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  人间(jiān)有味是清欢是(shì)啥意思,人(rén)间有味是(shì)清欢的下一句(jù)是“人间有味是清欢”的含义是:人间真正有滋味的还是清淡的欢愉的。

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人间(jiān)有味(wèi)是清(qīng)欢是啥意思,人间有(yǒu)味是清(qīng)欢的下(xià)一句

  “人间有(yǒu)味是清欢”的(de)含义是:人间真(zhēn)正有滋味的还是(shì)清淡(dàn)的欢(huān)愉。

  出自(zì):宋代苏轼《浣溪沙(shā)·细雨斜(xié)风作(zuò)晓寒》。

  全文:

  元丰七年十二(èr)月二十四(sì)日,从泗州刘倩(qiàn)叔游(yóu)南(nán)山。

  细雨(yǔ)斜风(fēng)作晓寒,淡烟疏柳媚晴滩。

  入淮清洛(luò)渐漫(màn)漫(màn)。

  雪沫乳花浮午盏,蓼茸蒿笋试(shì)春盘(pán)。

  人(rén)间有味(wèi)是清欢。

  译文:

  元(yuán)丰七年(nián)十(shí)二月(yuè)二十四日(rì),跟泗(sì)州刘倩叔一起游览(lǎn)南山。

  冬天(tiān)早(zǎo)晨(chén)细雨斜(xié)风(fēng)天(tiān)气微(wēi)寒,淡淡的烟雾和稀疏的(de)杨柳使初晴后的沙滩更妩媚。

  洛涧(jiàn)入淮后水(shuǐ)势一片茫(máng)茫。

  乳色(sè)鲜白的好(hǎo)茶(chá)伴着新(xīn)鲜(xiān)如翡(fěi)翠(cuì)般的春蔬,这野餐的(de)味道着实不错。

  而(ér)人间真正有滋味的还是(shì)清淡的欢愉。

  赏析:

  这(zhè)是(shì)一首纪游词,是以时间为(wèi)序来铺(pù)叙景物的。

  上片(piàn)写早春景象,下片(piàn)写作(zuò)者与(yǔ)同游者(zhě)游(yóu)山(shān)时以(yǐ)清(qīng)茶(chá)野餐的风味。

  作品充满春天的气息,洋溢着生命(mìng)的活力(lì),反映(yìng)了(le)作(zuò)者对现实生(shēng)活(huó)的热(rè)爱和健胜进取(qǔ)的精神。

  词的上片写(xiě)沿途景观。

  第一句写(xiě)清(qīng)晨,风(fēng)斜(xié)雨细,瑟瑟寒侵(qīn),这残冬腊月是很难(nán)耐的,可是(shì)东(dōng)坡(pō)却只以“作晓寒”三字出之(zhī),表现了一种不大在(zài)乎的态度。

  第(dì)二句写(xiě)向午的景(jǐng)物:雨脚渐收,烟云淡(dàn)荡,河滩疏柳,尽沐晴晖。

  一个“媚”字(zì),极富动感地传出作者喜悦(yuè)的心声。

  作者(zhě)从曳于淡云晴(qíng)日(rì)中的疏(shū)柳,觉察(chá)到萌发(fā)中的春潮。

  于残(cán)冬(dōng)岁(suì)暮之中把握住物象的新机(jī),这正是东坡逸怀浩(hào)气(qì)的表现,是他精神境界上度越(yuè)恒(héng)流之处。

  “入淮”句寄兴遥深,一结(jié)甚(shèn)远(yuǎn)。

  句中的“清洛”,发源于(yú)合肥,北(běi)流至怀远合于淮(huái)水,地距泗州(宋治临淮)不(bù)近,非目力(lì)反射弧包括哪五个部分,反射弧包括哪五个部分顺序能及(jí)。

  词中提到清洛,是以(yǐ)虚摹的笔法(fǎ),眼(yǎn)前的(de)淮(huái)水联想到上游(yóu)的清碧(bì)的洛涧,当它汇入浊淮(huái)以后,就变得浑(hún)浑沌(dùn)沌一片浩(hào)茫(máng)了。

  下片转(zhuǎn)写作者游览时(shí)的清茶野餐及(jí)欢(huān)快心情。

  一共(gòng)两句,作(zuò)者抓(zhuā)住了两件(jiàn)有特征性的事物(wù)来描(miáo)写:乳(rǔ)白色(sè)的香(xiāng)茶(chá)一(yī)盏和翡(fěi)翠般的春蔬一(yī)盘。

  两相(xiāng)映托,便有浓(nóng)郁的节日(rì)气氛和(hé)诱人(rén)的力(lì)量。

  “雪沫乳花”,状煎茶时上浮的(de)白泡。

  以雪、乳形容茶(chá)色(sè)之白,既是(shì)比喻(yù),又(yòu)是夸张(zhāng),形象鲜明(míng)。

  此句可说是对宋人茶(chá)道的形象描绘。

  “蓼茸蒿笋”,即(jí)蓼芽与蒿茎,这是立春的应时节物。

  旧俗立春时馈送(sòng)亲友以鲜嫩春菜和水(shuǐ)果、饼铒(ěr)等,称(chēng)“春盘”。

  此二句绘声绘色、活灵活现地写出了茶叶和鲜菜的鲜美色泽,使读者从中体味到词人品茗尝(cháng)鲜时的喜悦和畅适。

  这种将生活形象铸(zhù)成(chéng)艺术形象的手法,显示出词人高雅的审美(měi)意趣和旷达的人(rén)生(s反射弧包括哪五个部分,反射弧包括哪五个部分顺序hēng)态度。

  “人间(jiān)有(yǒu)味是清欢”,这(zhè)是一个具有(yǒu)哲理性的命题(tí),用词(cí)的结(jié)尾,却(què)自然浑成,有照彻全篇之妙趣,为(wèi)全(quán)篇增添了(le)欢乐情(qíng)调和诗味、理(lǐ)趣。

  这首(shǒu)词(cí),色彩清(qīng)丽而境(jìng)界开阔(kuò)的(de)生动画面中,寄寓着作(zuò)者清旷(kuàng)、闲雅的审美(měi)趣味和生活态度(dù),给人以美的享受和(hé)无(wú)尽的遐(xiá)思。

人间有味是清欢(huān)下一句是什么(me)?

  婉转(zhuǎn)深(shēn)沉(chén)皆浮云(yún),人间有味是清欢(huān)

  细雨斜风作晓寒,淡烟疏柳媚晴滩。

  入淮清洛渐漫(màn)漫。

  雪沫乳花浮午盏,蓼茸蒿笋试春盘。

  人(rén)间有味是(shì)清(qīng)欢。

  ——《浣(huàn)溪沙(shā)·细雨斜(xié)风作(zuò)晓寒》

  ▲写这首词的时候,苏轼从黄(huáng)州迁往汝州(zhōu)。

  官场的压力(lì)有所前岁(suì)悉缓解(jiě),朝廷想(xiǎng)要重新起(qǐ)用(yòng)苏轼。

  苏(sū)轼一句(jù)“人间(jiān)有味是清(qīng)欢(huān)”,表达出他对浅烟(yān)疏柳(liǔ)、香茶春蔬的喜爱,更(gèng)是对人间淡然诸事(shì)的喜爱(ài)。

  许多(duō)不公平的经历(lì),我(wǒ)们是无(wú)法(fǎ)回(huí)避(bì),也无从选(xuǎn)择(zé)的。

  我们只能接受已经存在(zài)的事实并进行自我调整,因此(cǐ),人在无法改(gǎi)变(biàn)不公和(hé)不幸的厄运时,应放平心(xīn)态,坦(tǎn)然接受。

  总有(yǒu)一天峰(fēng)回路(lù)转,一切都会(huì)好起(qǐ)来,平淡日(rì)子才是真。

  人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事(shì)古难全

  丙辰中秋,欢(huān)饮达旦,大醉,

  作此篇,兼怀子(zi)由。

  明(míng)月(yuè)几时(shí)有?把酒(jiǔ)问青天。

  不知天上宫阙,今夕(xī)是何年。

  我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,

  高(gāo)处不胜(shèng)寒。

  起舞弄清影,何(hé)似(shì)在(zài)人间(jiān)?

  转(zhuǎn)朱阁,低绮户,照无眠。

  不应有(yǒu)恨,何事(shì)长向别时圆?

  人有悲欢离合,月有(yǒu)阴(yīn)晴圆缺,

  此(cǐ)事古难全。

  但(dàn)愿人长久,千里共婵娟。

  ——《水调(diào)歌头·明(míng)月几(jǐ)时有》

  ▲苏轼(shì)从杭州被(bèi)调任密州,虽然是被(bèi)降职(zhí)了,可(kě)苏(sū)轼(shì)并不懊恼(nǎo),因为(wèi)这会离苏辙更近,兄弟团圆也就方便些。

  可不知为什么(me),两(liǎng)个人都在山东,这一年的中秋节,却(què)没能(néng)团聚。

  望着(zhe)天上的圆月(yuè),酒醉的苏(sū)轼慧乎(hū)竟(jìng)然(rán)埋(mái)怨月亮故意(yì)与人们过不(bù)去。

  世上本就没有十(shí)全(quán)十(shí)美。

  如果人们要因为不能十(shí)全十美(měi)雀差而感伤,那是大大的(de)没必要(yào)了。

  世事(shì)岂能尽(jǐn)如人意,但求无愧(kuì)于心。

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