太乙天尊是谁？？是东极青(qīng)华大帝的。关于太乙天尊是谁？以(yǐ)及太乙天尊(zūn)是谁(shuí)，太乙(yǐ)天(tiān)尊是谁的化(huà)身，太乙天尊是谁的徒弟，太(tài)乙天(tiān)尊是谁？坐骑是谁(shuí)？，太乙天尊(zūn)是(shì)谁的师父等(děng)问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以下的知(zhī)识答案：

太乙天尊是太乙真(zhēn)人(rén)吗

　　太乙(yǐ)天尊(zūn)是太乙真人的。

　　太(tài)乙天尊，他与三清是平起(qǐ)平坐，应化(huà)十方救苦(kǔ)救难，大慈(cí)大悲，拥(yōng)有无(wú)边神(shén)通，无边(biān)法力，座下九头狮子一声吼(hǒu)就能震开地(dì)狱大门，佛教虽(suī)有神通不敌业(yè)力(lì)之说，

　　但(dàn)是(shì)太乙(yǐ)救苦天尊却能够将(jiāng)业果与地狱(yù)业力的象征血池(chí)化为莲池，跟地藏(cáng)王菩萨(sà)和(hé)观世音菩萨(sà)一样救(jiù)苦救难，大慈大(dà)悲，普渡众生，太乙真人(rén)只是大罗金仙而已(yǐ)，太乙(yǐ)天(tiān)尊是东方长乐世(shì)界(jiè)教主

太乙天尊是谁？

　　是东极青华大帝的(de)。

　　太乙天尊一般指东极青华大帝。

　　东极青华大帝，又(yòu)称太乙(yǐ)救(jiù)苦(kǔ)天尊(zūn)、寻声(shēng)救苦(kǔ)天尊(zūn)、青玄(xuán)九阳上(shàng)帝(dì)。

　　太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊与南极(jí)长生大帝同为玉(yù)皇大帝(dì)的左右侍者。

　　太(tài)乙(yǐ)救苦天尊(zūn)居青(qīng)华长乐(lè)界妙严宫，可引渡受苦亡魂(hún)往(wǎng)生(shēng)。

　　对(duì)于积德(dé)行善、晓道明玄而功德圆(yuán)满之人(rén)，太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)乘九狮之(zhī)仙驭，散百宝(bǎo)之(zhī)祥(xiáng)光，接引(yǐn)其登天成(chéng)仙(xiān)。

　　形(xíng)象：

　　太乙(yǐ)救苦天尊形象一般为头戴冕(miǎn)旒，身着霞衣(yī)，妙道真(zhēn)身(shēn)，紫金(jīn)瑞相(xiāng)，端坐(zuò)于九(jiǔ)色(sè)莲花(huā)宝座上，身下一九头青狮(shī)口吐焰(yàn)，簇拥宝座。

　　环绕九色神光，放射万丈光芒。

　　众多仙真、力士、金刚、神王(wáng)、金童、玉(yù)女侍卫(wèi)身旁。

　　下(xià)有九头狮(shī)子口吐(tǔ)火焰(yàn)，簇拥宝座，头上环绕九色神光，放射万(wàn)丈光芒，金(jīn)童玉(yù)女(nǚ)、众(zhòng)多真人、力士、金刚神王卫(wèi)护身旁。

　　《青(qīng)玄济(jì)炼铁罐(guàn)施食全(quán)集》载：身骑九头狮(shī)子，手持杨(yáng)柳洒琼(qióng)浆(jiāng)以救苦度(dù)亡。

　　观(guān)音柳枝净瓶(píng)的(de)造(zào)型应早于救苦(kǔ)天尊柳枝净(jìng)瓶造型出(chū)现。

　　共同的救苦职能(néng)也导致(zhì)二者的图像更加相似(shì)。

　　民间也将救苦天尊和(hé)观音(yīn)作(zuò)为(wèi)同一类(lèi)神(shén)祇(qí)共同崇拜(bài)。

太(tài)乙(yǐ)天尊的级(jí)别

　　太乙救苦天尊又叫东极青(qīng)华(huá)大帝，是四御中排(pái)名第二(èr)的大帝。

　　四(sì)御是天庭(tíng)最高的行政(zhèng)机构，相当于行政(zhèng)院。

　　太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊是是行(xíng)政院的二把手(shǒu)。

　　除了行政外，他还兼任(rèn)军(jūn)事类的(de)职位。

　　军事(shì)上的(de)职(zhí)位包括(kuò)东(dōng)天(tiān)门的军事(shì)部署与安全(quán)。

　　这是非(fēi)常重要(yào)的实权部门。

　　孙悟空走过(guò)东天(tiān)门，东极青(qīng)华大(dà)帝给过他面(miàn)子。

　　所以，孙悟空(kōng)认为，天尊与自己有哥们一样的友(yǒu)情。

　　其实，这是(shì)很不(bù)对(duì)的(de)。

　　太(tài)乙救苦(kǔ)天尊(zūn)对(duì)孙悟(wù)空是前辈般的宽容，并没有兄弟情。

　　如果排位的话，玉帝排在第一，尽管他(tā)的(de)权势(shì)未(wèi)必是最(zuì)大的，但是(shì)排(pái)位(wèi)第一的现实是不能变的。

　　这是元始(shǐ)天尊(zūn)的契约，一(yī)时半会儿没(méi)有(yǒu)人(rén)能改变。

　　排在第二位的是老君。

　　老君是(shì)实际的(de)一把(bǎ)手，但是排名(míng)在第二位，足见他(tā)已(yǐ)经退(tuì)休，变成了天庭的顾问。

　　排名(míng)第三的是(shì)紫微大帝，他是(shì)四御排名第一的大帝，势力(lì)非(fēi)常大。

　　排名第四的是太乙救苦天尊。

　　当然，还有其(qí)他的好几个大帝也都(dōu)是属于这个阶层(céng)的。

　　他(tā)们的排(pái)名之所以与太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊(zūn)没法比，是因为太乙救苦天尊还有一个工(gōng)作，权力(lì)巨(jù)大。

　　太(tài)乙救苦(kǔ)天尊(zūn)代(dài)表四御(yù幸会幸会后面接什么有趣，高情商回复幸会)，负(fù)责三界修仙的考察(chá)，谁(shuí)能(néng)成仙，谁该多如(rú)地(dì)狱等，是他(tā)说了算。

　　更重要的是，地(dì)狱的幽冥(míng)界是(shì)他管(guǎn)理的(de)。

　　他的(de)坐骑(qí)九头狮负责开门与关门。

　　从天(tiān)庭到人间再到幽冥界，所(suǒ)少有的部门都有太乙(yǐ)救苦(kǔ)天(tiān)尊的权力存在(zài)。

　　尽(jǐn)管他(tā)极为谦(qiān)和(hé)，但(dàn)是他的(de)势力就是(shì)这么(me)大。

　　老君要给他面(miàn)子，真武大帝(dì)也要(yào)给他面子。

　　尽管(guǎn)真武大(dà)帝是元(yuán)始天(tiān)尊(zūn)的儿子，但是连进入四御的资格都没有，仅仅(jǐn)进入了四府。

　　他在四(sì)府里也不过是(shì)担任第三把手。

太乙天尊是谁麻烦告(gào)诉我

　　太乙天尊，全称(chēng)为太(tài)乙(yǐ)救苦(kǔ)天(tiān)尊，又(yòu)称青玄大帝、青华大(dà)帝、救苦(kǔ)天(tiān)尊。

　　太乙(yǐ)天尊(zūn)为道教神祗，每(měi)年的(de)农(nóng)历十一月十一日为其诞辰。

　　据说太乙(yǐ)天尊的信(xìn)仰是受佛教净土宗(zōng)的(de)影响(xiǎng)，通常(cháng)在我们见到的太乙天尊造像是骑着狮子，手持净瓶，脚踩(cǎi)莲花(huā)，与佛教的文殊菩(pú)萨和观音有类(lèi)似(shì)。

　　对(duì)于太乙(yǐ)天(tiān)尊(zūn)的(de)形象，唐朝杜光庭编的《道教灵(líng)验记(jì)》中说，太乙天尊端坐于九(jiǔ)色莲(lián)花(huā)，九色莲花下有九头狮子口吐火焰，簇拥宝座，头上环绕九色神光(guāng)，放射(shè)万丈光芒，金童玉女(nǚ)、众多真人、力士(shì)、金刚神王卫护身旁。

　　又(yòu)《青(qīng)玄济炼铁罐施自全(quán)集》称他：身(shēn)骑狮子，手持杨柳(liǔ)蘸洒琼浆，以(yǐ)救苦度亡(wáng)。

　　道教认为，太乙天尊可引(yǐn)渡受苦(kǔ)亡魂(hún)，对(duì)于积德行善、晓道明(míng)玄而(ér)功德圆(yuán)满的人，太乙天尊能(néng)乘九狮之仙驭(yù)，散百宝之(zhī)祥光，接引其登(dēng)天成仙。

　　大(dà)型道教宫观(guān)，一般都(dōu)有奉祀太(tài)乙救苦天尊。

　　民间则在清(qīng)明节、中元节、重阳节等祭祖(zǔ)时机，或(huò)作(zuò)醮、超(chāo)度(dù)等(děng)法事方奉祀太乙(yǐ)救苦天尊造像、神位(wèi)或(huò)香火。

　　太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊信仰，于中元节得到(dào)极大的发挥，道教甚至认(rèn)为太乙天尊(zūn)化身面(miàn)燃大士(shì)普(pǔ)渡真君，人称大士爷或普渡公，主宰(zǎi)诸鬼，护(hù)佑冥、阳两界。

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