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431mm是多少厘米 431mm是多少米 什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面

  什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪(nǎ)些(xiē)方面(miàn)是(shì)关注(zhù)人的(de)生存与发展的(de)。

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什么叫人(rén)文(wén)关(guān)怀,人文(wén)关怀体现在哪些方面

  是(shì)关注人(rén)的生存与发(fā)展的。

概念(niàn)起源(yuán)

  人文关怀,一般认为(wèi)发端(duān)于(yú)西方的(de)人文主义传统,其(qí)核心在于(yú)肯(kěn)定人性和人的价值,

  要求(qiú)人的个性解(jiě)放和(hé)自由(yóu)平等,尊(zūn)重人(rén)的理性思考,关怀(huái)人(rén)的精(jīng)神生活等。

  在思想政治工作视野中,人文关怀是指尊重人的主体地位和个性差异,关心人(rén)丰(fēng)富多样的(de)个体需求,激发人的主动性积(jī)极性创(chuàng)造性,促进(jìn)人的自由全面发展。

  具体来说,包括层(céng)层(céng)递进(jìn)又密(mì)切相(xiāng)关(guān)的几层涵(hán)义:

  1、承认(rèn)人不仅作为(wèi)一种(zhǒng)物质生命的(de)存在(zài),更(gèng)是一(yī)种精神、文化的存(cún)在(zài)。

  2、承(chéng)认人无论(lùn)是在推动社会发(fā)展还是(shì)实现(xiàn)自身发展(zhǎn)方面都居于核心地位或支配地(dì)位。

  3、承认人的价值,追求人的(de)社会价(jià)值和个体价(jià)值的统一、作为(wèi)手段(duàn)和目的的(de)统一。

  4、尊重(zhòng)人(rén)的主体性。

  人(rén)不仅是物质生活的主体,也是政治生活、精神生(shēng)活乃至整个社会生活(huó)的主体,因而也(yě)是改善人的生活、提高人(rén)的生活品(pǐn)质的主体(tǐ)。

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  5、关心(xīn)人的多方(fāng)面、多(duō)层次(cì)的(de)需(xū)要。

  不仅关心人物质层(céng)面的需要,更关心人精(jīng)神(shén)文(wén)化层(céng)面的需(xū)要;不仅创造条(tiáo)件满足人的生存需要、享受需要,更着力于人(rén)的(de)自我发展(zhǎn)、自我完善(shàn)需要的满足(zú)。

  6、促进人的(de)自由全面发(fā)展。

  人的全面发(fā)展(zhǎn)应当是(shì)自由(yóu)、积(jī)极、主(zhǔ)动的发展(zhǎn),而不是由外力(lì)强制(zhì)的(de)发(fā)展;是各方面素质(zhì)都得到较好的发展或(huò)达到一定(dìng)水平的发展;是(shì)在承认人(rén)的差异性、特殊(shū)性基础上的全(quán)面(miàn)发展,是与个性发展相辅相成(chéng)的(de)全(quán)面发展。

  人文主义(yì)是以(yǐ)人为本位的世界观,集中体现为(wèi)对人本身的关注、尊重和重视(shì),它着(zhe)眼于生命(mìng)关怀,着眼于人性,注重(zhòng)人的存在、人的(de)价值、人的意义尤其(qí)是人的心(xīn)灵、精神和情(qíng)感。

  人既(jì)是社会的(de)主体、历(lì)史(shǐ)的主(zhǔ)体,又是(shì)自身存在的价值主体,人不同于(yú)一般的物(wù),它的根本是内在而非外(wài)在,因此,文明建(jiàn)设的(de)根本是精神。

  人文精神(shén)倡导(dǎo)把情感看作人的基本存在方(fāng)式(shì),社会要关注(zhù)人的精神状态和(hé)内在需求,避免人的(de)异化。

  改(gǎi)革开放(fàng)以来(lái),我国经济飞速(sù)发展(zhǎn),人(rén)民的(de)物质(zhì)生活(huó)水平得到了极大的提(tí)高,物质文明的进步使人们的衣食(shí)之忧(yōu)得(dé)到解决,市场化为人们带来了丰(fēng)厚的利(lì)润(rùn)与物(wù)质的享受,但市场经济的实用(yòng)性与功利性特征,又导致了(le)人(rén)文(wén)精神的弱(ruò)化和(hé)消解。

  所以,在市场(chǎng)经济条件下,在现代社会的激烈竞争中,一方面(miàn)是人们对精神情感关怀的迫切需要必将(jiāng)替(tì)代对(duì)物质生活的迫切需(xū)要,另一方(fāng)面却是这种需要与社会所能提供之间(jiān)的深刻矛盾。

  因此,在1994年1月的全国宣传工作会议上,江泽民(mín)总书(shū)记对宣(xuān)传工作提出了以科学的理论武装人,以正确的舆论引导人(rén),以高尚的精(jīng)神(shén)塑造人,以优秀的作品鼓舞人的要(yào)求,这一思(sī)想立足于人的(de)自身建设尤(yóu)其是精神文明建(jiàn)设,真正做(zuò)到了高瞻远瞩,体现出了最(zuì)高领导者的远见卓识,具有深(shēn)远(yuǎn)的意义。

  新闻(wén)报道(dào)作为最重(zhòng)要的宣传途径(jìng)和最常见的文(wén)化载体(tǐ),应当担负起历史的重(zhòng)任(rèn),体(tǐ)现出(chū)深刻(kè)的人文关怀。

  与此同时,人文精神的贯(guàn)注又将深化新闻(wén)主题、扩(kuò)充新闻(wén)内涵、提升报(bào)道品味、引发读者的思考与共鸣(míng),从而完成新闻信息价值和文化(huà)价值(zhí)的双重构建,使新闻报道赢得(dé)更多的读者,为(wèi)自身的发展开拓(tuò)更(gèng)为广阔的(de)天地。

  从这一点(diǎn)来说,走进(jìn)市场(chǎng)与人(rén)文关(guān)怀(huái)并(bìng)不矛盾,二者之间431mm是多少厘米 431mm是多少米的(de)关系是互动的。

  人文关(guān)怀的(de)其核心在(zài)于肯(kěn)定人性和人的价(jià)值。

  要求人(rén)的个性解放和(hé)自由平(píng)等(děng),尊(zūn)重人(rén)的理性思考,关(guān)怀(huái)人的精神生活等。

  在思想(xiǎng)政治工(gōng)作视野中,人文关怀是指尊重人(rén)的(de)主体地(dì)位(wèi)和个性差异,关(guān)心人丰富多样的(de)个体(tǐ)需求,激发(fā)人的主动性积(jī)极性创造性,促进(jìn)人的自(zì)由全面发展。

  人文关怀的提出,体(tǐ)现了执政(zhèng)党对人的关怀、社(shè)会对人的关爱,严(yán)肃的思想(xiǎng)政治工作开始(shǐ)关心人(rén)内心的感(gǎn)受,引导人们正确(què)对待自己、他人和社会(huì),正确对待困难、挫(cuò)折和荣誉。

人文关怀是什么意思?

  人文(wén)关怀就是对人的生存状况的关怀、对人的尊严与符合人性的生活条件(jiàn)的(de)肯定,对(duì)人(rén)类的(de)解放与(yǔ)自由的追求。

  人(rén)文关怀,一般认为发端于西方的人文主义传统,其核心在于(yú)肯定人性(xìng)和人的价值。

  人文关怀是对人的生存状况的(de)关注、对人的尊严与(yǔ)符合人性的(de)生(shēng)活(huó)条(tiáo)件的(de)肯定(dìng)和(hé)对(duì)人(rén)类的(de)解(jiě)放与(yǔ)自由的追求等等。

  扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào)

  在中国(guó),人文关怀精神在(zài)西周初期(qī)就已经初(chū)见端倪(ní),到春秋后期逐渐形成,自此(cǐ)以(yǐ)后,在中国社会和中国文化中经久不(bù)衰(shuāi),成为中国文化的(de)精神(shén)和灵魂。

  中国古(gǔ)代《周(zhōu)易》书中最(zuì)早出现人文一词,意指人际间相(xiāng)互关系(xì)准则。

  在中国传统人文关怀思想(xiǎng)中,在处(chù)理(lǐ)人与人之间(jiān)的(de)关系(xì)方面,提出了忠义理(lǐ)智信等规范,在处世立身方面(miàn)提(tí)出(chū)诸如(rú)自(zì)强、知耻、明(míng)智、节制等规范(fàn),同时,在远神近人、以人为本(běn)、注重人对于真善的(de)追求等方面做出了规范和警示。

  儒家主张把精力(lì)集中到人事方面,提(tí)倡以礼治国、以(yǐ)礼行世,为(wèi)儒家文(wén)化开辟(pì)了一条远(yuǎn)神(shén)而近人(rén)的人文主(zhǔ)义(yì)道(dào)路(lù)。

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