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双修是指什么(me)意(yì)思(sī)，双修是怎(zěn)么(me)进行的

　　为了达到性命同源；

　　心灵相通的境界的。

双(shuāng)修是指什么意思

　　男女一起修炼，为(wèi)了(le)达到(dào)性命同源、心灵相(xiāng)通的境界。

性命(mìng)双修(xiū)的介绍

　　《性(xìng)命圭旨》有言(yán)：何谓之(zhī)性(xìng)？元(yuán)始真如，一灵炯炯是(shì)也。

　　何为之命？先天至精，一气氤氲是(shì)也。

　　性之造化(huà)系乎(hū)心(xīn)，命之造化系乎身。

　　道家前辈陈(chén)撄宁(níng)也解释过性命(mìng)之(zhī)说：性即是吾人(rén)之灵觉，命即是吾(wú)人之生机(jī)。

双修(xiū)派(pài)是内丹(dān)功法类别

　　性指的是(shì)人的心性、思想、秉性(xìng)、性格(gé)、精神等。

　　命指人的身体、生命、能量、命(mìng)运、物质等。

　　性命双修也就(jiù)是指(zhǐ)神形(xíng)兼修，达到至高完美境界，心(xīn)身全面修(xiū)炼。

　　综上(shàng)所述(shù)，性命双修片面一点来说，就是(shì)对身(shēn)心两方面的(de)修(xiū)炼，人(rén)的(de)生命(mìng)实际(jì)上是两个生命即精神(shén)生(shēng)命(mìng)和生理生命的双(shuāng)重融合，人们(men)通(tōng)常(cháng)说要(yào)身(shēn)心健康(kāng)，亏其(qí)一(yī)即残缺不(bù)全。

　　所以性(xìng)命二字高度概括了人(rén)生的两(liǎng)大要素。

　　因(yīn)此修炼性命，就是(shì)身心全(quán)面修炼，以(yǐ)达到(dào)至(zhì)高完美的境界。

性命双(shuāng)修的修炼

　　性命双(shuāng)修讲(jiǎng)究循(xún)序渐进，由(yóu)低(dī)到(dào)高(gāo)，由(yóu)浅入深(shēn)，并且要结合(hé)自(zì)身的情况进行修(xiū)炼。

　　其实，对于普通人来(lái)说，性(xìng)命双修并没有想象中的那(nà)么神(shén)秘(mì)，普通人注意饮食作息，加(jiā)强锻(duàn)炼(liàn)，参(cān)与社(shè)会(huì)活动，积累功(gōng)德，便是在一定程度上借(jiè)鉴了性(xìng)命(mìng)双修的(de)理论，只(zhǐ)不过无法与真(zhēn)正(zhèng)的道家修行(xíng)者相比罢(bà)了

　　体弱者当先命(mìng)后性，从(cóng)命(mìng)功入手，炼精(jīng)化(huà)气，去病健身，然后(hòu)心神安(ān)定(dìng)，炼气(qì)化神(shén)，炼(liàn)神还(hái)虚，提高精(jīng)神境界。

　　心理脆弱(ruò)者，先性后命，先(xiān)从性功入(rù)手，炼己筑基，排除私心(xīn)杂念，调整平衡，提高追求层次(cì)，开拓心胸情怀，然后配合服药和(hé)炼气，提升身(shēn)体素(sù)质。

可(kě)参(cān)考(kǎo)的(de)典(diǎn)记载和提(tí)及(jí)性命双(shuāng)修的典籍(jí)较多，下面列出几本以供参考(kǎo)

　　周易参同(tóng)契，东汉魏(wèi)伯阳所著，道教(jiào)经典之一，全书托易象而论金(jīn)丹，其内外丹理论对性命(mìng)双修之说(shuō)亦有(yǒu)涉及。

　　《悟真(zhēn)篇》，北宋张(zhāng)伯(bó)端所著，四大内丹专著(zhù)之一。

　　《性命圭(guī)旨》，全(quán)名《性命双(shuāng)修万神圭旨(zhǐ)》，相传出於尹真人(rén)高(gāo)弟之(zhī)手，《性(xìng)命圭(guī)旨》为总(zǒng)结性(xìng)书籍，主张破除三教门户之见，宗罗(luó)三(sān)教(jiào)历代精义，一(yī)出世就(jiù)广泛流(liú)传。

补(bǔ)充

　　所谓(wèi)双修，亦无(wú)其神(shén)秘(mì)之可言，以佛法视之，此乃(nǎi)为多欲众生(shēng)，谋一修持(chí)出(chū)离之方便道也。

　　苟为大智利根(gēn)者，屠(tú)刀放下，立地成佛，又何须多此累(lèi)赘哉！如据理而言(yán)，所谓双修者，岂(qǐ)乃(nǎi)徒指(zhǐ)男(nán)女之形式！盖(gài)即表示宇宙之法则，一阴一阳之为道(dào)也。

　　后世流为纵(zòng)欲之口实，使求出离于欲(yù)界、色界(jiè)、无色(sè)界之(zhī)方便Medical staff可数吗，stuff法门，反成为沉堕(duò)于三(sān)界之果(guǒ)实。

双修是什么意思呢？

　　武侠小说中(zhōng)的男女双(shuāng)修，在(zài)很多人的理解中(zhōng)意思就(jiù)是"男女交合"，但其实这是(shì)大家对男(nán)女双修的一种(zhǒng)误(wù)解。

　　男女双修"在我们常看的(de)武(wǔ)侠小(xiǎo)说中，指(zhǐ)的就是"阴阳双(shuāng)修，这只不过(guò)是男女互相辅助提升修炼的一(yī)种很(hěn)正常的功法而已，并没有大家想象的那么不堪。

　　武侠小说(shuō)中所指的阴阳双修(xiū)和道家密传的房(fáng)中术内丹阴阳双修的功法，可以说(shuō)毫(háo)无关系，此二者虽(suī)然功法名字(zì)上非常相似，但(dàn)是从本质上却有(yǒu)着明显的区别(bié)。

　　武侠小说中的阴阳(yáng)双修

　　武侠小说中提起的(de)阴阳双修功法并不多，而且(qiě)似乎这种功法也极其难(nán)以修炼(liàn)，对修炼的男女双方要求的非常苛刻，修炼阴阳(yáng)双(shuāng)修的男女，并不是(shì)指的(de)在(zài)红尘中普通(tōng)平凡的(de)色男色女，修炼这(zhè)种功法需(xū)要男女(nǚ)双方在精神(shén)上能够高度的默(mò)契(qì)，虽不是(shì)伴(bàn)侣(lǚ)，却(què)能够形同伴侣，在千里(lǐ)之外(wài)亦(yì)能(néng)够(gòu)心有灵犀互相感知(zhī)，男女双方想要修炼这种(zhǒng)功(gōng)法(fǎ)需要极(jí)高的修炼(liàn)基础(chǔ)，而且还(hái)需要经历一段(duàn)很长时间(jiān)的磨(mó)合，武侠(xiá)小说中的阴阳双修虽(suī)然能提升男(nán)女双方(fāng)的功力，但(dàn)仍(réng)以稳扎稳打(dǎ)为(wèi)主。

　　双修是指什么意思，双修是怎么进行的是男女一起(qǐ)修炼；为了达到(dào)性命同源；心灵相(xiāng)通的境界的(de)。

　　关于(yú)双修是指(zhǐ)什么意思，双修是怎么进行的以及双修是怎么进行的，佛(fú)道双修是指(zhǐ)什么意思，雪中悍刀行双修是指什么意(yì)思(sī)，道家双修是指什么意思，古代的双修是指什么意思等问题，小编将为(wèi)你整理以下(xià)的(de)生活小知(zhī)识(shí)：

双(shuāng)修是(shì)指(zhǐ)什么(me)意思(sī)，双修(xiū)是怎么进行(xíng)的

　　为了达到(dào)性命同源；

　　心灵(líng)相通的境界的。

双修是指什么意思

　　男女一起修炼，为了达到性命同源、心灵相(xiāng)通的境(jìng)界。

性命双修(xiū)的介绍

　　《性命圭(guī)旨》有(yǒu)言：何(hé)谓(wèi)之性(xìng)？元始(shǐ)真如，一灵炯炯(jiǒng)是也。

　　何为之命？先天至精，一气氤氲是(shì)也。

　　性之(zhī)造化系(xì)乎(hū)心，命之造化系乎身。

　　道家(jiā)前(qián)辈陈撄宁也解释过(guò)性(xìng)命之说：性即是吾人之灵觉，命即是吾人之生机(jī)。

双修派是内丹功法类(lèi)别

　　性指(zhǐ)的是人的心性、思想(xiǎng)、秉性、性(xìng)格、精神(shén)等。

　　命(mìng)指人(rén)的身体、生命、能量、命运、物质等。

　　性命(mìng)双(shuāng)修也就是指神形(xíng)兼修，达(dá)到至高(gāo)完美境界，心身全面修(xiū)炼。

　　综上所述，性命双修片面一点来说，就是对身心两(liǎng)方(fāng)面的修(xiū)炼，人的生命(mìng)实际上是两个(gè)生命即精神生命和生理生命的双重融合，人(rén)们通常说要身心健(jiàn)康，亏(kuī)其一即残缺(quē)不全。

　　所以性命(mìng)二字高度(dù)概括(kuò)了(le)人生的两大(dà)要素。

　　因此修(xiū)炼性命，就是身心全面修炼，以(yǐ)达(dá)到至(zhì)高完(wán)美的境界。

性(xìng)命双(shuāng)修(xiū)的修炼

　　性命双修讲究循序渐进，由低到高(gāo)，由(yóu)浅入深，并且要结(jié)合自(zì)身的情况进(jìn)行(xíng)修炼。

　　其实，对(duì)于(yú)普(pǔ)通(tōng)人来(lái)说，性命双修并没有(yǒu)想象中的那么神秘(mì)，普通人注意饮食作息(xī)，加强锻炼，参与社会活动(dòng)，积累功德，便是在一定程度上(shàng)借鉴(jiàn)了性命双(shuāng)修的理(lǐ)论，只不过无法与真正(zhèng)的道家修行(xíng)者相(xiāng)比(bǐ)罢(bà)了

　　体(tǐ)弱者当先命(mìng)后性，从命功入手，炼(liàn)精化气，去病健身，然(rán)后心神安定，炼气化神，炼神(shén)还虚，提高精神(shén)境界。

　　心理脆弱者，先性后命，先从性功入手，炼(liàn)己筑基，排除(chú)私心杂念(niàn)，调(diào)整平衡，提高(gāo)追(zhuī)求层次(cì)，开拓心胸情怀，然后(hòu)配合(hé)服药和炼气，提升身体素质。

可参(cān)考(kǎo)的典记载(zài)和提(tí)及性命双修的典(diǎn)籍较多，下面列出几本以供参考

　　周(zhōu)易参(cān)同(tóng)契，东(dōng)汉魏伯(bó)阳所著，道教经典(diǎn)之一，全书托易(yì)象而论金丹(dān)，其内外丹理论对性命双(shuāng)修(xiū)之说(shuō)亦有涉及。

　　《悟(wù)真篇》，北宋(sòng)张伯(bó)端(duān)所著(zhù)，四大(dà)内丹(dān)专著之一。

　　《性(xìng)命圭旨》，全名《性命(mìng)双修万(wàn)神(shén)圭旨》，相传出於尹(yǐn)真人(rén)高(gāo)弟之(zhī)手(shǒu)，《性命(mìng)圭旨》为总结(jié)性(xìng)书(shū)籍(jí)，主张破除三教门户之见，宗罗三教历(lì)代精(jīng)义(yì)，一出世就广泛流传。

补充(chōng)

　　所谓双修(xiū)，亦无(wú)其神(shén)秘(mì)之可言，以佛法视之(zhī)，此(cǐ)乃为多欲众(zhòng)生(shēng)，谋一修(xiū)持出离之方便道也。

　　苟为大智利根者，屠刀放下，立地成佛，又何须多此(cǐ)累(lèi)赘哉(zāi)！如据理(lǐ)而(ér)言(yán)，所谓(wèi)双修者，岂乃徒指男女之形式！盖即表示宇宙(zhòu)之法则(zé)，一阴(yīn)一阳(yáng)之为道(dào)也。

　　后世流(liú)为纵(zòng)欲之口实，使求(qiú)出离于欲界、色界、无色界(jiè)之方便法门(mén)，反(fǎn)成为沉堕于(yú)三(sān)界之(zhī)果实。

双修(xiū)是什么意思呢(ne)？

　　武侠小(xiǎo)说中的男女双修，在很(hěn)多人(rén)的理解中意(yì)思就是"男女(nǚ)交合(hé)"，但(dàn)其(qí)实这是大(dà)家对男女双修(xiū)的(de)一种误解(jiě)。

　　男(nán)女双(shuāng)修"在我们常看的武侠(xiá)小说中(zhōng)，指(zhǐ)的就是"阴(yīn)阳双修，这只不过是男女互(hù)相辅(fǔ)助(zhù)提(tí)升修炼的一种很正常的(de)功法而(ér)已，并(bìng)没有大家想象的那么不堪(kān)。

　　武侠小说中(zhōng)所指的阴阳双(shuāng)修和道家密传(chuán)的房(fáng)中术内丹(dān)阴阳双修的功法，可以说毫无关系，此二(èr)者虽然功法名字(zì)上非常相(xiāng)似(shì)，但是从本(běn)质上却有着(zhe)明显(xiǎn)的区(qū)别。

　　武侠小说(shuō)中的阴阳(yáng)双修

　　武侠小说中提起(qǐ)的阴阳双修功(gōng)法并不多，而(ér)且似乎这种功法也极其(qí)难以修炼(liàn)，对修炼(liàn)的男女双方要求的非常苛刻，修炼阴阳双修(xiū)的男(nán)女，并不是指(zhǐ)的在(zài)红(hóng)尘中普通平(píng)凡的色男色(sè)女(nǚ)，修炼这种功法需(xū)要男女双(shuāng)方(fāng)在精神上能够高(gāo)度的默契，虽不是伴(bàn)侣，却能够形同伴侣(lǚ)，在千(qiān)里之外亦能够心有(yǒu)灵犀互相(xiāng)感知，男女双(shuāng)方想要修炼这种功(gōng)法需(xū)要极高的修炼基础，而且(qiě)还需要经(jīng)历(lì)一段很(hěn)长时间的磨合，武侠小说中(zhōng)的阴阳双修虽(suī)然能(néng)提升男女双方的功力，但仍以稳扎(zhā)稳打(dǎ)为主。

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