赶尸(shī)也有(yǒu)门派，不同(tóng)门派(pài)的赶尸(shī)匠赶尸的(de)方法(fǎ)也不一(yī)样。把内(nèi)脏掏空萱草用竹杆挑的(de)是解放前已(yǐ)经失传了赶尸方法之后的事，没多久就开始火化也(yě)就没有这行了。古时赶尸方法是一种蛊术，科学(xué)的说法是(shì)寄生虫，一种寄生在(zài)大(dà)脑中的寄生虫，养蛊分(fēn)门别(bié)派，各自有各自的方法，但万变不(bù)离(lí)其宗，7、8天之(zhī)内(nèi)尸体并没有完全死亡，赶尸匠有办(bàn)法用(yòng)药物(wù)给尸体防腐(fǔ)然(rán)后把蛊虫值入脑中，蛊(gǔ)虫会产生一(yī)定的电流给特定的神(shén)经带动还未完全死(sǐ)亡的肌肉(ròu)收缩(suō)就产生(shēng)了动作。赶尸匠(jiàng)手里的铃的主要作用是通过共振让蛊虫放电用的(de)，人们听到了躲避并不(bù)是最(zuì)初(chū)的想(xiǎng)法，因为也有听到了反(fǎn)而过来看的。这(zhè)种方正方体体对角线的公式是什么，正方体体对角线公式计算式(shì)和19世纪科学(xué)家给尸(shī)体通电来让尸(shī)体产生动作的原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘(xiāng)西赶尸最早的传(chuán)说并不是蚩(chī)尤和黄帝的(de)大战，而(ér)是在《山海经大荒西(xī)经》中就有记载：有(yǒu)巫山者。有壑山(shān)者。有金门(mén)之山(shān)，有人名曰黄姖之尸。它泛(fàn)指(zhǐ)在外(wài)地(dì)客死(sǐ)他乡的人回家的方式，古(gǔ)代曾有鸟载人归的传说，在四(sì)川三星堆中发现的一些法器，其(qí)实就是盛放尸体的东西(xī)。

在(zài)远古时代，人死之后往(wǎng)往会(huì)被制成木乃伊，五脏掏空，尸体则(zé)是(shì)悬(xuán)挂在(zài)一根(gēn)很长的绳索上，身(shēn)体各个(gè)部位通过钢针缝合，脚下是一(yī)个铁质的滑轮，顶(dǐng)端则用磁(cí)铁。

湘西(xī)赶尸

为什么(me)一定要在夜间运尸体，就是来(lái)掩饰尸体上方黑色器具(jù)。而一般赶尸的人都会背一个篓子，篓子里就是处(chù)理过(guò)的内(nèi)脏。

在古代道路(lù)和现在(zài)完(wán)全不一样，那个时候马车(chē)都很少，而湘(xiāng)西赶尸(shī)通过滑(huá)轮的运(yùn)动(dòng)来实现目的，由于混(hùn)轮行走时会(huì)发出一(yī)些很沉闷的声(shēng)音，因此赶尸人(rén)都会唱(chàng)叫做咒语(yǔ)的东西(xī)，借以掩饰。赶(gǎn)尸人祖传器具就是滑轮和铁(tiě)针、已经相关固定尸体的铁器。不(bù)过(guò)后来有(yǒu)人则简化了程序(xù)，把死人处理后(hòu)用活人冒充。传(chuán)说水(shuǐ)浒(hǔ)传中段景住就擅(shàn)长此道。

湘西赶尸

相(xiāng)信很多(duō)朋友对(duì)湘西赶尸这个事，更多的来自影视剧(jù)里面，特别(bié)是恐怖(bù)港片里关于(yú)湘西赶(gǎn)尸(shī)的桥段。一(yī)个人摇着(zhe)铃(líng)铛、撒着(zhe)纸钱，然后有一排的尸体跟着。有时候(hòu)想想(xiǎng)就(jiù)觉(jué)得莫名的恐(kǒng)怖(bù)。


小时候，对(duì)于(yú)这个(gè)事(shì)情，我特地跑去问父母，到底有没(méi)有赶尸这个事，父(fù)亲找来书籍，跟(gēn)我讲(jiǎng)，古(gǔ)人都有叶落归根、魂归故里(lǐ)的传(chuán)统(tǒng)思想，一旦一个人(rén)客(kè)死(sǐ)异乡，那么不管隔的多(duō)远(yuǎn)也要想办法把尸体送(sòng)回家乡，因(yīn)为古人认为(wèi)，人是有三魂七魄的，一旦在(zài)外面去世，若是不将尸体运回(huí)故乡，会使得魂魄(pò)没法回去(qù)，也没法去“阴(yīn)间”报道，这(zhè)样(yàng)就(jiù)会变成孤(gū)魂野鬼(guǐ)。

正是因为有这样(yàng)的(de)传统，再加上古代不像现在这样交通发达(dá)。在(zài)古代，很多地(dì)方交通闭塞，甚至很多(duō)地(dì)方之间还(hái)隔着高山峻(jùn)岭，要是想把尸体运送回去，会特(tè)别费(fèi)工夫，“赶尸”这样的(de)一个职业就出(chū)现了。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

在古(gǔ)人的思(sī)想里，这样既能将尸(shī)体(tǐ)运回去，又(yòu)能让死者魂归(guī)故里，这也是电(diàn)视剧(jù)里，赶(gǎn)尸的(de)人，会一边摇铃铛(dāng)，一(yī)边(biān)撒纸(zhǐ)钱的(de)原因。

所摇(yáo)的铃铛是为(wèi)招魂铃，免得魂魄给走(zǒu)失了，有招魂铃的指引，魂魄就(jiù)能一路(lù)跟着回家(jiā)。而撒纸钱，就是(shì)为了让(ràng)路过(guò)的孤魂野鬼，还(hái)有鬼差高(gāo)抬贵手，放魂(hún)魄回家，不要阻拦(lán)。

对于赶(gǎn)尸这(zhè)个职业，更多的见于民间(jiān)，但是在清朝，也曾有(yǒu)官方(fāng)聘(pìn)用赶尸者，目的是帮助(zhù)一些死刑犯在死后能把尸体运回家(jiā)。毕竟很多死刑犯的(de)处决，不(bù)一定是在犯(fàn)人的老家，这样当死刑犯去世之后，尸体就得运回犯(fàn)人的老家(jiā)，要是专门派人(rén)去送，不仅费人，还(hái)费钱。而(ér)且很(hěn)多(duō)官差也不大乐意做这种事，毕竟这个是(shì)很晦气的事。

后来官(guān)方就干脆了找来了赶尸(shī)人，让(ràng)他们帮(bāng)忙运送死刑犯的尸(shī)体回家(jiā)，通常赶尸人也是(shì)分(fēn)工明确的，会(huì)有两人组成，一个人负责赶尸一个(gè)人负责引路，而且两个人在路上也互相有个照(zhào)应。

赶尸的过(guò)程(chéng)中，一般只能住在荒郊野外，是不能(néng)去有(yǒu)人(rén)居住的地方，有人意外在野(yě)外看(kàn)到(dào)了赶尸人，这也(yě)给(gěi)赶尸人进一步蒙上了神(shén)秘色(sè)彩。

湘西赶尸

但是当(dāng)时清朝官方任用的赶尸人跟湘西赶尸人(rén)，并(bìng)不(bù)是(shì)一样(yàng)的(de)，湘西赶尸人显的更神秘一(yī)些，在湘西流传着赶尸(shī)人“三赶、三不赶”的(de)说法：
首先，三赶，就是那种被官方处(chù)决的(de)、还有被战争波及、或者意(yì)外(wài)死亡的(de)人，这三种是(shì)可以赶(gǎn)的。

三不赶，就是指非(fēi)正常死(sǐ)亡(wáng)的(de)，比如得了(le)离奇怪病、投(tóu)河上吊、被雷(léi)劈死、被火烧死等等尸体不(bù)全的，不能赶。总的说，就是(shì)被(bèi)迫死的可以(yǐ)赶，若(ruò)是自杀和离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸(shī)

什么人能从事(shì)这个职业？
当然(rán)赶(gǎn)尸人这个职业，也不是(shì)什么人(rén)都能(néng)做的，赶尸人收徒弟，徒弟必(bì)须满足三个(gè)基本条件：胆大(dà)、体壮、长得丑。

若(ruò)是有人符(fú)合这个条件(jiàn)，又想去(qù)学习赶尸，那么就需要进一步筛选，需要进行三项测试：

第一(yī)项(xiàng)测试：就(jiù)是让一个人站太阳底下，盯(dīng)着太(tài)阳看，同时旋转，然后突然喊停，被测试者，若是能正常(cháng)分(fēn)辨(biàn)东南西北，那么(me)就过(guò)关(guān)。

第二(èr)项测试(shì)：就(jiù)是让测试者(zhě)挑一副重担，要是能挑起(qǐ)来(lái)，并送到指定(dìng)的地(dì)点(diǎn)，就(jiù)表(biǎo)示测试者(zhě)体力达标(biāo)。

第三项测试：就是让测试者晚(wǎn)上(shàng)去深(shēn)山将(jiāng)赶(gǎn)尸(shī)人放的桐树叶从坟堆中(zhōng)取回来，若是能取回(huí)来，表示测试者胆量(liàng)够(gòu)了(le)。

凡(fán)是能(néng)经过这三个测(cè)试(shì)的人(rén)，才能拜入赶(gǎn)尸人(rén)学徒。

为啥(shá)只有湘西才有？
很(hěn)多(duō)人可能(néng)会疑惑(huò)，克死异乡的并不只是在湘西那边(biān)才有，但(dàn)是为啥在其他(tā)地方并没有听(tīng)说这(zhè)种职(zhí)业呢(ne)？

其实，这个要(yào)说起(qǐ)来(lái)，还是跟湘西的地理环(huán)境有关，在(zài)湘西有(yǒu)专(zhuān)门的供(gōng)赶尸人休息的(de)旅店，但是在其他地方是没(méi)有这(zhè)样(yàng)的地方的。

第二，其(qí)他地方(fāng)，一(yī)般是不允许外来的尸体进村的，而在湘西(xī)，大路都是绕(rào)村的(de)，这样(yàng)赶(gǎn)尸人压根就(jiù)不用进(jìn)村。

第三，其他地(dì)方，人们不懂赶(gǎn)尸的禁忌，一(yī)旦(dàn)赶(gǎn)尸人过来，被冲(chōng)撞了了，会影响到。

正是由于有这些因素，所(suǒ)以在其(qí)他地方，赶(gǎn)尸(shī)没法盛行起来。最后，随着(zhe)交通越来越便利，赶尸这个(gè)职业，也慢慢的消失在了历史(shǐ)的长河中，毕竟现在也不需要这样去赶尸(shī)，再远(yuǎn)都可(kě)以通(tōng)过交通工具来(lái)完成(chéng)。

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