至于“周公赐养”的典(diǎn)故，据说周公(gōng)说：“文王之(zhī)子，武王之弟，成王伯父，我世(shì)上不轻。

　　不过，一(yī)亩三抱(bào)头发，一顿饭(fàn)三吐喂，还怕失去天下男(nán)人。

　　”这也(yě)表达了诗(shī)人当时的心情。

　　曹操

　　当你用(yòng)酒唱歌的时候(hòu)，生活如何(hé)！

　　比如早晨的露(lù)水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如(rú)何解决问(wèn)题(tí)？只有杜(dù)康。

　　清(qīng)清(qīng)紫(zǐ)金，悠(yōu)闲我的心。

　　但为了国(guó)王(wáng)的缘故，我现(xiàn)在一直(zhí)在思(sī)考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹(chuī)长笛(dí)和笙。

　　我什么时候能修(xiū)好？

　　忧(yōu)虑来(lái)自于(yú)此，无法割(gē)断。

　　多了莫都钱，徒劳地(dì)用(yòng)香(xiāng)村。

　　戚阔谈旧(jiù)情(qíng)。

　　月亮(liàng)明媚(mèi)，星星稀少，黑喜鹊向南(nán)飞(fēi)。

　　绕着(zhe)树转(zhuǎn)三圈，靠什么树(shù)枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩世(shì)外传》第三(sān)卷：“成王将伯秦（周公之子）赐给鲁(lǔ)国(guó)。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成为国家(jiā)的骄(jiāo)傲。

　　他是文王的(de)儿(ér)子，武王的弟弟，成(chéng)王(wáng)的叔(shū)叔，他也在(zài)这个(gè)世界上。

　　我不(bù)是世(shì)界上的光。

　　但是，一次洗澡、三次(cì)染发、一顿饭、三次喂食，仍然(rán)害怕在这(zhè)个世界(jiè)上失去一个男人。

　　”

　　为了(le)吸引来(lái)自世界各地的人(rén)才，周公(gōng)不(bù)得不多次在洗澡时抱着头(tóu)发，在(zài)一顿饭中(zhōng)多次吐出(chū)食物。

　　后来，他(tā)用“周公食、一浴、三抱(bào)、一顿饭、三吐”来(lái)表达他对人才的渴求和对人才(cái)的追求。

周(zhōu)公吐哺天下归心是(shì)什么意思

　　首先来看“哺”这个字(zì)的意思，是指嘴(zuǐ)中正在咀嚼着食物(wù)。

　　那么“周公吐(tǔ)哺”的意思就(jiù)是(shì)，周公吐(tǔ)出嘴中(zhōng)正(zhèng)在咀(jǔ)嚼着的食(shí)物。

　　“周公吐(tǔ)哺，天下归心(xīn)”的意思是我愿如周公一般礼贤下士，愿(yuàn)天下的英杰(jié)真心归顺与我。

　　出自(zì)曹操《短歌行(xíng)》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相(xiāng)存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞(fēi)。

　　绕树(shù)三匝，何枝可依？山不厌高(gāo)，海不厌深。

　　周公吐哺(bǔ)，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。

　　远方宾(bīn)客踏着田间小路，一个(gè)个屈驾前来探望我。

　　久别重逢欢宴畅谈(tán)，争着将往日的情谊诉说。

　　月光明亮(liàng)星光(guāng)稀疏(shū)，一(yī)群寻巢乌(wū)鹊(què)向南飞去。

　　绕(rào)树飞了三周(zhōu)却没敛翅，哪里才(cái)有它们(men)栖身之所(suǒ)？高山(shān)不辞土石才见巍(wēi)峨，大海(hǎi)不弃涓(juān)流(liú)才(cái)见(jiàn)壮阔。

　　我愿如周公一(yī)般礼(lǐ)贤(xián)下士，愿天下的英杰真心归顺与(yǔ)我。

　　《短歌行》是(shì)政(zhèng)治性很强的诗作，三公里是多少米，三公里是多少米主要是为(wèi)曹渗祥操(cāo)当时所实行的政治路线和政(zhèng)治策略服务的；然而它那政治内容(róng)和意义却(què)完全熔铸在浓郁的抒情意境之中。

　　全诗充(chōng)分(fēn)发挥(huī)了诗(shī)三公里是多少米，三公里是多少米歌(gē)的特长，准确(què)而巧妙地运用了比兴手法，达到寓理(lǐ)于情(qíng)、以情感人(rén)的目的丛锋搏。

　　在(zài)那个(gè)时(shí)代，曹操就已经能够按(àn)照抒(shū)情诗的特殊规律来取得预(yù)期的社(shè)会效果(guǒ)，这一创作经验是(shì)值得后人借(jiè)鉴的。

　　同时因为曹操在当时强调(diào)“唯才(cái)是举”有(yǒu)一定的进步意义，所以他对“求贤(xián)”这(zhè)一主(zhǔ)题所作的高度艺术化的(de)表现，也得(dé)到了历史的肯定。

　　周公吐(tǔ)哺天下(xià)归心的意(yì)思是什么意思(sī)，周公吐哺(bǔ)天下归心的意思是什么解释是我要像(xiàng)周公(gōng)一样，像天(tiān)下英(yīng)雄一样真诚地(dì)臣(chén)服于我(wǒ)的。

　　关于周公吐哺天下归(guī)心(xīn)的意(yì)思是什么意思，周公吐哺天(tiān)下归心(xīn)的意思是什么解释以及周公(gōng)吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺(bǔ)天下(xià)归心的意(yì)思是什么呢(ne)，周公吐哺天下归心(xīn)的意(yì)思是什么解释(shì)，周(zhōu)公吐哺天下归心是什么诗，周公吐哺天下归(guī)心指的是谁等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下知识：

周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下归心的意(yì)思是什(shén)么意思，周公吐哺(bǔ)天(tiān)下归(guī)心的意思是(shì)什么解(jiě)释(shì)

　　至于(yú)“周公赐养”的典故，据说周(zhōu)公说：“文王之子，武(wǔ)王之弟，成(chéng)王伯父，我(wǒ)世上不(bù)轻。

　　不过，一亩(mǔ)三抱头发(fā)，一顿饭三(sān)吐喂(wèi)，还(hái)怕失去天下男人。

　　”这也表达(dá)了诗人当时(shí)的心(xīn)情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候，生(shēng)活如何(hé)！

　　比如(rú)早晨的露水更难去。

　　慷慨(kǎi)而(ér)难忘。

　　如何解(jiě)决(jué)问题？只有(yǒu)杜康。

　　清清紫金(jīn)，悠闲(xián)我的心。

　　但为(wèi)了国王的缘故，我(wǒ)现在(zài)一直在思考(kǎo)。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹(píng)果。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧(yōu)虑来自于此(cǐ)，无法(fǎ)割断。

　　多了(le)莫(mò)都钱(qián)，徒(tú)劳(láo)地用香村(cūn)。

　　戚阔谈旧情(qíng)。

　　月亮明媚，星星(xīng)稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树(shù)转三圈，靠(kào)什么树枝(zhī)？

　　山(shān)不厌倦(juàn)高，海不厌(yàn)倦深。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩世(shì)外传》第三卷：“成王(wáng)将伯秦（周公(gōng)之子）赐给鲁(lǔ)国。

　　周公曰(yuē)：“去！他(tā)的(de)儿子(zi)不能成(chéng)为国家的骄傲。

　　他是(shì)文王的儿子，武(wǔ)王的弟弟，成王的(de)叔叔，他也在(zài)这个世界上。

　　我不是世(shì)界上的光。

　　但(dàn)是(shì)，一(yī)次洗澡、三次(cì)染(rǎn)发(fā)、一顿饭、三次喂(wèi)食，仍然害怕(pà)在这个世界上失去(qù)一个男人。

　　”

　　为(wèi)了吸引来(lái)自世界(jiè)各地的人才，周公不得不多次在洗澡(zǎo)时抱(bào)着头发，在(zài)一顿饭中多次吐出(chū)食(shí)物(wù)。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三(sān)吐”来(lái)表达(dá)他对人才的(de)渴求(qiú)和(hé)对人才的追求(qiú)。

周公吐哺天下归心是什(shén)么(me)意(yì)思

　　首(shǒu)先来看“哺”这个字的意思，是指嘴中正(zhèng)在咀嚼着(zhe)食物。

　　那么“周公吐哺”的意思就是，周公(gōng)吐出嘴中正在(zài)咀(jǔ)嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下(xià)归(guī)心”的意思是我愿如周公一(yī)般礼贤下士，愿天下(xià)的英杰真心(xīn)归顺与我。

　　出自曹操《短歌行(xíng)》：“忧(yōu)从中来，不可断绝。

　　越陌度(dù)阡(qiān)，枉用相存。

　　契阔谈讌(yàn)，心(xīn)念旧(jiù)恩。

　　月(yuè)明星(xīng)稀，乌(wū)基顷鹊南飞。

　　绕(rào)树三匝，何枝可依？山不(bù)厌高，海不厌深。

　　周公(gōng)吐哺，天下(xià)归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久(jiǔ)蓄于怀的忧愤哟(yō)，突然喷涌(yǒng)而出汇成长河(hé)。

　　远(yuǎn)方宾客踏着田间小路(lù)，一个个屈驾前来(lái)探望我。

　　久别重逢欢(huān)宴畅谈，争着(zhe)将往日的情谊(yì)诉说。

　　月光明亮星(xīng)光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了(le)三周却没敛翅，哪里才有它们栖(qī)身之所？高山不辞土(tǔ)石才(cái)见巍峨，大(dà)海不(bù)弃(qì)涓流才(cái)见壮阔。

　　我(wǒ)愿(yuàn)如周(zhōu)公(gōng)一(yī)般(bān)礼贤(xián)下士，愿天下的英杰真心归顺与(yǔ)我(wǒ)。

　　《短歌(gē)行》是政治(zhì)性很强的诗作(zuò)，主要(yào)是为曹渗祥操当时所(suǒ)实行的政(zhèng)治路(lù)线和政治策(cè)略服务的；然而它那政治内(nèi)容和意义却完全(quán)熔铸在浓郁(yù)的抒情意境之中。

　　全诗充分发挥了诗歌(gē)的(de)特(tè)长，准(zhǔn)确而巧妙地(dì)运用了比兴手法，达(dá)到寓(yù)理于情、以(yǐ)情感(gǎn)人的目(mù)的丛锋搏。

　　在那(nà)个(gè)时代，曹操就已经能够按(àn)照抒(shū)情(qíng)诗的特殊规(guī)律来取得预(yù)期的(de)社(shè)会效果，这一创作经验是值得(dé)后人借鉴(jiàn)的。

　　同时因为曹操在当时强调“唯才是举(jǔ)”有一(yī)定的进(jìn)步意义(yì)，所(suǒ)以他对“求贤”这(zhè)一主题所作的(de)高度艺术化的表现，也得(dé)到了历史的(de)肯定。

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