三字经中苟不教性(xìng)乃迁是什么意思，苟不教性乃(nǎi)迁的下一句是(shì)这句话的意思为(wèi)：如果(guǒ)从小(xiǎo)不好好教育，善(shàn)良的本性就会变(biàn)坏的。

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三字经中(zhōng)苟不教性(xìng)乃迁是什(shén)么(me)意思，苟不教性乃迁的下(xià)一句

　　出自《三(sān)字经》，《三字经》是(shì)我国的传统(tǒng)启蒙教(jiào)材(cái)，今天小编就来和大家聊(liáo)一聊《三(sān)字(zì)经》。

　　《三(sān)字经》，是中国的传(chuán)统启蒙教材。

　　在中国古代经典当中，《三(sān)字经》是最浅显易(yì)懂的读本之一。

　　《三字经》取材典(diǎn)范，包(bāo)括中国传统(tǒng)文(wén)化的文学、历(lì)史、哲学(xué)、天文地理、人伦(lún)义(yì)理、忠(zhōng)孝节义等等(děng)，而核(hé)心思想又包括了(le)“仁(rén)，义(yì)，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的同时，就(jiù)了解(jiě)了常识、传统国学及历史故事，以及(jí)故事(shì)内涵(hán)中(zhōng)的做人(rén)做(zuò)事道(dào)理。

　　《三字经》是(shì)我(wǒ)国不可多得的宝贵遗产，有不同版本，全文字(zì)数从1120字至(zhì)1722字(zì)不等(děng)。

　　《三字经》与《百家(jiā)姓》、《千(qiān)字文》都(dōu)是我(wǒ)国优秀的蒙(méng)学(xué)读物，并称为(wèi)"三、百、千"。

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟(gǒu)不(bù)教，性(xìng)乃迁。

　　教之(zhī)道，贵(guì)以专。

　　昔孟母，择邻处(chù)。

　　子不学，断机(jī)杼。

　　窦燕山，有义(yì)方。

　　教五子，名(míng)俱(jù)扬。

　　养(yǎng)不(bù)教(jiào)，父之(zhī)过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所(suǒ)宜(yí)。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不(bù)成器。

　　人不(bù)学，不(bù)知(zhī)义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能温席。

　　孝于(yú)亲，所当执。

　　1、《三字经》是我中华悠悠五千年(nián)灿(càn)烂的经典传统文化之一，它是中华儿女智(z麻雀养大了认主吗，麻雀智商相当于几岁hì)慧(huì)的结晶(jīng)，它承载着一个民族(zú)的历(lì)史与(yǔ)精神，体现(xiàn)了独特的教(jiào)育思想和文化魅(mèi)力(lì)。

　　这是中国几千年来(lái)形(xíng)成的独特的民族(zú)文化，在世界上也是举足轻重，并受到全世界(jiè)的广泛关注(zhù)。

　　2、《三字(zì)经》读起来朗(lǎng)朗上口，简(jiǎn)明扼要，是以(yǐ)中(zhōng)国历史为素材，植根于传统文化，强调教育以“德”为先，学贵在恒和环(huán)境对学习的影(yǐng)响，讲述教育与学习重要性的教育论著。

　　同时也是我国代古(gǔ)一部(bù)传统的麻雀养大了认主吗，麻雀智商相当于几岁儿童启蒙识字教育课本。

　　3、在现在这个复杂多(duō)变的(de)社会环(huán)境下，德育教(jiào)育也成(chéng)为现行教育改革所面临的(de)一(yī)个(gè)重要(yào)课题。

　　现在(zài)很多学(xué)校也把传承(chéng)中华民族经典传统文化作为新(xīn)时期德育教育发展的重要途径(jìng)。

　　传统文化的核心就是“德育(yù)”，《三字经(jīng)》中说：“首孝悌(tì)，次见(jiàn)闻(wén)”，可见在传(chuán)统的(de)教育中(zhōng)，是把(bǎ)德(dé)育(yù)放(fàng)在首位的(de)，一个人首(shǒu)先得(dé)要有“孝(xiào)悌(tì)”，即德”。

　　4、中华民族悠久的(de)传(chuán)统(tǒng)文化是中(zhōng)华(huá)先贤(xián)们几千年来(lái)智慧的结晶，它使我中华(huá)民族历经几千年生生不(bù)息(xī)，屹立不倒。

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