人生(shēng)在勤,不(bù)索何获的意思是谁说的，人(rén)生(shēng)在(zài)勤不索何获(huò)的意思是什么是“人生(shēng)在勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就的。

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人生在勤(qín),不(bù)索何获的意(yì)思是谁说的，人生在(zài)勤不索何获(huò)的意思是什(shén)么

　　“人生在勤，不索(suǒ)何获”的(de)意思是人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就。

　　告(gào)诫我们，人生应该努力求索，不然就不会有收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　出自东汉《后汉书·列(liè)传·张衡列(liè)传》。

　　原文：张衡字平子，南阳(yáng)西鄂(è)人(rén)也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善(shàn)属文，游(yóu)于三辅(fǔ)，因(yīn)入京师，观太(tài)学，遂通《五经》，贯六(liù)艺(yì)。

　　虽才高于(yú)世，而无骄尚之情(qíng)。

　　常从容淡静(jìng)，不好交接俗(sú)人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精(jīng)思傅会(huì)，十(shí)年乃成(chéng)。

　　文多，故不载(zài)。

　　大将军邓骘奇其(qí)才(cái)，累召不应。

“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获”出自哪里?

“人生在陆碰勤(qín)，不索何获”出自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获(huò)？”出(chū)自东汉(hàn) 张衡的《应闲(xián)》。

　　名句解码(mǎ)： “人生在(zài)勤，不索何获？”意(yì)思(sī)是：人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们，人(rén)生应该努力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索何获(huò)？”出自东汉 张衡(héng)的(de)《应闲》。

　　  名句(jù)解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积

　　 极地探索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努力(lì)，积极进取(qǔ)的(de)人生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意(yì)思(sī)是回(huí)答(dá)诽谤。

　　有(yǒu)的人劝(quàn)他不要去(qù)钻研那(nà)些难而(ér)无用

　　 的技(jì)术(shù)，应该(gāi)“卑体屈己(jǐ)，美言以求多(duō)福”。

　　他说：“君(jūn)子不(bù)患位之不尊，而患德(dé)之不崇；不耻禄之不(bù)伙（huo,多），而耻智(zhì)之(zhī)不博(bó)。

　　”意思是君子不(bù)忧虑(lǜ)地位(wèi)不尊荣，忧虑的是德(dé)行不高尚；不以(yǐ)待遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表(biǎo)明了他不慕势(shì)利而追求德智(zhì)的(de)高尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他的志向和(hé)理想政治(zhì)观。

　　  张(zhāng)衡就是(shì)勤(qín)奋努力(lì)积极求索(suǒ)的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦(qiān)虚，好学(xué)深思，藐视名利，看重科学；珍(zhēn)惜时光(guāng)，自(zì)强不息 ，把全(quán)部身心(xīn)都献给了祖国的科学事(shì)业(yè)。

　　张衡创立了浑天说，他观(guān)测(cè)记录了两(liǎng)千五百颗恒星，创制了世界上第一架能比较准确地表(biǎo)演天象的漏水(shuǐ)转浑天(tiān)仪，发明了第一(yī)架测试地(dì)震的(de)仪器——候风地动仪，还制造(zào)出了指(zhǐ)南车、自动记里鼓车、飞行数里的(de)木鸟(niǎo)等等(děng)。

　　张衡共有科学、哲学(xué)和文学(xué)著作三(sān)十二篇，其中(zhōng)天(tiān)文著作有《灵宪》和(hé)《灵宪(xiàn)图》等。

人生在勤(qín) 不(bù)索(suǒ)何(hé)获

　　 人生最(zuì)关(guān)键的是(shì)在(zài)于勤奋，不(bù)去(qù)探(tàn)索（劳动(dòng)）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用本钱，但能创造(zào)财富(fù)。

　　赞(zàn)美不用花钱，但能产生气力。

　　分(fēn)享(xiǎng)不用(yòng)过度(dù)，但(dàn)能(néng)倍增快乐。

人生在(zài)勤，不(bù)索何获。

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　　 “人生在(zài)勤(qín)，不索何获(huò)？”意思是： 人(rén)一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫(jiè)我们(men)，人生应该努力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　 表现(xiàn)出张衡勤奋努力(lì)，积(jī)极进取的人生追求。

　　出(chū)处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出(chū)自东汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生在勤意(yì)思是(shì)人类之所以生存(cún)下来(lái)就在于(yú)勤奋(fèn)。

　　《左传(chuán)-宣公十二年》:"民生在勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在(zài)于勤(qín)奋。

　　勤奋(fèn)是一种(zhǒng)积极进(jìn)取的态度，是一种奋发想的精神，一(yī)个人的成(chéng)长(zhǎng)与环境、机遇、天赋、学识、等(děng)外(wài)在因素(sù)紧密相连，但起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天(tiān)资(zī)奇佳的雄鹰(yīng)也只能悉州空振双翅;具备勤奋精(jīng)神，哪(nǎ)怕是行(xíng)动迟缓的蜗牛也能雄(xióng)踞(jù)塔(tǎ)顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能补拙是良训，一(yī)份辛苦一分才(cái)。

　　 “人(rén)生(shēng)在勤，不索何(hé)获”张衡少有壮志，刻(kè)苦(kǔ)问学，珍惜时光，自强不息，全身(shēn)心投入到(dào)祖国科学事业。

　　他创立了浑天说，观(guān)测记录了两(liǎng)千五百(bǎi)多颗恒(héng)星，发明了第一架测试地震的(de)仪器(qì)——候风(fēng)地动(dòng)仪(yí)等，成为我国东汉时期伟(wěi)大(dà)的天文学家(jiā)。

人生在勤,不索何获 的(de)启示

　　 人生(shēng)在(zài)于勤奋 不去索取 不(bù)去探索怎能有所收获？

人生在勤，不(bù)索何(hé)获的(de)意思(sī)

　　 人生的根本在于(yú)勤劳,不通(tōng)过辛勤的(de)努(nǔ)力来获得(dé)还(hái)能通过其(qí)他什么途径(jìng)得到呢?

　　 人一辈(bèi)子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积(jī)极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就(jiù)呢(ne)？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取经(jīng)

　　 唐(táng)太宗贞观(guān)三年（公元629年，一说贞(zhēn) 观元年），玄奘从凉(liáng)州出玉门(mén)关西行，历经艰难抵达天竺(zhú)。

　　初在那(nà)烂(làn)陀寺从戒贤受(shòu)学。

　　后又游学天竺各地，并与(yǔ)当地学者论辩(biàn)，名震五竺。

　　经十七年，贞(zhēn)观十九年（公元645年(nián)）回(huí)到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不移

　　 在(zài)6次东渡日本中，鉴真等人遇(yù)到许多挫(cuò)折，第一次东渡前，将和鉴真(zhēn)同(tóng)行(xíng)的徒弟跟一个和尚(shàng)开玩笑，结果那个和尚恼羞成(chéng)怒，诬告鉴真一行造船是(shì)与(yǔ)海(hǎi)盗(dào)勾结(jié)。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘(jū)禁了所(suǒ)有僧众，首次东(dōng)渡因此未能(néng)成行(xíng)。

　　其后接连失败，第(dì)五次东(dōng)渡最为悲壮。

　　那(nà)一(yī)年(nián)鉴真(zhēn)已经60岁了，船队从(cóng)扬州出(chū)发，刚过狼山（今江苏南(nán)通）附(fù)近，就遇(yù)到狂风巨浪(làng)，在(zài)一(yī)个小(xiǎo)岛(dǎo)避风。

　　一个月后再次(cì)起(qǐ)航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航(háng)时，风(fēng)浪更大，向南(nán)漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日，最后抵达海南(nán)岛(dǎo)南部靠岸(àn)。

　　归途中，鉴(jiàn)真因长途跋涉(shè)，过度(dù)操劳，不幸(xìng)身染重病，双目失明。

　　 △纺织(zhī)改革家黄道婆

　　 黄道婆(pó) 又称黄婆，生于南宋末年淳(chún)祐年(nián)间，约1245年，松江府乌(wū)泥泾镇（今(jīn)上海(hǎi)徐(xú)汇区东湾(wān)村(cūn)）人。

　　黄道(dào)婆出身于贫(pín)苦农(nóng)民家庭，在生活(huó)的重压下，十二三岁就被(bèi)卖给人家当(dāng)童养媳。

　　白天她下地干活(huó)，晚上(shàng)她纺织(zhī)布到深夜，还要遭受公(gōng)婆(pó)、丈夫的非人虐待。

　　沉(chén)重的苦难摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫(fū)一顿毒打(dǎ)后，又被关(guān)在柴房不(bù)准吃饭，也不(bù)准睡觉。

　　她再(zài)也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另(lìng)寻(xún)生路。

　　半夜，她在房(fáng)顶上(shàng)掏洞逃了出来，躲在一条停泊在黄浦(pǔ)江边的海船上。

　　后来就(jiù)随船到(dào)了海南岛(dǎo)的崖(yá)州，即现(xiàn)在(zài)的(de)海南崖县(xiàn)。

　　在封(fēng)建社会，一个从未出(chū)过远(yuǎn)门的年(nián)轻妇女只身流落异乡(xiāng)，人生地疏，无依无靠，面临的(de)困(kùn)难(nán)可想而知。

　　但是(shì)淳朴热(rè)情的黎族同胞十分同情黄道婆的不幸遭遇，接受了(le)她，让她有了安(ān)身之所，并且在共同(tóng)的劳动生活中，还把(bǎ)他们(men)的纺(fǎng)织(zhī)技(jì)术毫无(wú)保留(liú)地传(chuán)授给她。

　　当时黎族人民生产的黎单(dān)、黎饰、鞍塔闻名(míng)内外(wài)，棉纺织(zhī)技术比(bǐ)较先进，黄道婆聪(cōng)明勤奋，虚心向黎族同(tóng)胞学习纺织(zhī)技术，并且融(róng)合(hé)黎汉(hàn)两族人(rén)民的纺(fǎng)织技术的长处(chù)，逐浙(zhè)成(chéng)为一个出色的纺织能手，在当(dāng)地大受欢(huān)迎，和黎族人民结下(xià)了深厚(hòu)的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语意思按我(wǒ)的理(lǐ)解可以说(shuō)成是：“人生只有积极地去追(zhuī)求才会有所(suǒ)获得。

　　”我的译句中pursuit这个(gè)词可(kě)能跟harvest不(bù)太配(pèi)，但暂时找不着(zhe)更好的(de)搭配。

人生在勤(qín) 不(bù)索何获什么意思(sī)

　　 人生在勤 不索何(hé)获

　　 不(bù)积极的去劳作何来收(shōu)获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自(zì)己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙(zhuō)的一弹也必有(yǒu)所获

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