zhōng)用得较多(duō)的《地藏菩萨经十斋日(rì)》为准。

拓展资料

  过午不食,一般来(lái)说,只要(yào)是明相出(早上亮度看得(dé)到手掌纹(wén)算起)到日至天中为止的(de)这段时间都是持戒者可(kě)以饮食的时间,所以按照一般佛门道(dào)场(chǎng)正(zhèng)常作息,这(zhè)段时间基本上(shàng)有(yǒu)早(zǎo)餐(cān)与午(wǔ)餐二顿要过斋堂用斋,另(lìng)外,有(yǒu)持午者持日(rì)中一食,即一天中(zhōng)只用午斋,

  上面说的早(zǎo)斋也免了,所以(yǐ)过午不食一般有(yǒu)早午(wǔ)二斋以及只(zhǐ)过午斋(zhāi)的这二(èr)种。

  因此一天不(bù)能不吃饭,中(zhōng)午一定(dìng)要(yào)过堂。

     其次,也要(yào)避免十恶业。

  即杀生、偷盗(dào)、邪淫、妄语、两舌、恶口、绮语(yǔ)、贪欲、嗔恚、邪见(即:拨正因(yīn)果,不信(xìn)罪福(fú))等。

  佛门当(dāng)中(zhōng)讲(jiǎng)的十斋日(rì),出(chū)自地(dì)藏经。

  亡(wáng)人过世作七,也是出自地藏(cáng)经。

  可知(zhī),地(dì)藏经里所说的(de),对我们日常(cháng)生活讲得很多,而(ér)且都(dōuapm是什么牌子,amp牌子项链是什么档次)非常重要(yào),这是这个法门以及地藏(cáng)菩萨利益众生具体的(de)事(shì)实。

  外国素(sù)食餐厅一年比一年多(duō),外国(guó)人吃(chī)素(sù)是为(wèi)了健(jiàn)康(kāng)。

  学佛人(rén)吃素,身体必定健康;

  如(rú)果身(shēn)体不健(jiàn)康,是妄(wàng)念太多。

  所有疾病的(de)根(gēn)源是(shì)妄想,妄念(niàn)少,病则容易好。

  心是主宰,心理健康则身体的健(jiàn)康很容易得到。

  只(zhǐ)要一个月(yuè)中有几天修清(qīng)净(jìng)心,对于养生、修行,有很(hěn)大的帮助(zhù)。

  这(zhè)才是十斋日真正的用意所在。

十(shí)斋日指的是哪十(shí)天?

  十斋日指十个行持八斋(zhāi)戒的(de)好日(rì)子(zi),即农历每月之一日、八(bā)日、十四日、十五日、十(shí)八日、二(èr)十三日、二十四日、二十(shí)八日、二十九日、三十日。

  六斋指每个(gè)月的初八日、十四日、十(shí)五日、二十(shí)三日(rì)、二十九日、三十(shí)日(小月二十八日、二十(shí)九日)。

  僧(sēng)众每(měi)月于(yú)此六日集(jí)会一处,布(bù)萨说戒(jiè),在家二(èr)众(zhòng)乃于此六日受持(chí)一日一夜八关斋戒,持(chí)斋布施,则(zé)令(lìng)诸天欢喜,小鬼不(bù)得其便,利益行者。

  扩展(zhǎn)资料:

  十(shí)斋日(rì)的典故:

  佛教徒对(duì)十(shí)斋日(rì)的态度经过了由拒斥到吸收的过程(chéng);

  在统治者推(tuī)行十(shí)斋日,以及民众修习实践(jiàn)的压力下(xià),十斋(zhāi)日在盛唐、至(zhì)少(shǎo)是中唐时(shí)期已(yǐ)进入佛教经典,至少在(zài)中唐时期已(yǐ)被(bèi)信奉者(zhě)归之于佛教(jiào);

  佛教徒对十斋日的改造使其反而(ér)取代(dài)了(le)道教十斋日(rì),在民众信仰生活中占据了主导地(dì)位;

  而将(jiāng)敦煌遗书中的十斋日统(tǒng)称为《地藏(cáng)菩萨十斋日》是不恰当(dāng)的,后者乃《地(dì)藏菩萨本愿经》吸(xī)收十斋日所产生的结(jié)果(guǒ),而它的(de)称谓,似(shì)也应以写(xiě)本中用得较多的《地藏菩萨经十斋(zhāi)日》为准。

  参考资料来源:百度百(bǎi)科-六斋日

  参考资(zī)料来源(yuán):百度百科-每(měi)月十斋日

未经允许不得转载:橘子百科-橘子都知道 apm是什么牌子,amp牌子项链是什么档次

评论

5+2=