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高山流水是什么意思(sī)服务项目，服务里(lǐ)面高山(shān)流水是(shì)什么意思

　　出自(zì)《列子(zi)·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高山，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春秋时(shí)伯(bó)牙善弹(dàn)琴，钟子期(qī)善听(tīng)琴(qín)。

　　一次伯(bó)牙(yá)弹琴(qín)时，琴声(shēng)时若高山，时若流水(shuǐ)，只有钟(zhōng)子期能(néng)领会(huì)其中(zhōng)的含意。

　　后来就用“高山流水(shuǐ)”比(bǐ)喻知音或知(zhī)己。四月的小说集，四月的小说好看吗p>

　　也用(yòng)以比喻乐(lè)曲(qū)的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏(shì)春秋(qiū)》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事(shì)。

　　清代琴家张(zhāng)孔山弹(dàn)奏的《流(liú)水》是近代流传(chuán)最广(guǎng)的曲(qū)目之一。

　　春秋时期，俞伯牙(yá)擅长于弹奏(zòu)琴弦(xián)，钟子期擅(shàn)长于听(tīng)音辨意。

　　有次，伯牙来到泰(tài)山（今武汉市(shì)汉阳龟山）北面游览时，突然遇(yù)到了暴雨，只(zhǐ)好(hǎo)滞留在岩(yán)石(shí)之下(xià)，心(xīn)里寂寞忧伤，便拿出(chū)随身(shēn)带的古琴弹(dàn)了(le)起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹奏(zòu)了(le)反(fǎn)映(yìng)连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐(lè)音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟(zhōng)子期忍不住在临近的(de)一丛野菊后叫道(dào)：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原来，在山上(shàng)砍柴的钟子期也正在附近躲雨(yǔ)，听到(dào)伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早(zǎo)已聆听(tīng)多时了，听到高潮时(shí)便情不自禁地(dì)发出了(le)由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子(zi)期(qī)打过招呼(hū)，便又继续弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝神于(yú)高山，赋意(yì)在曲调之(zhī)中(zhōng)，钟(zhōng)子期在(zài)一旁(páng)听后频频(pín)点头(tóu)：”好啊，巍(wēi)巍(wēi)峨峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯(bó)牙又沉思于流(liú)水，隐(yǐn)情在(zài)旋律之外，钟子(zi)期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就(jiù)如同江河奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支(zhī)琴(qín)曲(qū)，钟(zhōng)子(zi)期就能完全听(tīng)出它(tā)的意旨(zhǐ)和情趣，这使得(dé)伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴(qín)，叹息着说：”好呵！好呵！您的(de)听音、辨(biàn)向、明义的功(gōng)夫实(shí)在是太高明了，您所说的(de)跟我心里想的(de)真是完(wán)全一样，我的琴声怎能(néng)逃过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二(èr)人于是结为(wèi)知音，并约(yuē)好第二年(nián)再相会(huì)论琴。

　　可是(shì)第二年(nián)伯牙来会钟子期时，得知钟子期不(bù)久前已经因病去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感，难(nán)以用语言(yán)表达，于是(shì)就摔破了自己从不离身的古琴，从此不(bù)再(zài)抚(fǔ)弦弹奏，以谢平生难得(dé)的(de)知音。

　　1、他的作(zuò)品虽然动听(tīng)，可(kě)惜高山(shān)流水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚(fǔ)琴高山流水余音绕(rào)梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之(zhī)乐，真是人间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现(xiàn)在流行音(yīn)乐充(chōng)斥(chì)，这种乐曲(qū)恐怕是高(gāo)山流水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢(gāng)琴(qín)家演奏的乐曲，有如(rú)高(gāo)山流水，听得人如痴如醉。

夜(yè)场里高山流水是啥?

　　夜(yè)场里的高(gāo)山流水是：是酒吧的特色的倒酒方式(shì)。

　　指(zhǐ)的是上面(miàn)一个杯(bēi)子底(dǐ)下会有很多杯(bēi)子，然后从(cóng)杯子流露杯(bēi)子从上面到酒的一个过(guò)程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引(yǐn)顾袜扰码(mǎ)客的一种手(shǒu)段。

　　不管是酒吧也好饭店(diàn)也好他们会推出自己店里的特(tè)色然(rán)后(hòu)给这个特色其一个优雅(yǎ)的名(míng)字(zì)，来吸引(yǐn)更多(duō)的顾客到自己的(de)店里(lǐ)来消费(fèi)。

　　高山(shān)流水服务(wù)：

　　意思是采(cǎi)耳，采(cǎi)耳(ěr)是一个(gè)专业(yè)术语，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于民间(jiān)，民间的掏耳朵，工具比(bǐ)较简陋，一般(bān)都是就地取(qǔ)材，一(yī)支竹(zhú)签，一根细棍子，就是简(jiǎn)单的掏耳工具(jù)。

　　采耳古代(dài)流行于川(chuān)蜀发达的地区，越是有社会地位的群体，在巨大(dà)的工作压力下，似乎越(yuè)容易(yì)缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随(suí)着社会的不(bù)断发展，采耳无论(lùn)在技告哪术(shù)延深方面，还是在(zài)兴起李和领域方面，都有了实质(zhì)性的突(tū)破。

　　尤其是在明末清初时，采耳开始流入民(mín)间，并融入到了传统(tǒng)理(lǐ)发行(xíng)业，在(zài)战火纷飞的年代里亦不被湮没，得到(dào)了保存与(yǔ)发展(zhǎn)。

　　一度成为皇室(shì)宫廷的必备项目(mù)，由技术高超的掏耳朵师傅(fù)，常年(nián)服(fú)侍那些(xiē)王公大臣，至此，掏(tāo)耳朵成为许多人人生的一大享受。

　　而今重庆成都更(gèng)是大街(jiē)小巷比比皆是。

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