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小鬼难缠的上一句是怎么说的，小鬼难缠的上一句是怎么说的呢盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮编号码是(shì)多(duō)少啊？是211700的。关(guān)于盱眙的(de)邮编号(hào)码是多少啊以(yǐ)及盱眙的(de)邮(yóu)编(biān)号(hào)码是多少啊，盱眙(yí)邮政编号是多少，江苏(sū)盱眙的邮编是(shì)多少，盱眙县区号邮(yóu)编，盱眙县的邮(yóu)编等问题，小编将为你整理以下的知识答(dá)案：

盱眙的邮(yóu)编(biān)号码是(shì)多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处北亚热带与暖温带(dài)过(guò)渡区域，属季(jì)风性湿润气候。

　　地势西南高，多丘陵；东北低、多平原；呈阶(jiē)梯状倾斜(xié)，高差悬殊220多米。

　　淮(huái)河流经境内，东、北部(bù)濒临洪泽湖，有(yǒu)低山、丘(qiū)岗、平原(yuán)、河湖圩区等多种地貌。

　　盱眙(yí)拥有众多文(wén)化旅游资源，曾获(huò)“中国旅(lǚ)游强县”等荣誉称号。

　　2016年盱眙被国家旅游(yóu)局(jú)评为第二批国家(jiā)全域旅游示范区。

　　盱眙汉代建州，为唐宋名(míng)城——古(gǔ)泗州州府所在地，曾孕(yùn)育(yù)一代开国帝(dì)王朱(zhū)元璋。

　　境内古迹众(zhòng)多，境内出土过世界最早的彗星(xīng)运(yùn)行图和战国(guó)时期的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度全国投资潜力百(bǎi)强县市。

　　2020年(nián)7月29日，入选2017-2019周期国家(jiā)卫生乡镇（县城）命名名(míng)单(dān)

地方(fāng)文化

古代文化

　　下草(cǎo)湾文化是盱眙远古文化的杰(jié)出代表。

　　1954年6月，中国科学院院士、古脊椎动(dòng)物和古(gǔ)人(rén)类研究所所(suǒ)长杨钟健(jiàn)在盱眙鲍集(jí)与泗洪双沟(gōu)交界的(de)下草湾淮河(hé)东岸采集(jí)到一段(duàn)骨化石，经(jīng)研究确(què)认(rèn)为(wèi)人的股骨化石，是更(gèng)新世晚期人类(lèi)化石(shí)，距(jù)今4-5万年(nián)，属于晚期智能(néng)人(rén)，被命(mìng)名为“下草湾人”，考古界称为下草湾文化。

　　“下草湾人”股骨化石的发现打(dǎ)破(pò)了“南方更新世(shì)晚期的地层中，无原始人类踪(zōng)迹(jì)可(kě)寻”的(de)论说，小鬼难缠的上一句是怎么说的，小鬼难缠的上一句是怎么说的呢是迄今为止(zhǐ)江(jiāng)苏人类乃至中(zhōng)国人类老祖宗的发源地之一。

　　盱眙建县2200多(duō)年(nián)，但史前文化(huà)可直溯五(wǔ)千年前。

　　据对盱眙范家岗、大墩头(tóu)、六郎(láng)墩等遗址考古成果(guǒ)表(biǎo)明：早在良渚文化时期、大汶口文化时期盱眙(yí)就有丰富的(de)史前(qián)文化。

　　20世(shì)纪60-70年代以(yǐ)来(lái)，先后在管镇、官滩(tān)、维(wéi)桥、桂五、穆(mù)店、黄花塘、东阳等地(dì)出土新(xīn)石器时代的石斧、石镰和(hé)大量的(de)陶器残(cán)片(piàn)。

　　尤其(qí)是范(fàn)家岗古遗(yí)址，考(kǎo)古(gǔ)学(xué)家在(zài)这里发现了许(xǔ)多陶器，主(zhǔ)要(yào)有红陶，还(hái)有灰陶(táo)、黑皮陶(táo)。

　　夹砂红陶有扁圆形鼎(dǐng)足(zú)，泥质(zhì)灰陶有圆柱(zhù)形鼎足，黑(hēi)皮陶罐(guàn)采用了(le)轮制技术(shù)，黑亮规(guī)整，还有双耳。

　　陶器上的那些绳纹、折线(xiàn)纹、弦纹和亚布纹，都凸现盱眙人的(de)艺术天赋(fù)；石斧、石(shí)镰显然(rán)是盱眙人(rén)与大自然抗衡斗争，征服后的重要(yào)见证；这些陶器兼有大汶口、龙山(shān)、良渚文化特点(diǎn)，自觉(jué)借(jiè)鉴，兼收并(bìng)蓄(xù)，证明南北(běi)交汇处(chù)的盱眙(yí)具有(yǒu)包容精神。

传说故事

　　盱眙民(mín)间流传着许多古老的有趣故事，主要有：传说、故(gù)事、神话、笑话、谚(yàn)语等，其(qí)中尤以(yǐ)传说、故事居(jū)多。

　　一是以(yǐ)杰出人物为内容的(de)传(chuán)说和故事。

　　如朱元璋的(de)传说，戚天官的(de)传(chuán)说，徐偃王的(de)传(chuán)说，管(guǎn)鲍分金亭的(de)传说，泗州大圣的传(chuán)说，陈(chén)婴(yīng)的传说，苏轼、米芾的传说，陈毅、罗炳辉、李桂五(wǔ)的传(chuán)说等。

　　二是以地名掌故为内容的传说和故事。

　　包括(kuò)建筑、街(jiē)巷、寺(sì)庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄等(děng)。

　　如盱眙的来(lái)历，黄花塘的传说，明祖陵的传(chuán)说(shuō)，水漫泗(sì)州的传说，禹王河与九里荒(huāng)的传说，万塘的传说，四十里桥的传说。

　　还有史事、民俗、动植物(wù)、土特(tè)产(chǎn)等方面的传(chuán)说，如磨盘山与摩(mó)旗(qí)山的传说，七品(pǐn)县令为何称芝麻官(guān)，紫竹林(lín)为什(shén)么没有紫竹，野马(mǎ)追、泽(zé)兰(lán)的(de)传说(shuō)等。

　　这(zhè)些传说和故事，分别从不(bù)同(tóng)侧面，饶(ráo)有趣(qù)味地(dì)介绍了(le)盱眙(yí)的人物(wù)历史、自然概貌(mào)、社会生产、风土(tǔ)人情以及文化传统(tǒng)，反(fǎn)映了人民群(qún)众的(de)精神(shén)和愿(yuàn)望。

　　对人(rén)民群众(zhòng)文(wén)化(huà)素养的提(tí)高(gāo)和(hé)民族(zú)精(jīng)神的增强(qiáng)起到了(le)潜移默(mò)化的作用，许(xǔ)多传说(shuō)故事(shì)已结集(jí)出版，有的还被改编成(chéng)戏曲搬上舞台(tái)，如“水漫泗(sì)州”、“虹桥赠珠”、“真假新郎(láng)”、“铁山寺传奇”、戚天宫的传说等。

盱眙的(de)邮编号码是多(duō)少啊

　　盱(xū)眙的(de)邮编(biān)号码是 211700

　　盱眙的邮编号码是多少啊？是211700的。关于(yú)盱眙的邮编号码(mǎ)是多(duō)少(shǎo)啊以及盱(xū)眙的邮编号码是(shì)多少啊(a)，盱眙邮政(zhèng)编号是多少，江苏盱眙的邮编是多(duō)少(shǎo)，盱眙县区(qū)号邮编，盱眙(yí)县(xiàn)的邮编等问题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下的知(zhī)识答案：

盱眙(yí)的邮编号码是多少啊(a)

　　是(shì)211700的。

　　盱眙县地处(chù)北亚热(rè)带与暖温带过渡区域，属季风性湿(shī)润(rùn)气候。

　　地(dì)势(shì)西南(nán)高，多丘陵；东北低、多平(píng)原(yuán)；呈阶(jiē)梯状倾斜，高(gāo)差悬殊220多米。

　　淮河流经境内，东、北部濒临洪(hóng)泽湖，有低(dī)山(shān)、丘岗、平(píng)原、河湖圩区等多种地貌。

　　盱眙拥有众多文化旅(lǚ)游资源，曾(céng)获“中国旅游强县”等(děng)荣誉称号。

　　2016年盱眙被国家(jiā)旅(lǚ)游局(jú)评为第二批国家(jiā)全(quán)域旅游示范区。

　　盱眙汉代(dài)建(jiàn)州(zhōu)，为唐宋名城——古泗州州(zhōu)府所在(zài)地，曾(céng)孕育一代(dài)开(kāi)国帝王朱元璋。

　　境(jìng)内古迹众多，境内出(chū)土(tǔ)过(guò)世界(jiè)最(zuì)早的彗星运行图和战国时期的陈璋圆壶(hú)。

　　2018年10月，入(rù)选2018年度全国投资潜力百(bǎi)强(qiáng)县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国(guó)家卫生乡镇（县城）命名(míng)名单

地方文化

古代文(wén)化

　　下(xià)草湾文化是盱眙远古(gǔ)文化(huà)的(de)杰出代(dài)表。

　　1954年6月，中国科学(xué)院院士、古脊椎动物和(hé)古人类研究所所长杨钟(zhōng)健在盱眙鲍集与泗(sì)洪双(shuāng)沟交(jiāo)界的(de)下草(cǎo)湾(wān)淮河东(dōng)岸(àn)采(cǎi)集到一段骨化石(shí)，经研究确认为(wèi)人的股骨(gǔ)化石，是更新(xīn)世晚期人类(lèi)化石，距今4-5万年(nián)，属于晚期智能人(rén)，被命名为(wèi)“下草湾(wān)人”，考古界称为(wèi)下草(cǎo)湾文化。

　　“下草(cǎo)湾(wān)人”股骨化石的发现打(dǎ)破了“南方更新世(shì)晚(wǎn)期的地层中，无(wú)原始人类踪迹可寻”的论说，是(shì)迄今为止江苏人类乃(nǎi)至中(zhōng)国(guó)人(rén)类老祖宗的发源地之一。

　　盱(xū)眙(yí)建县2200多年，但(dàn)史前文化可直溯(sù)五千年(nián)前。

　　据(jù)对盱(xū)眙范家岗、大(dà)墩(dūn)头、六郎墩(dūn)等遗址考古(gǔ)成果表明：早在良渚文化时期、大汶口文化时期盱眙(yí)就有丰富的(de)史前文化。

　　20世纪(jì)60-70年(nián)代以来，先后(hòu)在管镇、官滩、维(wéi)桥、桂五(wǔ)、穆(mù)店、黄花塘、东(dōng)阳等地(dì)出土新石器时代的石斧、石镰和大量(liàng)的陶器残(cán)片。

　　尤其(qí)是(shì)范家岗古遗址，考古学家在这里发(fā)现了(le)许多陶器，主要有(yǒu)红陶(táo)，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶有扁圆形鼎足，泥质灰陶有圆柱形鼎(dǐng)足，黑皮陶罐采用(yòng)了轮(lún)制技术，黑(hēi)亮规整，还(hái)有双耳(ěr)。

　　陶器(qì)上的那些(xiē)绳(shéng)纹、折线纹、弦纹和亚布纹，都凸现盱眙人的(de)艺术(shù)天赋；石斧、石镰(lián)显然是盱眙人与大自然抗衡斗争(zhēng)，征服(fú)后的重要见证；这些陶器兼有大汶口、龙山、良渚(zhǔ)文化特点，自(zì)觉借(jiè)鉴，兼(jiān)收并(bìng)蓄，证明南北交汇处(chù)的盱(xū)眙具(jù)有包容精神。

传说故(gù)事(shì)

　　盱(xū)眙(yí)民间流传着许多古(gǔ)老的有趣故事(shì)，主要有：传说(shuō)、故(gù)事、神话、笑话(huà)、谚语等，其中尤以传说、故小鬼难缠的上一句是怎么说的，小鬼难缠的上一句是怎么说的呢事(shì)居多(duō)。

　　一是以杰(jié)出人物为内容的传(chuán)说和故事。

　　如朱元璋(zhāng)的传说，戚天(tiān)官的传说，徐偃(yǎn)王(wáng)的(de)传(chuán)说，管鲍(bào)分金亭的传说(shuō)，泗州大圣的(de)传说(shuō)，陈(chén)婴的传说，苏轼、米芾的传(chuán)说，陈毅(yì)、罗(luó)炳(bǐng)辉(huī)、李(lǐ)桂五的(de)传说等。

　　二是以地名掌(zhǎng)故为内容(róng)的(de)传(chuán)说和故(gù)事。

　　包(bāo)括(kuò)建筑、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇(zhèn)、村庄(zhuāng)等。

　　如盱(xū)眙的来历，黄花塘的传说，明祖陵的传说，水(shuǐ)漫(màn)泗州的传说，禹王河与九里荒的(de)传说(shuō)，万(wàn)塘(táng)的传说，四(sì)十里(lǐ)桥的(de)传说。

　　还有(yǒu)史事、民俗、动植物、土特产等方面的传(chuán)说，如磨盘山与摩旗山(shān)的传说，七品县令为何称芝麻官，紫竹(zhú)林为什么没有紫竹，野马(mǎ)追、泽兰的(de)传说等。

　　这些传说和故(gù)事，分别从不同侧面(miàn)，饶有(yǒu)趣味地介绍了盱眙(yí)的人物历史、自然(rán)概(gài)貌、社会生产(chǎn)、风土人情以及文(wén)化(huà)传统，反映了(le)人民群众的精(jīng)神(shén)和愿(yuàn)望。

　　对人民群众文化素养的提高和民(mín)族精神的增强(qiáng)起到了潜移默化的作用，许多传(chuán)说故事已(yǐ)结(jié)集出版(bǎn)，有的还被(bèi)改(gǎi)编成戏(xì)曲搬上(shàng)舞台，如“水漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真假新郎(láng)”、“铁山寺传奇”、戚天(tiān)宫的传说等。