然则全国之(zhī)事的(de)然则是什么意(yì)思(sī)，然则全国之事的然则(zé)翻译(yì)是“然则全国之事”的“然则(zé)”是连词，意思是“已然这样，那么…”或(huò)“尽管如此(cǐ)，那(nà)么…”的。

　　关(guān)于然则全国之事(shì)的然则是(shì)什么意思，然(rán)则(zé)全国之(zhī)事的然(rán)则(zé)翻(fān)译以及(jí)然则(zé)全国之(zhī)事的然则是(shì)什么意思(sī)？，然则全国之事的(de)然则是什(shén)么意思解(jiě)说(shuō)，然(rán)则全国之事的然则翻译，然则全国之事下一句是什么，然(rán)则(zé)全(quán)国事的然(rán)的意思(sī)等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为(wèi)你收拾以下常识(shí)：

然则全国之事的然(rán)则是什么意思，然则全国之事的然(rán)则翻(fān)译

　　“然(rán)则全国(guó)之事”的(de)“然则”是连(lián)词，意思是“已(yǐ)然(rán)这样，那(nà)么…”或(huò)“尽管如此，那(nà)么…”。

　　整句(jù)意思是已然这(zhè)样，那么全国的事。

　　出自纪晓(xiǎo)岚《河(hé)中石兽》。

　　原(yuán)文节选：一老河兵闻之(zhī)，又笑(xiào)曰：“凡河中失石，当(dāng)求(qiú)之于上流。

　　盖石性坚(jiān)重，沙性松(sōng)浮，水不(bù)能冲石，其反激之(zhī)力(lì)，必于石下迎水(shuǐ)处啮(niè)沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。

　　如是(shì)再啮，石又再转。

　　转(zhuǎn)转不已，遂(suì)反溯流逆上矣。

　　求之下(xià)贱，固颠；

　　求之(zhī)地中，不更(gèng)颠乎(hū)？”如其言，果得于数里(lǐ)外。

　　然则全国之事，但知其一，不知(zhī)其二者多矣，可据理(lǐ)臆断欤？全文(wén)层次明晰，其行文结(jié)构(gòu)首要环绕石兽的搜(sōu)索(suǒ)作业打开，在戏(xì)剧性(xìng)的情节中发掘出日子中的道(dào)理。

　　庙里的和尚和普通人相同(tóng)，由(yóu)于对外界事物的知道有限，依照惯例思想划着(zhe)几只(zhǐ)小舟，顺着河(hé)流去寻觅石兽，当然是(shì)找(zhǎo)不到；regretted用法及例句，regret的用法和例句p>

　　可是学(xué)者依(yī)照自己从(cóng)书本上学来(lái)的常(cháng)识进行推理也不正确，他的一套理论(lùn)或许能让世(shì)人暂(zàn)时服气(qì)，可是现实(shí)仍是现实，依照学(xué)者的理(lǐ)论和办法向(xiàng)地(dì)下发掘，必定也(yě)是找不到石(shí)兽的。

　　老河(hé)兵由于终年与(yǔ)河流打交道，对(duì)河(hé)流(liú)的水(shuǐ)、石、泥沙等习性有更详尽(jǐn)的了解(jiě)，因而能得出正确的定论：石头逆流而上了。

　　依(yī)照(zhào)老(lǎo)河(hé)兵的办(bàn)法在上游寻觅(mì)，公然找(zhǎo)到(dào)了石(shí)兽。

“然则全国之事中(zhōng)的然(rán)则(zé)”是(shì)什么(me)意思？

　　然则是连词，,意思是“已然这样，那么(me)…”。

　　出(chū)自：《河中(zhōng)石兽》是清代文(wén)学家纪昀创造(zào)的(de)一(yī)篇白话小说。

　　原文节(jié)选：求之下贱，固颠；求之地中(zhōng)，不更(gèng)颠乎？”如其(qí)言，果得于数里外。

　　然(rán)则全国之(zhī)岩山事，但(dàn)知其一，不知其二者(zhě)多(duō)矣，可据理臆断欤？

　　译文：到河的下流寻觅石兽，当然(rán)张狂；在石兽淹(yān)没的当地寻觅它们，不是(shì)更张狂吗?”依照(zhào)他的(de)话(regretted用法及例句，regret的用法和例句huà)（去寻觅），公然在(上(shàng)游)几里外寻到了石兽。

　　已然这样那么全国(guó)的(de)事(shì)，只知道(dào)表面现象，不知道底子道理的状况有许多，莫非能(néng)够依据某个道理就片面判别吗?

　　文学赏析

　　这篇(piān)文章用(yòng)简练的言语叙(xù)述了(le)一则十分(fēn)有教育含义的寓言故(gù)事，讴歌(gē)了(le)赋有实践经验的老河(hé)兵，嘲笑(xiào)了讲学粗散中家(jiā)的愚笨，挖(wā)苦了儒道学的(de)自以为(wèi)高超。

　　关于(yú)人们的思想和(hé)知(zhī)道(dào)具有较大(dà)的启示和(hé)指(zhǐ)导含(hán)义。

　　全文层次(cì)明(míng)晰(xī)，其行文结(jié)构首要环绕(rào)石(shí)兽的搜索(suǒ)作业打开，在(zài)戏剧(jù)性的情节中发掘出(chū)日子中的(de)道理。

　　庙(miào)里的(de)讲学家和(hé)普通人相同(tóng)，由于对外界事物的知道有限，依照(zhào)惯(guàn)例(lì)思想划着几只小舟，顺(shùn)着河流去(qù)寻觅(mì)石(shí)兽，当然(rán)是找(zhǎo)不到。

　　可是学者依(yī)照自己从书(shū)本上学来的常识进行推(tuī)理也不正确，他的一套理论或许能让(ràng)世人暂(zàn)时服气，可是现实仍是现(xiàn)实(shí)，依照(zhào)学者的理论和办(bàn)法向地掘胡(hú)下发掘(jué)，必定也是找(zhǎo)不(bù)到石(shí)兽的。

　　老河兵由于终年与河流(liú)打交道，对河流(liú)的(de)水、石(shí)、泥沙等习性有更(gèng)详尽的了(le)解(jiě)，因而能得出正确的定论(lùn)：石头逆流而(ér)上了。

　　依(yī)照老河兵(bīng)的(de)办法(fǎ)在上(shàng)游寻觅(mì)，公(gōng)然找到(dào)了石兽(shòu)。

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