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华大基因是国企吗

华大基因是国企吗 人生在勤,不索何获的意思是谁说的,人生在勤不索何获的意思是什么

  人生(shēng)在勤,不(bù)索何获的意思是谁说的,人(rén)生(shēng)在(zài)勤不索何获(huò)的意思是什么是“人生(shēng)在勤,不索何获”的意思是人一辈子要勤奋(fèn)努力,倘(tǎng)不积(jī)极地探(tàn)索研究,哪会有收获或成就的。

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人生在勤(qín),不(bù)索何获的意(yì)思是谁说的,人生在(zài)勤不索何获(huò)的意思是什(shén)么

  “人生在勤,不索(suǒ)何获”的(de)意思是人一辈子要勤奋努(nǔ)力,倘不积(jī)极地探索(suǒ)研究,哪会有收获或成就。

  告(gào)诫我们,人生应该努力求索,不然就不会有收(shōu)获。

  表现(xiàn)出张衡勤奋努(nǔ)力,积极进取的人生追(zhuī)求。

  出自东汉《后汉书·列(liè)传·张衡列(liè)传》。

  原文:张衡字平子,南阳(yáng)西鄂(è)人(rén)也。

  世为著(zhù)姓。

  祖父堪,蜀郡太守。

  衡少善(shàn)属文,游(yóu)于三辅(fǔ),因(yīn)入京师,观太(tài)学,遂通《五经》,贯六(liù)艺(yì)。

  虽才高于(yú)世,而无骄尚之情(qíng)。

  常从容淡静(jìng),不好交接俗(sú)人。

  永元中,举孝廉不行,连辟公府不就。

  时天下承平日久,自王侯以下,莫不逾(yú)侈。

  衡乃拟班固《两都》,作《二京赋》,因以(yǐ)讽谏。

  精(jīng)思傅会(huì),十(shí)年乃成(chéng)。

  文多,故不载(zài)。

  大将军邓骘奇其(qí)才(cái),累召不应。

“人生在勤,不索(suǒ)何(hé)获”出自哪里?

  

“人生在陆碰勤(qín),不索何获”出自哪里(lǐ)?

   出处;“人生在勤,不索(suǒ)何(hé)获(huò)?”出(chū)自东汉(hàn) 张衡的《应闲(xián)》。

  名句解码(mǎ): “人生在(zài)勤,不索何获?”意(yì)思(sī)是:人一辈子要勤奋努力,倘不积极地探索研究,哪会有(yǒu)收获或成就呢?告诫我们,人(rén)生应该努力求索,不然就(jiù)不会有收获。

  表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋努力,积极进取的人生追求。

  

  

     人一辈(bèi)子要勤奋努力,倘不积极(jí)地探索研究,哪会有收获(huò)或成就呢?                                                                                                  睁悉蔽                               

    出处;“人生(shēng)在勤(qín),不(bù)索何获(huò)?”出自东汉 张衡(héng)的(de)《应闲》。

    名句(jù)解码(mǎ):  

    “人生在勤,不索何获?”意思是(shì):人一辈子要勤奋(fèn)努力,倘(tǎng)不积

   极地探索(suǒ)研究,哪会有收(shōu)获(huò)或成就呢?告诫我们,人生应该努力求索,不然就不会有收获。

  表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努力(lì),积极进取(qǔ)的(de)人生追(zhuī)求。

    《应闲》,意(yì)思(sī)是回(huí)答(dá)诽谤。

  有(yǒu)的人劝(quàn)他不要去(qù)钻研那(nà)些难而(ér)无用

   的技(jì)术(shù),应该(gāi)“卑体屈己(jǐ),美言以求多(duō)福”。

  他说:“君(jūn)子不(bù)患位之不尊,而患德(dé)之不崇;不耻禄之不(bù)伙(huo,多),而耻智(zhì)之(zhī)不博(bó)。

  ”意思是君子不(bù)忧虑(lǜ)地位(wèi)不尊荣,忧虑的是德(dé)行不高尚;不以(yǐ)待遇低为羞耻,羞耻的是学识不渊博。

  表(biǎo)明了他不慕势(shì)利而追求德智(zhì)的(de)高尚情操。

  《应闲》表(biǎo)明他的志向和(hé)理想政治(zhì)观。

   

    张(zhāng)衡就是(shì)勤(qín)奋努力(lì)积极求索(suǒ)的伟大实践者。

  他少有壮志,刻苦向学,

   态度谦(qiān)虚,好学(xué)深思,藐视名利,看重科学;珍(zhēn)惜时光(guāng),自(zì)强不息 ,把全(quán)部身心(xīn)都献给了祖国的科学事(shì)业(yè)。

  张衡创立了浑天说,他观(guān)测(cè)记录了两(liǎng)千五百颗恒星,创制了世界上第一架能比较准确地表(biǎo)演天象的漏水(shuǐ)转浑天(tiān)仪,发明了第一(yī)架测试地(dì)震的(de)仪器——候风地动仪,还制造(zào)出了指(zhǐ)南车、自动记里鼓车、飞行数里的(de)木鸟(niǎo)等等(děng)。

  张衡共有科学、哲学(xué)和文学(xué)著作三(sān)十二篇,其中(zhōng)天(tiān)文著作有《灵宪》和(hé)《灵宪(xiàn)图》等。

人生在勤(qín) 不(bù)索(suǒ)何(hé)获

   人生最(zuì)关(guān)键的是(shì)在(zài)于勤奋,不(bù)去(qù)探(tàn)索(劳动(dòng))的话,又哪来的收获呢?

   选你(nǐ)的1

  

  

  

   微笑不用本钱,但能创造(zào)财富(fù)。

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  赞(zàn)美不用花钱,但能产生气力。

  分(fēn)享(xiǎng)不用(yòng)过度(dù),但(dàn)能(néng)倍增快乐。

人生在(zài)勤,不(bù)索何获。

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   “人生在(zài)勤(qín),不索何获(huò)?”意思是: 人(rén)一(yī)辈子要勤(qín)奋努力,倘(tǎng)不积极(jí)地探索(suǒ)研究,哪会有收获或成(chéng)就呢?告诫(jiè)我们(men),人生应该努力求索,不然就(jiù)不会有收获。

   表现(xiàn)出张衡勤奋努力(lì),积(jī)极进取的人生追求。

  出(chū)处;“人生在勤,不索何(hé)获?”出(chū)自东汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应闲》。

   人生在勤意(yì)思是(shì)人类之所以生存(cún)下来(lái)就在于(yú)勤奋(fèn)。

  《左传(chuán)-宣公十二年》:"民生在勤(qín),勤则不匮。

  "

   天才在积累,聪明在(zài)于勤(qín)奋。

  勤奋(fèn)是一种(zhǒng)积极进(jìn)取的态度,是一种奋发想的精神,一(yī)个人的成(chéng)长(zhǎng)与环境、机遇、天赋、学识、等(děng)外(wài)在因素(sù)紧密相连,但起决定作用的是勤奋,缺乏勤奋精神,哪怕天(tiān)资(zī)奇佳的雄鹰(yīng)也只能悉州空振双翅;具备勤奋精(jīng)神,哪(nǎ)怕是行(xíng)动迟缓的蜗牛也能雄(xióng)踞(jù)塔(tǎ)顶。

  正(zhèng)所谓,勤能补拙是良训,一(yī)份辛苦一分才(cái)。

   “人(rén)生(shēng)在勤,不索何(hé)获”张衡少有壮志,刻(kè)苦(kǔ)问学,珍惜时光,自强不息,全身(shēn)心投入到(dào)祖国科学事业。

  他创立了浑天说,观(guān)测记录了两(liǎng)千五百(bǎi)多颗恒(héng)星,发明了第一架测试地震的(de)仪器(qì)——候风(fēng)地动(dòng)仪(yí)等,成为我国东汉时期伟(wěi)大(dà)的天文学家(jiā)。

人生在勤,不索何获 的(de)启示

   人生(shēng)在(zài)于勤奋 不去索取 不(bù)去探索怎能有所收获?

人生在勤,不(bù)索何(hé)获的(de)意思(sī)

   人生的根本在于(yú)勤劳,不通(tōng)过辛勤的(de)努(nǔ)力来获得(dé)还(hái)能通过其(qí)他什么途径(jìng)得到呢?

  

  

   人一辈(bèi)子要勤(qín)奋(fèn)努力,倘不积(jī)极地探索研(yán)究,哪(nǎ)会有收获(huò)或成就(jiù)呢(ne)?

   △唐玄奘万(wàn)里取经(jīng)

   唐(táng)太宗贞观(guān)三年(公元629年,一说贞(zhēn) 观元年),玄奘从凉(liáng)州出玉门(mén)关西行,历经艰难抵达天竺(zhú)。

  初在那(nà)烂(làn)陀寺从戒贤受(shòu)学。

  后又游学天竺各地,并与(yǔ)当地学者论辩(biàn),名震五竺。

  经十七年,贞(zhēn)观十九年(公元645年(nián))回(huí)到长安。

   △鉴(jiàn)真东渡志不移

   在(zài)6次东渡日本中,鉴真等人遇(yù)到许多挫(cuò)折,第一次东渡前,将和鉴真(zhēn)同(tóng)行(xíng)的徒弟跟一个和尚(shàng)开玩笑,结果那个和尚恼羞成(chéng)怒,诬告鉴真一行造船是(shì)与(yǔ)海(hǎi)盗(dào)勾结(jié)。

  地方官员闻讯大惊,派人拘(jū)禁了所(suǒ)有僧众,首次东(dōng)渡因此未能(néng)成行(xíng)。

  其后接连失败,第(dì)五次东(dōng)渡最为悲壮。

  那(nà)一(yī)年(nián)鉴真(zhēn)已经60岁了,船队从(cóng)扬州出(chū)发,刚过狼山(今江苏南(nán)通)附(fù)近,就遇(yù)到狂风巨浪(làng),在(zài)一(yī)个小(xiǎo)岛(dǎo)避风。

  一个月后再次(cì)起(qǐ)航,走到舟山群岛时,又遇大浪。

  第三次起航(háng)时,风(fēng)浪更大,向南(nán)漂流了14天,靠吃生米、饮海水度日,最后抵达海南(nán)岛(dǎo)南部靠岸(àn)。

  归途中,鉴(jiàn)真因长途跋涉(shè),过度(dù)操劳,不幸(xìng)身染重病,双目失明。

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   △纺织(zhī)改革家黄道婆

   黄道婆(pó) 又称黄婆,生于南宋末年淳(chún)祐年(nián)间,约1245年,松江府乌(wū)泥泾镇(今(jīn)上海(hǎi)徐(xú)汇区东湾(wān)村(cūn))人。

  黄道(dào)婆出身于贫(pín)苦农(nóng)民家庭,在生活(huó)的重压下,十二三岁就被(bèi)卖给人家当(dāng)童养媳。

  白天她下地干活(huó),晚上(shàng)她纺织(zhī)布到深夜,还要遭受公(gōng)婆(pó)、丈夫的非人虐待。

  沉(chén)重的苦难摧残着她,也磨炼了她,有一次,黄道婆被公婆、丈夫(fū)一顿毒打(dǎ)后,又被关(guān)在柴房不(bù)准吃饭,也不(bù)准睡觉。

  她再(zài)也忍受不住这种 黄道婆

   非人的折磨,决心逃出去另(lìng)寻(xún)生路。

  半夜,她在房(fáng)顶上(shàng)掏洞逃了出来,躲在一条停泊在黄浦(pǔ)江边的海船上。

  后来就(jiù)随船到(dào)了海南岛(dǎo)的崖(yá)州,即现(xiàn)在(zài)的(de)海南崖县(xiàn)。

  在封(fēng)建社会,一个从未出(chū)过远(yuǎn)门的年(nián)轻妇女只身流落异乡(xiāng),人生地疏,无依无靠,面临的(de)困(kùn)难(nán)可想而知。

  但是(shì)淳朴热(rè)情的黎族同胞十分同情黄道婆的不幸遭遇,接受了(le)她,让她有了安(ān)身之所,并且在共同(tóng)的劳动生活中,还把(bǎ)他们(men)的纺(fǎng)织(zhī)技(jì)术毫无(wú)保留(liú)地传(chuán)授给她。

  当时黎族人民生产的黎单(dān)、黎饰、鞍塔闻名(míng)内外(wài),棉纺织(zhī)技术比(bǐ)较先进,黄道婆聪(cōng)明勤奋,虚心向黎族同(tóng)胞学习纺织(zhī)技术,并且融(róng)合(hé)黎汉(hàn)两族人(rén)民的纺(fǎng)织技术的长处(chù),逐浙(zhè)成(chéng)为一个出色的纺织能手,在当(dāng)地大受欢(huān)迎,和黎族人民结下(xià)了深厚(hòu)的情谊。

“人生在勤,不索何获”怎么翻译?

   Human rests on action;

   harvest lies in pursuit.

   PS:这句(jù)话的汉语意思按我(wǒ)的理(lǐ)解可以说(shuō)成是:“人生只有积极地去追(zhuī)求才会有所(suǒ)获得。

  ”我的译句中pursuit这个(gè)词可(kě)能跟harvest不(bù)太配(pèi),但暂时找不着(zhe)更好的(de)搭配。

人生在勤(qín) 不(bù)索何获什么意思(sī)

   人生在勤 不索何(hé)获

   不(bù)积极的去劳作何来收(shōu)获的甜蜜

   人生在琴

   奏出属于自(zì)己的篇章

   即使不懂音律

   也要大胆的抚(fǔ)琴索音

   笨拙(zhuō)的一弹也必有(yǒu)所获

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