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吾妻(qī)之美我者(zhě)的美是(shì)什么意(yì)思(sī)，吾妻(qī)之美(měi)我者的美是什(shén)么用法

　　出(chū)处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺有(yǒu)余，而(ér)形貌昳丽(lì)。

　　朝服衣(yī)冠，窥(kuī)镜，谓其妻(qī)曰：“我(wǒ)孰(shú)与(yǔ)城北徐公美？”其(qí)妻(qī)曰(yuē)：“君美甚，徐(xú)公何能及(jí)君也？”城北徐公(gōng)，齐国(guó)之美丽者(zhě)也(yě)。

　　忌不自信，而复问(wèn)其妾曰：“吾孰与徐(xú)公(gōng)美？”妾曰(yuē)：“徐公何能及君也？”旦(dàn)日(rì)，客(kè)从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与(yǔ)徐(xú)公(gōng)孰美？”客(kè)曰：“徐公不若君之美也。

　　”明日徐公来(lái)，孰(shú)视之(zhī)，自(zì)以(yǐ)为不如；

　　窥镜而(ér)自视，又弗如远(yuǎn)甚(shèn)。

　　暮寝而思之，曰(yuē)：“吾妻之美我者，私我也；

　　妾之(zhī)美我者，畏我(wǒ)也；

　　客之(zhī)美(měi)我者，欲有求于(yú)我(wǒ)也。

　　”

　　邹忌身长五(wǔ)十四(sì)·寸左右，而且形象外貌光艳(yàn)美丽。

　　有(yǒu)一(yī)天早(zǎo)晨(chén)他穿戴好衣帽(mào)，照(zhào)着镜(jìng)子，对他的妻子(zi)说(shuō)：“我与城(chéng)北(běi)的(de)徐公相比，谁更(gèng)美丽呢？”他的(de)妻子说：“您美极了，徐公怎么能比得上(shàng)您呢？城北(běi)的徐公(gōng)齐国的最美的男(nán)子。

　　邹忌不相信自己（比徐公美），于(yú)是又问他的小妾说(shuō)：“我和徐(xú)公相(xiāng)比，谁更(gèng)美丽(lì)？”妾说：徐公怎么能比得上您呢？第二天，有客人从外(wài)面来拜访，邹忌和他坐着谈话，邹忌问客人道：“我和徐公(gōng)相比，谁(shuí)更美丽？”客人说：“徐公(gōng)不如您美丽啊(a)。

　　”

　　又过了一天(tiān)，徐公(gōng)前来拜访，（邹(zōu)忌(jì)）仔细地端详他，自己觉得(dé)不如他(tā)美丽；

　　看着镜(jìng)子(zi)里的自(zì)己，更是觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍(bàng)晚，他躺在(zài)床上休(xiū)息时想(xiǎng)这件事，说：“我的妻子(zi)认为我美，是偏爱我；

　　我的小(xiǎo)妾认(rèn)为我(wǒ)美，是惧怕我；

　　客人赞美我美，是有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作“驺(zōu)忌”，尊称“驺子含盐率怎么求公式，含盐率怎么求百分比”，中国(guó)战国时期齐国人。

　　《史记》亦作驺(zōu)忌，齐桓公田午时的(de)大臣;齐威(wēi)王田(tián)因齐时(shí)期，以鼓琴游说齐威王，被任相国，封于下邳(今江苏睢宁古邳镇)，号(hào)成侯;后又侍齐宣王田辟疆。

　　他(tā)曾劝说(shuō)齐威(wēi)王奖励群臣(chén)吏(lì)民(mín)进(jìn)谏，主张革新政治(zhì)，修订法律，选拔(bá)人才，奖励(lì)贤臣，处罚奸吏，并选荐得力(lì)大臣坚(jiān)守四境，从此齐国渐强。

　　前360年前(qián)后，齐威王起用邹忌实行改(gǎi)革，“谨(jǐn)修法(fǎ)律而督奸吏”。

吾妻之美(měi)我者 的美什么意思

　　意思：美(měi)丽。

　　出处：战国(guó)时期刘向《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　原(yuán)文节选：明日(rì)徐公来，孰视之，自以为不(bù)如；窥镜而自视，又弗(fú)如远甚。

　　暮(mù)寝而思之，曰：“吾(wú)妻之(zhī)美我者(zhě)，私(sī)我也；妾(qiè)之美我者，畏我也(yě)；客之美我者，欲有求(qiú)于我也。

　　”

　　译文(wén)：又过了一(yī)天，徐公前来拜(bài)访，（邹忌(jì)）仔细地端详(xiáng)他(tā)，自己觉得不(bù)如他美(měi)丽；照着镜子里的自己(jǐ)，更是觉得自(zì)己与徐公(gōng)相(xiāng)差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床上休息(xī)时想(xiǎng)这件(jiàn)事，说：“我的妻子认斗举为我美，是(shì)偏爱我(wǒ)；我的(de)小妾认为我美，是惧怕我(wǒ)；客人赞美(měi)我美，是(shì)有事情要求于我(wǒ)。

　　”

扩展资料

　　文(wén)章塑造了邹忌这样有自知之明，善于思考，勇于进谏的贤士(shì)形(xíng)象(xiàng)。

　　又(yòu)表现了齐威王知错能(néng)改，从谏如流(liú)的明君(jūn)形象，和革(gé)除弊端，改良政治(zhì)的迫切愿(yuàn)望和巨大决心。

　　告诉读(dú)者居上者只有广空中碧(bì)开言路，采(cǎi)纳群言，虚心(xīn)接(jiē)受(shòu)批评意见并积极加以改正才有可能成功。

　　文章以“孰美”的问答开篇，继写邹忌(jì)暮寝自思，寻找妻、妾、客人赞美自己的因为，并因小悟(wù)大，将生活小事(shì)与国大事有机地联系起来。

　　由自己的“敝”，用(yòng)类(lèi)比(bǐ)培瞎推理的(de)方法(fǎ)婉讽“王之敝甚”，充分显示了(le)邹忌(jì)巧妙(miào)的讽谏艺术(shù)与娴熟的从政谋略。

　　邹忌正(zhèng)是以自身的生活(huó)体悟，委婉地劝谏齐威(wēi)王广开言路，改革(gé)弊政，整(zhěng)顿吏治(zhì)，从而收到很(hěn)好的效果。

　　创作背(bèi)景：春秋战国之际，七(qī)雄(xióng)并(bìng)立，各国间的兼并战(zhàn)争，各(gè)统(tǒng)治集团内部新(xīn)旧势力的(de)斗争(zhēng)，以含盐率怎么求公式，含盐率怎么求百分比及民众风起(qǐ)云涌的(de)反(fǎn)抗斗争，都异常尖(jiān)锐激(jī)烈。

　　在这激烈动荡的时代，“士(shì)”作为(wèi)一(yī)种最(zuì)活(huó)跃的阶层出(chū)现在(zài)政治舞(wǔ)台(tái)上。

　　他(tā)们以(yǐ)自己的才能(néng)和学识，游说于各国之(zhī)间，有的主张连横，有的主张(zhāng)合纵，所以，史称这些人为策士(shì)或(huò)纵横家。

　　他们提出一定(dìng)的政治(zhì)主张或斗争策略，为某(mǒu)些(xiē)统治(zhì)集团服务，并(bìng)且往往利用当(dāng)时错综复杂的斗争形势(shì)游说(shuō)使诸(zhū)侯采(cǎi)纳，施展(zhǎn)着自己治(zhì)国安邦的(de)才干。

　　各国统(tǒng)治者也(yě)认(rèn)识到，人心的(de)向背(bèi)，是国家政(zhèng)权能(néng)否(fǒu)巩固的决定(dìng)性(xìng)因素。

　　失去了民心，国家的(de)统(tǒng)治就难以维持。

　　所(suǒ)以(yǐ)，他(tā)们争(zhēng)相招揽人(rén)才，虚心纳谏，争(zhēng)取“士”的支持。

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