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一(yī)山放(fàng)过一山(shān)拦(lán)全(quán)诗原版，一山(shān)放过(guò)一(yī)山拦全诗是什么诗(shī)

　　莫言下岭(lǐng)便无难，赚得行人错喜欢。

　　政(zhèng)入万山(shān)围子里，一山放(fàng)出一山拦(lán)。

　　出(chū)自南宋诗人杨万(wàn)里(lǐ)创作的七言绝句组诗作品(pǐn)《过(guò)松源晨炊(chuī)漆公(gōng)店六首·其五》。

　　译文：

　　不(bù)要说什(shén)么上山艰难下山容(róng)易，骗得人(rén)们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走来走去还在(zài)万(wàn)山(shān)环绕(rào)的(de)圈子里，真是(shì)过(guò)了一山又一山(shān)。

当断不断必受其乱是什么意思，当断不断 必受其乱下一句　　注释(shì)：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜(xǐ)欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入(rù)。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一(yī)作“正(zhèng)”。

　　⑤围子：圈子(zi)，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　⑥放(fàng)出：这里是把行(xíng)人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容(róng)很(hěn)平常，读来却(què)有一种(zhǒng)新鲜(xiān)感(gǎn)。

　　它的佳处，就(jiù)在于作(zuò)者善(shàn)于从日常生(shēng)活里(lǐ)人(rén)们(men)习见的现象(xiàng)中，敏感地(dì)发(fā)现(xiàn)和领悟某(mǒu)种新(xīn)鲜的(de)经验，并用通俗生动而又富于理(lǐ)趣的(de)语言(yán)表(biǎo)现出来，能给人以某种联想与启示。

　　第一句当头喝起(qǐ)。

　　“莫言下岭便无难”，这是一个富(fù)于包孕(yùn)的诗句。

　　它包含了下岭前艰难攀登(dēng)的整个上山过程(chéng)，以及对所历艰难的种种感受。

　　正(zhèng)因为(wèi)上山艰(jiān)难，人们(men)便往往把下岭看(kàn)得容(róng)易和轻松。

　　开头(tóu)一句，正(zhèng)像(xiàng)是针对这种普(pǔ)遍(biàn)心(xīn)理(lǐ)所发的(de)棒(bàng)喝。

　　“莫言”二字，像(xiàng)是(shì)自诫(jiè)，又像是(shì)提(tí)醒别人，耐人寻味。

　　第二(èr)句申说、补足首句(jù)。

　　“赚得行人错喜(xǐ)欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富于(yú)幽默的(de)风(fēng)趣。

　　行(xíng)人(rén)心自中下岭的(de)坦易，与(yǔ)它实际(jì)上的艰(jiān)难(nán)正(zhèng)成鲜明对比，因此说“赚”——行人是被自(zì)己对下岭的(de)主观(guān)想象骗了。

　　诗人在这里只(zhǐ)点出而不说破，给读者(zhě)留下悬念，使(shǐ)下(xià)两(liǎng)句的出现更引人注目。

　　三(sān)四两句承接“空(kōng)喜欢(huān)”，对第(dì)二句留下的悬念进(jìn)行解(jiě)释。

　　本(běn)来，上山过程中要(yào)攀登多少道山岭，下山过程中也会相(xiāng)应遇到多少(s当断不断必受其乱是什么意思，当断不断 必受其乱下一句hǎo)道山岭。

　　山本无知，“一山放过一山拦”的形容却把山变成了有生命有(yǒu)灵性的(de)东西。

　　它仿佛给(gěi)行人布置了一个迷人(rén)阵，设置(zhì)了层层叠叠的圈套。

　　而行人(rén)的种种心情——意外、惊诧、厌烦，直至(zhì)恍然大悟，也都在这一(yī)“拦”一(yī)“放”的重复中体现出来了。

　　诗人借助景(jǐng)物描写和生动形(xíng)象的比喻，通过写(xiě)山区行(xíng)路的感受，说明一个具有普遍意义的深刻(当断不断必受其乱是什么意思，当断不断 必受其乱下一句kè)道理：人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难作(zuò)好充分的估计，不要被(bèi)一时的成(chéng)功所陶醉。

　　创作背(bèi)景：

　　杨万里一生力主抗战，反对屈膝投降，所以一直(zhí)不得重用。

　　宋孝宗登基后，便(biàn)被外(wài)放(fàng)做官。

　　宋(sòng)光宗绍熙元年（1190）十(shí)一月(yuè)，杨万(wàn)里以(yǐ)直龙图(tú)阁出为江东转(zhuǎn)运副使，权领淮西、江(jiāng)东(dōng)军马钱(qián)粮，治(zhì)所在(zài)建康（今(jīn)江(jiāng)苏(sū)南(nán)京）。

　　绍(shào)熙三(sān)年（1192）八月，改(gǎi)知(zhī)赣州(zhōu)，不赴(fù)，乞祠(cí)。

　　这组诗第六首中“政(zhèng)是行人肠断时，子规(guī)得得向人啼(tí)”意思是正(zhèng)是路上的行人愁(chóu)苦悲痛之时，杜鹃鸟(niǎo)还在声声不绝地(dì)对着人啼(tí)叫。

　　可知非(fēi)绍熙二年(nián)事(shì)，当作于绍(shào)熙(xī)三年春，诗人时年六十六(liù)岁。

　　他外出途经松源时，见群山环绕，感慨不已，于(yú)是(shì)写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水(shuǐ)（今属(shǔ)江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知(zhī)奉新县，历太常(cháng)博士、太子(zi)侍读等。

　　光宗即位，召为秘(mì)书监(jiān)。

　　主张(zhāng)抗(kàng)金。

　　工诗，与尤袤、范(fàn)成(chéng)大、陆(lù)游齐(qí)名，称南宋四大家。

　　初学江西派(pài)，后(hòu)学王安(ān)石及晚唐诗，终自成一家，擅长“活法(fǎ)”，时称诚斋体。

　　一生(shēng)作诗(shī)二万余首(shǒu)。

　　亦能(néng)文。

　　有(yǒu)《诚(chéng)斋(zhāi)集》。

一山放过一山拦全诗(shī)

　　一(yī)山放(fàng)过一山拦(lán)全(quán)诗如下：

　　莫(mò)言(yán)下岭便无难(nán)，赚得行人错喜弯启或欢。

　　政入万山围子里，一山放出一埋伍山拦。

　　《过松源(yuán)晨炊漆公(gōng)店》是诗人杨万里所做，杨万(wàn)里字(zì)廷(tíng)秀，号(hào)诚斋，男，汉(hàn)族(zú)。

　　吉州(zhōu)吉水(shuǐ)（今江西省吉水县）人。

　　南宋杰(jié)出诗人，与尤(yóu)袤(mào)、范成大、陆游合(hé)称(chēng)南宋“中兴(xīng)四大诗(shī)人”、“南宋(sòng)四大家”。

　　全诗译(yì)文1：不要(yào)说从山岭(lǐng)上下来就没(méi)有困难，骗得前来爬(pá)山的人(rén)白白(bái)地(dì)欢喜一场。

　　好(hǎo)比行走在群(qún)山的包(bāo)围之中，你刚攀过(guò)一座(zuò)山(shān)，另一座山立刻出现阻拦去路。

　　全诗译文2：不要说什(shén)么上山艰难下山容易，骗得(dé)人们下山时盲目(mù)欢喜。

　　真正走起来才(cái)发现走来走去还在万山环绕的圈子里(lǐ)，真是过了一山又(yòu)一(yī)山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店(diàn)：地名，当今在今皖(wǎn)南(nán)山区（在今江(jiāng)西(xī)弋阳与余江(jiāng)之(zhī)间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清(qīng)晨起来做(zuò)早餐。

　　莫(mò)言：不要说，不要(yào)觉得(dé)。

　　赚得(dé)：骗得。

　　错(cuò)喜欢：白白地喜(xǐ)欢(huān)，空欢(huān)喜(xǐ)。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰(qià)好进(jìn)入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子(zi)，圆(yuán)圈(quān)。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　放出(chū)：这里是把(bǎ)行人放(fàng)过(guò)去的(de)意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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