赶尸也有门派，不同门(mén)派的赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸的方法也不一(yī)样。把内脏掏空(kōng)萱草用竹杆挑的是(shì)解放前已经(jīng)失(shī)传了赶尸方法(fǎ)之后的(de)事，没(méi)多(duō)久就开始火化也就没(méi)有这行了。古时赶(gǎn)尸方(fāng)法(fǎ)是一(yī)种蛊术，科(kē)学的(de)说法是寄生虫(chóng)，一(yī)种寄生在大脑中的寄(jì)生虫(chóng)，养蛊分门别(bié)派，各自有各(gè)自的(de)方法(fǎ)，但(dàn)万变不离其宗，7、8天之(zhī)内尸体并没(méi)有完全死亡，赶尸匠有办法用药物(wù)给尸体防腐然后(hòu)把蛊虫值入脑(nǎo)中(zhōng)，蛊(gǔ)虫(chóng)会产生一(yī)定的电流(liú)给特定的神经带动还未完全死亡的肌肉收缩(suō)就产生了(le)动作。赶尸(shī)匠手里的铃(líng)的主(zhǔ)要(yào)作用是(shì)通过共振(zhèn)让蛊虫放电(diàn)用的，人们听(tīng)到(dào)了躲避并不是最初的想法(fǎ)，因为也有(yǒu)听到(dào)了反而过来看的。这种方式和19世纪科(kē)学家给尸(shī)体通电来让(ràng)尸(shī)体产生动(dòng)作的原理是一样的。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘(xiāng)西赶尸最早的(de)传(chuán)说并不是蚩尤(yóu)和(hé)黄帝的大战，而是在《山海经(jīng)大荒西经(jīng)》中(zhōng)就(jiù)有记载：有巫山者。有(yǒu)壑山(shān)者(zhě)。有金门之(zhī)山，有人名(míng)曰(yuē)黄姖(jù)之尸。它泛指在外地(dì)客死(sǐ)他乡的人回家的方式，古(gǔ)代(dài)曾有鸟载人归的传说，在四川三星堆中发现的一些法器，其实(shí)就是盛(shèng)放尸体的东(dōng)西。

在远(yuǎn)古(gǔ)时代，人死(sǐ)之后往往会被制(zhì)成木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂在(zài)一根很长(zhǎng)的绳索上，身体各个部位通过钢针缝合(hé)，脚下是一(yī)个(gè)铁质(zhì)的滑(huá)轮(lún)，顶端(duān)则(zé)用磁(cí)铁(tiě)。

湘西赶尸(sh美国各州的缩写是什么，美国各州缩写英文字母ī)

为什么一定要在(zài)夜间运尸(shī)体，就是来掩饰尸体上方(fāng)黑(hēi)色器具。而(ér)一般赶尸的人都会背一个篓子，篓子(zi)里就是处理过(guò)的内(nèi)脏。

在(zài)古(gǔ)代道路(lù)和现在(zài)完全不一(yī)样，那(nà)个时候马车都(dōu)很(hěn)少，而湘(xiāng)西赶(gǎn)尸通过滑轮的运动(dòng)来实现(xiàn)目的，由(yóu)于(yú)混轮行走时会发(fā)出(chū)一(yī)些很沉闷(mèn)的声音(yīn)，因(yīn)此赶尸人都会唱(chàng)叫做(zuò)咒语的东西(xī)，借(jiè)以掩饰。赶尸人祖传器具就(jiù)是滑轮和铁针、已经(jīng)相关(guān)固(gù)定(dìng)尸体的铁(tiě)器(qì)。不过后来(lái)有(yǒu)人(rén)则(zé)简化(huà)了(le)程(chéng)序，把死人处(chù)理后用活人冒充(chōng)。传(chuán)说水浒传(chuán)中段景住(zhù)就擅(shàn)长此(cǐ)道(dào)。

湘西赶尸(shī)

相信(xìn)很多(duō)朋友对(duì)湘(xiāng)西赶尸这个事，更多的来自影视(shì)剧里面，特别是恐怖港片里关于湘西赶尸的桥段(duàn)。一(yī)个(gè)人摇着铃铛、撒着(zhe)纸钱(qián)，然后有一排的尸体跟着。有时候想想就觉得莫名(míng)的恐怖。


小时候，对于这个事情，我(wǒ)特地(dì)跑去(qù)问(wèn)父母，到底(dǐ)有(yǒu)没有(yǒu)赶尸这个事，父亲找来书籍，跟我(wǒ)讲，古人都(dōu)有叶落归根(gēn)、魂归(guī)故(gù)里的(de)传统思(sī)想，一旦一个人客(kè)死异乡，那么(me)不管隔的多远也要(yào)想办美国各州的缩写是什么，美国各州缩写英文字母法把尸体送回家乡，因为(wèi)古人认(rèn)为，人是有三魂七魄的(de)，一(yī)旦在外面(miàn)去(qù)世，若是不(bù)将尸体运回故乡(xiāng)，会使得魂魄没法回去，也(yě)没法去“阴间”报道，这样就会变成孤(gū)魂野鬼。

正是因为有这样(yàng)的传统(tǒng)，再加上古代不(bù)像现在这样交通发达。在古代，很(hěn)多(duō)地方交通(tōng)闭塞，甚至很(hěn)多(duō)地(dì)方之间还隔着高(gāo)山峻岭(lǐng)，要是想把尸(shī)体运送回去(qù)，会特别费工(gōng)夫，“赶(gǎn)尸”这样的一个职业就出现了(le)。

湘西赶尸

在古人的思想里，这(zhè)样既(jì)能将尸体运(yùn)回(huí)去，又(yòu)能让(ràng)死(sǐ)者(zhě)魂归(guī)故(gù)里，这也是电视剧(jù)里，赶尸的人(rén)，会一边摇铃铛，一边撒(sā)纸钱的原因。

所摇的铃铛是为(wèi)招魂铃，免得魂(hún)魄给走失(shī)了，有招(zhāo)魂铃(líng)的指引，魂魄就(jiù)能一路跟着回(huí)家(jiā)。而撒纸钱(qián)，就(jiù)是为(wèi)了(le)让路过的孤魂野鬼(guǐ)，还有鬼差高抬贵(guì)手，放(fàng)魂(hún)魄回家(jiā)，不要阻拦(lán)。

对于赶尸(shī)这(zhè)个职(zhí)业，更(gèng)多的见于民间，但是在清朝，也曾有官方聘用赶尸(shī)者，目的是(shì)帮(bāng)助一些死刑犯在(zài)死(sǐ)后能把(bǎ)尸体(tǐ)运(yùn)回(huí)家。毕竟很多死(sǐ)刑犯的(de)处决(jué)，不一定(dìng)是在犯人的老家(jiā)，这(zhè)样当(dāng)死刑犯去世之后，尸体(tǐ)就得运回犯人的老家，要是专(zhuān)门派人去送，不仅(jǐn)费人，还费(fèi)钱。而且很(hěn)多官差也不大乐意做这种事(shì)，毕竟这个(gè)是很晦气的事。

后来官方就干脆了找来了赶(gǎn)尸人(rén)，让(ràng)他(tā)们帮忙(máng)运送死刑犯的尸体回家，通常赶尸人也是(shì)分工明确的(de)，会有两人(rén)组成(chéng)，一个人负责赶尸一个人负(fù)责引(yǐn)路，而且(qiě)两个人在路上(shàng)也互(hù)相有个照应。

赶尸(shī)的过程中，一(yī)般只能住在荒郊野外，是不能去有人居住的地(dì)方，有(yǒu)人(rén)意外(wài)在野外看到了赶尸人(rén)，这也给赶尸人进(jìn)一步蒙(méng)上了神(shén)秘色彩(cǎi)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

但是当时(shí)清朝(cháo)官方任用的赶尸(shī)人跟湘西赶(gǎn)尸人，并不是一样的(de)，湘(xiāng)西赶尸(shī)人显的更神秘一些，在湘西流(liú)传(chuán)着赶尸人“三赶、三不赶(gǎn)”的说法：
首先，三(sān)赶，就是那(nà)种(zhǒng)被官(guān)方(fāng)处决的、还(hái)有被战争波及、或者意(yì)外死亡的(de)人(rén)，这(zhè)三种(zhǒng)是可以赶的。

三不赶(gǎn)，就是指非正常死亡(wáng)的，比如(rú)得了(le)离奇怪病(bìng)、投河上(shàng)吊(diào)、被雷劈死(sǐ)、被(bèi)火(huǒ)烧死等等尸体不全(quán)的(de)，不(bù)能(néng)赶(gǎn)。总(zǒng)的说(shuō)，就是被迫死的可以赶，若是自(zì)杀和离奇死亡(wáng)的不能(néng)赶。

湘西赶尸

什么(me)人能从事(shì)这个(gè)职业？
当然赶尸人(rén)这个(gè)职业，也(yě)不是什么人(rén)都能(néng)做(zuò)的，赶(gǎn)尸人收徒弟(dì)，徒弟(dì)必须满足(zú)三个基本条件：胆大、体壮、长(zhǎng)得丑(chǒu)。

若是有人符合(hé)这个条(tiáo)件，又想去(qù)学习(xí)赶尸(shī)，那么就需要进一步筛选，需要进(jìn)行(xíng)三项(xiàng)测(cè)试(shì)：

第一项测(cè)试：就(jiù)是(shì)让一个人(ré美国各州的缩写是什么，美国各州缩写英文字母n)站太阳底(dǐ)下，盯(dīng)着太阳(yáng)看，同时旋转，然后突(tū)然(rán)喊停，被测试(shì)者，若(ruò)是(shì)能(néng)正常分辨东南西北，那么就过关。

第(dì)二项测试：就是让测(cè)试者挑一副重担，要(yào)是能挑起来(lái)，并(bìng)送到(dào)指定(dìng)的地点，就表示测试者体力达标(biāo)。

第三项测(cè)试：就是让测(cè)试者(zhě)晚上去深山将(jiāng)赶尸人放的桐树叶从坟堆中取回(huí)来，若是(shì)能(néng)取回来，表(biǎo)示测(cè)试者胆量够了。

凡是能经过这(zhè)三个测试的(de)人(rén)，才能(néng)拜(bài)入(rù)赶尸人学(xué)徒(tú)。

为啥只有湘西才有？
很多人可能(néng)会疑惑，克死(sǐ)异乡的并不只是在湘西那(nà)边(biān)才有，但是为啥在(zài)其(qí)他地方(fāng)并没有听说(shuō)这种职业呢？

其实，这(zhè)个要(yào)说起(qǐ)来(lái)，还是(shì)跟湘(xiāng)西的地理环境有关，在湘西(xī)有专门(mén)的供赶(gǎn)尸(shī)人休息的旅店，但是在(zài)其他地(dì)方是没(méi)有(yǒu)这(zhè)样的地方的(de)。

第二(èr)，其他地方，一般是(shì)不(bù)允许外来的尸体进村(cūn)的(de)，而在湘西，大路(lù)都是绕(rào)村的，这(zhè)样(yàng)赶尸人压根就不用进村。

第三，其他地(dì)方(fāng)，人们不懂(dǒng)赶尸的禁忌，一旦赶(gǎn)尸人(rén)过来，被冲撞了了，会影(yǐng)响(xiǎng)到。

正是由于(yú)有这些因素，所以(yǐ)在其他地(dì)方，赶尸没法盛行起来。最后，随(suí)着交通越来(lái)越(yuè)便利，赶尸这个职业，也慢(màn)慢的消失在了历史的(de)长河中，毕竟现在也不需要这样去赶尸(shī)，再远都(dōu)可以通过交通工具来(lái)完成。

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