敬告：本文包(bāo)含一(yī)定非常识的边缘知识，以及部分未经证实的(de)信息，可能会影响观看者三观，请自带良好的(de)分辨能力和接受(shòu)态度。如感到不适，请(qǐng)当作故事(shì)。

这是牛顿的亲(qīn)笔手稿，在著名的苏富比(bǐ)拍卖会上(shàng)被人以(yǐ)37万8千英(yīng)镑所拍得，这份手稿总共有三张(zhāng)纸(zhǐ)和六面(miàn)的内容，而且(qiě)呢手稿的每(měi)条边都有(yǒu)烧毁的痕迹。

这据说是当时(shí)牛顿养(yǎng)了一(yī)条狗(gǒu)叫做钻石，狗(gǒu)狗不小(xiǎo)心撞(zhuàng)倒(dào)了放在(zài)桌上的蜡烛，结果房(fáng)子就烧了起来，这(zhè)份手(shǒu)稿就是在火灾之后被(bèi)救出(chū)来的文件(jiàn)。令人感兴趣的(de)地方是，这份手稿上(shàng)面研究的(de)不是物理或者数学，而(ér)是牛顿想通过研究古埃及的(de)金字塔，来一窥圣经上末世论的研究过程(chéng)。

今(jīn)天我们就来聊一聊牛顿(dùn)。牛顿毋庸置疑是一位伟大的(de)科(kē)学家，提出了(le)万有引(yǐn)力牛顿三大运动定(dìng)律，还(hái)跟(gēn)莱布尼(ní)兹(zī)几(jǐ)乎同时(shí)。其实牛顿除了是物理学家数学家(jiā)以外，他也很热(rè)衷于天文学自然哲学还有炼金术，很多(duō)人觉得(dé)很奇怪(guài)为(wèi)什么(me)如此伟(wěi)大的科(kē)学家，在晚年(nián)的时(shí)候为(wèi)什么(me)会去(qù)钻研一(yī)些与科(kē)学对立的皖d是哪里的车牌号，皖d是哪里的车牌号码玄(xuán)学(xué)东(dōng)西呢？比如说神学。

但是实际(jì)上(shàng)牛顿(dùn)一生都信仰上帝，他(tā)写(xiě)了(le)许多的书，这些书中几乎有80%是写关于神学的。所以(yǐ)牛顿是一个(gè)完完全全有神(shén)论者，他做的一(yī)系(xì)列的(de)科学研究(jiū)也是(shì)为了更好地去证(zhèng)明上帝的(de)存在(zài)，所(suǒ)以他从一开始就(jiù)在研究神学而并非(fēi)后期转行。用(yòng)牛顿的话来说，小到纽扣，大到飞机看一眼就知道这不是(shì)自然形成(chéng)的(de)，而是出于智慧的设计和创(chuàng)造，更(gèng)何(hé)况(kuàng)这个规律有序(xù)的宇宙万物，万物非常精妙(miào)的规则证明了上(shàng)帝有多(duō)厉害。

著名(míng)的经济(jì)学家(jiā)凯恩斯就(jiù)曾经这(zhè)样(yàng)形容牛顿。他说牛顿不是(shì)理性时代(dài)的第一人(rén)，他是最后(hòu)一位魔法(fǎ)师，所(suǒ)以(yǐ)我们可以(yǐ)知(zhī)道物理学成就只是(shì)牛(niú)顿毕生所研究的领域(yù)里面，其中一(yī)小部分而已。

那在开头提到了(le)牛顿亲笔的手稿里面，牛顿(dùn)到底在研究什么(me)呢？他(tā)其实是想要了解古(gǔ)埃及(jí)人所使用(yòng)的长(zhǎng)度单位实际上到(dào)底是(shì)多(duō)长。那他(tā)为什么要研究这(zhè)个呢(ne)？其中最重要的一个原因是想用来在天文的尺度上面验(yàn)证自(zì)己提出的万(wàn)有引(yǐn)力(lì)的定律，为了做到这点他就必(bì)须知道(dào)地球的(de)周长是多少，其实地球的周长(zhǎng)有多(duō)长，早在公元前200年(nián)左(zuǒ)右就有古希(xī)腊(là)的数学家厄拉托西尼给计算出(chū)来了。

但牛顿觉得(dé)厄拉托西尼这个(gè)数(shù)据不够准确，于是他又找到了另一位古(gǔ)希腊的哲学家阿纳科西曼德所(suǒ)提出(chū)的数据(jù)。这(zhè)位(wèi)阿(ā)纳科西(xī)曼德是世界上第一位绘制出世界地图的人，牛顿就觉(jué)得他的(de)数据会(huì)比(bǐ)较准确。但是这(zhè)里出现(xiàn)了一个问题(tí)，阿(ā)纳(nà)科西曼德所使用的数(shù)据长度单(dān)位跟牛顿(dùn)所使用的(de)长度单位(wèi)完全不同(tóng)，古希腊人所使用的长(zhǎng)度单位是Stadion，牛顿经过一(yī)番推测(cè)认为古(gǔ)希腊人(rén)所使用的长度单(dān)位很可能(néng)源(yuán)自(zì)于埃及人所使用的(de)单位。

于是，牛顿找了(le)在(zài)当时研究古希(xī)腊金字塔的第一人约(yuē)翰格利弗的著作(zuò)。试图去了解古希腊人在建筑金字塔的(de)时候(hòu)，所使用的(de)长度单位到底有多长，所以(yǐ)只要了解金字塔(tǎ)所使用的(de)长度单位到底有多(duō)长，他就可以反推出阿(ā)纳科(kē)西曼德所(suǒ)提出的(de)地球周长数(shù)据。从而尽可能地从天文学的(de)程度上去验证他的(de)万有引(yǐn)力(lì)定律。所以(yǐ)统一(yī)度量(liàng)衡这个(g皖d是哪里的车牌号，皖d是哪里的车牌号码è)东西实在(zài)是太(tài)重(zhòng)要(yào)了。

除此之外，牛顿(dùn)之所(suǒ)以研(yán)究古埃及的(de)长(zhǎng)度单位(wèi)还有(yǒu)另一个原因，那就是他想要(yào)了(le)解旧约圣经(jīng)上所描述的末世论的奥秘(mì)。在圣(shèng)经中就(jiù)描(miáo)述了(le)以西结在异象中看到了一座宏伟的圣殿，根据犹(yóu)太教的末(mò)世论(lùn)这很有(yǒu)可能就是所谓的(de)那第三圣殿(diàn)。第(dì)一圣(shèng)殿指的就是所罗门王(wáng)所建造的(de)所(suǒ)罗门圣(shèng)殿，在公元前960年建(jiàn)造完成，但是在(zài)公元前587年被巴比伦(lún)王尼(ní)布贾(jiǎ)尼(ní)撒二世给摧毁了。

后(hòu)来圣殿在公元(yuán)前516年重(zhòng)建，这就是第二圣殿。但(dàn)是(shì)这第二圣(shèng)殿在公(gōng)元(yuán)70年的(de)时候(hòu)又(yòu)被罗(luó)马(mǎ)帝国镇压犹太人的将军提(tí)图(tú)斯给摧毁(huǐ)掉，只留(liú)下一面墙(qiáng)，这就是著(zhù)名的哭墙。在(zài)犹(yóu)太教的末世(shì)论(lùn)之中，未(wèi)来将(jiāng)会有一(yī)位弥赛亚降临，并且在圣(shèng)殿山上(shàng)建立起第三圣殿复(fù)兴伟(wěi)大古老的以色列王国，然后人类将会进入到一个幸(xìng)福的时(shí)代。所以犹太教所(suǒ)谓(wèi)的末世论其实指的就是一个悲惨(cǎn)时代的结束(shù)，然(rán)后进入到一个幸福(fú)的新时代。

在圣经(jīng)里就(jiù)有很多(duō)完整的对于第三(sān)圣殿外(wài)观的描述(shù)。记载了它(tā)有多(duō)宽、多高、多长以及有哪些(xiē)出入口(kǒu)，有什么殿、祭(jì)坛等(děng)等。牛顿认(rèn)为圣经里(lǐ)所有的内容都有他的(de)奥秘在里面(miàn)，不是(shì)可以随便瞎写的，他(tā)之所(suǒ)以写得这(zhè)么详细一定(dìng)有他的原因。所(suǒ)以只(zhǐ)要了解(jiě)了这个(gè)第三圣殿的(de)实际(jì)尺度就(jiù)可以(yǐ)知道末世论什么时候会(huì)发生，弥赛(sài)亚什么时候会降临(lín)，这(zhè)就是(皖d是哪里的车牌号，皖d是哪里的车牌号码shì)他为什么研究金字(zì)塔的原因。

有(yǒu)趣的是，目前(qián)已(yǐ)经(jīng)有许多圣经(jīng)里描写的建筑都在现实考古中被一一(yī)发现，所(suǒ)以这也让很多人相信圣(shèng)经里面的内(nèi)容现实存在的可信度很高，包括(kuò)里面(miàn)还蕴藏着(zhe)一些圣经密码，解读了一些对于未来世界(jiè)的(de)预(yù)测，这个有机(jī)会再详细讲解，当然这(zhè)里不是为了宣扬一些宗教信仰，只是想让大家更加地了解牛(niú)顿(dùn)到(dào)底做(zuò)了什么(me)，包括(kuò)他为什么转行研(yán)究神(shén)学。

我们也(yě)能从这份手稿里感受到牛顿对于(yú)追求真理的较真(zhēn)，不惧怕麻烦(fán)的(de)研究(jiū)精神(shén)。仅(jǐn)仅是一个长度单位，他就愿意花费(fèi)这么多精力去(qù)研究，这也(yě)是(shì)他站(zhàn)在科学(xué)角(jiǎo)度上对待科学的严谨和尊重。

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