赶尸也有门派，不同门派的赶尸匠赶尸的(de)方法也不一样。把内(nèi)脏掏(tāo)空萱草(cǎo)用(yòng)竹杆挑(tiāo)的(de)是(shì)解放前已经失传了赶尸方法之后(hòu)的事，没多久就(jiù)开始火化也就没(méi)有这行了。古(gǔ)时赶尸方法(fǎ)是(shì)一种蛊术，科学的说法是寄生虫，一种寄生在大脑中(zhōng)的寄生虫，养蛊分门(mén)别(bié)派，各自有各自的方法(fǎ)，但万(wàn)变不离其宗(zōng)，7、8天之(zhī)内尸体并(bìng)没有(yǒu)完全(quán)死亡，赶尸匠有办法用(yòng)药物给尸体防腐然后(hòu)把蛊虫值入脑中，蛊虫会(huì)产(chǎn)生一定的电流(liú)给特(tè)定的神经带动还未完全(quán)死亡的肌(jī)肉收缩就产生了动作(zuò)。赶尸匠手里的铃的(de)主要作用是通过共(gòng)振(zhèn)让蛊虫放电(diàn)用的，人们听到了躲避并不是最初(chū)的想(xiǎng)法，因为也有(yǒu)听到了反而过来看的。这种方式和19世纪(jì)科学(xué)家(jiā)给尸体通电来让(ràng)尸体(tǐ)产(chǎn)生(shēng)动作(zuò)的原理是一样(yàng)的。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

赶尸为(wèi)啥(shá)只有湘(xiāng)西(xī)才有？湘西(xī)赶尸最早的传说并不是蚩尤和黄帝的大战，而是在《山海经大荒西经》中就有(yǒu)记载：有巫山(shān)者。有壑山者。有(yǒu)金(jīn)门之(zhī)山，有人名曰(yuē)黄姖之尸。它泛指在外地客死他乡(xiāng)的人回家的方式，古代曾有鸟载人归的(de)传(chuán)说，在四川三(sān)星(xīng)堆中发现的一些法器，其实就(jiù)是盛放尸体的东(dōng)西。

在远古时代，人死(sǐ)之后往往会被制成木乃伊，五脏掏空(kōng)，尸体则(zé)是(shì)悬挂在一根很长的绳索上，身体(tǐ)各个部位通过钢针缝合，脚下是一(yī)个铁质(zhì)的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

为什么一定要在夜间(jiān)运尸体，就是来掩饰尸体上(shàng)方黑色器(qì)具。而一般赶尸的人都会背一个篓子，篓子里就是处理过的内脏。

在古代道路和现在完全不(bù)一(yī)样(yàng)，那个时候马(mǎ)车都很少，而湘西赶尸(shī)通过滑轮(lún)的运动来(lái)实现目的，由于混轮行走(zǒu)时会发出一些很沉闷的声音，因此赶(gǎn)尸人(rén)都会唱叫做(zuò)咒语的东西，借以掩(yǎn)饰。赶尸人祖(zǔ)传器具就(jiù)是(shì)滑轮和铁针、已经相关(guān)固定尸体的铁器。不过后来有人(rén)则简(jiǎn)化了程(chéng)序(xù)，把死(sǐ)人处理后用活人冒充。传说水(shuǐ)浒传中段景(jǐng)住(zhù)就(jiù)擅长此道。

湘(xiāng)西赶尸

相信很多朋友(yǒu)对湘西(xī)赶尸这个事，更多(duō)的(de)来自影视剧(jù)里面，特(tè)别是恐怖港片(piàn)里关于湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然(rán)后有一排的尸(shī)体(tǐ)跟(gēn)着。有时(shí)候想想就觉得莫名的恐怖(bù)。


小时候，对于这个事情，我特地跑去问父母(mǔ)，到(dào)底有没有赶(gǎn)尸这个事，父亲找来(lái)书籍(jí)，跟我讲(jiǎng)，古人都有(yǒu)叶落归(guī)根、魂归故里的传统(tǒng)思想，一旦一(yī)个人客(kè)死异乡，那么不管隔(gé)的(de)多远也要想办法把尸(shī)体送回家乡，因为(wèi)古人认为，人是有三魂七魄的，一旦(dàn)在外(wài)面去世(shì)，若是不将尸体运回(huí)故乡，会(huì)使(shǐ)得魂魄没法回去，也没(méi)法去“阴间”报道，这样就(jiù)会变成孤魂野鬼。

正是因为(wèi)有这样的传统(tǒng)，再加上古代不像(xiàng)现在这样交通(tōng)发达。在(zài)古代，很多地方交通闭塞，甚至很多(duō)地方(fāng)之间(jiān)还隔(gé)着高山峻(jùn)岭，要(yào)是想把(bǎ)尸体运(yùn)送回(huí)去，会特别费工夫，“赶尸(shī)”这样的一个职业就出现了。

湘西赶尸

在古人(rén)的思想里(lǐ)，这样既能将尸体运回去，又能让死者魂归故(gù)里，这也(yě)是电视(shì)剧里(lǐ)，赶尸的(de)人，会一(yī)边摇铃铛，一(yī)边(biān)撒纸钱的(de)原因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免(miǎn)得魂魄(pò)给(gěi)走(zǒu)失(shī)了，有(yǒu)招魂铃的指引，魂魄(pò)就能(néng)一路跟(gēn)着回(huí)家。而撒(sā)纸钱，就是为了让路过的孤魂野鬼(guǐ)，还有(yǒu)鬼差(chà)高(gāo)抬往事不堪回首月明中什么意思解释，往事不堪回首月明中下一句是什么贵手，放魂魄(pò)回(huí)家(jiā)，不要(yào)阻拦。

对(duì)于赶尸这个职业，更多的(de)见于民间，但是在清朝，也曾有官(guān)方聘(pìn)用赶尸(shī)者，目(mù)的是帮助一些死刑犯在死(sǐ)后(hòu)能把尸体运回家。毕竟很多死刑(xíng)犯的处决，不一定是在(zài)犯人的老(lǎo)家(jiā)，这样当死刑犯去(qù)世之后，尸体就得运回犯人的老(lǎo)家，要是(shì)专(zhuān)门派人去送，不(bù)仅(jǐn)费人，还费钱。而(ér)且很多官差也(yě)不大(dà)乐(lè)意做这种事，毕竟(jìng)这个是(shì)很晦气的事(shì)。

后(hòu)来官方就干脆了(le)找来了赶尸人，让(ràng)他(tā)们帮忙运送死(sǐ)刑犯的(de)尸体回家(jiā)，通常(cháng)赶尸(shī)人也是分工明确的，会有两人组(zǔ)成，一个人负(fù)责赶尸一个人负责引路(lù)，而(ér)且两个人在路(lù)上也(yě)互相有个照(zhào)应。

赶尸的过程中，一(yī)般只能住在荒郊野外，是不能去(qù)有人居(jū)住(zhù)的地方，有(yǒu)人意外在野(yě)外看到(dào)了赶(gǎn)尸人，这也给赶(gǎn)尸(shī)人进一(yī)步蒙上(shàng)了神秘(mì)色彩(cǎi)。

湘西赶尸

但是当时(shí)清(qīng)朝官方任用的(de)赶尸(shī)人跟湘西赶尸人(rén)，并不是一样的(de)，湘西赶尸人显的更神(shén)秘一些，在湘西流传着赶尸人(rén)“三赶、三不赶(gǎn)”的说法：
首先(xiān)，三赶，就是(shì)那种被官方(fāng)处决的、还有被战争(zhēng)波及、或者意(yì)外(wài)死亡的人，这三种是可以赶的。

三不赶(gǎn)，就是(shì)指(zhǐ)非正常死(sǐ)亡(wáng)的，比如得(dé)了离奇怪(guài)病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体不全的，不能赶。总的说，就是被迫死的可以赶(gǎn)，若(ruò)是(shì)自(zì)杀和(hé)离奇死亡的不(bù)能赶。

湘西赶尸

什么人(rén)能从事这个(gè)职业？
当然赶尸(shī)人这个职业(yè)，也(yě)不是(shì)什么人都能做的(de)，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足三个基本条(tiáo)件(jiàn)：胆大、体壮、长(zhǎng)得丑(chǒu)。

若(ruò)是有人符合(hé)这个条(tiáo)件，又想(xiǎng)去学(xué)习(xí)赶尸，那(nà)么就需要进一步筛选，需要进行三项测试：

第一项测试(shì)：就是让一个人站太(tài)阳底下，盯(dīng)着(zhe)太(t往事不堪回首月明中什么意思解释，往事不堪回首月明中下一句是什么ài)阳看，同时旋(xuán)转，然后突(tū)然(rán)喊停(tíng)，被测试者，若是能正常(cháng)分(fēn)辨(biàn)东南西北，那么就过关。

第二项测试(shì)：就是让测试者挑一副(fù)重担，要是能(néng)挑(tiāo)起(qǐ)来(lái)，并(bìng)送到指定的地(dì)点，就表示测试(shì)者体力达标。

第三项测试(shì)：就是让测试者(zhě)晚上去深山将赶尸人放的桐树(shù)叶(yè)从坟(fén)堆中取回来，若是能(néng)取(qǔ)回来，表示(shì)测试(shì)者(zhě)胆量够了。

凡是能(néng)经过这三个(gè)测试(shì)的人，才能拜入赶尸人学徒(tú)。

为啥只有湘西(xī)才有？
很多(duō)人可能会(huì)疑惑，克(kè)死异乡的并(bìng)不只是(shì)在湘西那边(biān)才有，但是为啥在其他地方并没有听说这种职(zhí)业呢？

其实，这(zhè)个(gè)要(yào)说(shuō)起来，还是跟湘(xiāng)西(xī)的地理环境有关(guān)，在(zài)湘西(xī)有专门的(de)供赶尸(shī)人休息(xī)的旅店，但是在其他(tā)地方是没有这样(yàng)的地(dì)方的。

第二，其他地方，一般是不允(yǔn)许(xǔ)外来的(de)尸体进(jìn)村的(de)，而在(zài)湘西，大路都(dōu)是绕(rào)村的，这样赶尸人压(yā)根(gēn)就不用进村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸的禁忌，一(yī)旦赶尸人过来，被冲(chōng)撞了了，会影(yǐng)响到。

正是由于有(yǒu)这些因素，所以在(zài)其他地方，赶(gǎn)尸没法(fǎ)盛行起来(lái)。最(zuì)后，随着交通(tōng)越来(lái)越便利，赶尸这个职业，也慢慢的消失(shī)在了历史的长河中，毕竟现在也不需要这样(yàng)去赶尸，再(zài)远都可以通(tōng)过交通工具来完成。

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