“三晋大地”有两(liǎng)种意(yì)思：1、指中国的战国时期的赵国、魏国、韩国三国的合称，作为地理名(míng)词指赵、魏、韩三国故地(dì)。

　　2、指山西(xī)省。

　　战国初韩、赵、魏三分(fēn)晋，山西又有“三晋”之称。

　　赵氏、韩氏、魏氏原为晋国(guó)六(liù)卿，公元前453年，三家联手在(zài)晋阳城打(dǎ)败晋国执(zhí)政智氏(shì)，此后三(sān)家(jiā)逐步瓜分晋国，前403年，周天子承认三家为诸侯(hóu)，史称“三家分晋”。

　　因此，在《战(zhàn)国策》、《史记》、《资治通(tōng)鉴》等(děng)书中(zhōng)，将赵蘑菇头比较大做起来，女不怕粗短就怕蘑菇头、魏、韩三国合称(chēng)为三晋，其(qí)地约当今之山西省(shěng)、河南省中部北部、河(hé)北(běi)省(shěng)南部中(zhōng)部(bù)。

　　现在三(sān)晋统指山西。

三(sān)晋大地(dì)指的是那(nà)三个地方(fāng)?

　　三晋大地不是(shì)指那三个地方。

　　三晋有两种(zhǒng)意思(sī)：

　　1、是指中国的战国时期(qī)的赵(zhào)国、魏国、乱含韩国三(sān)国(guó)的合称(chēng)，作为地理名词指赵、魏、韩三国故地。

　　2、是(shì)指山西省。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　三晋(jìn)文化(huà)

　　从现有的(de)文献(xiàn)看(kàn)，道家(jiā)的传播大体可分(fēn)为南(nán)北(běi)两大(dà)方面。

　　北方方(fāng)面又分(fēn)为以(yǐ)三晋(jìn)之(zhī)地的文子一支和(hé)齐国的黄老学派(pài)一支(zhī)，其共同特点是以(yǐ)“道”为(wèi)根本重建人文世界，蘑菇头比较大做起来，女不怕粗短就怕蘑菇头具(jù)有明显的“入世”倾向。

　　南方一系则为庄子(zi)代表(biǎo)，发展《老子》去“欲”之(zhī)说，进而将“长生久视”的取向扭转(zhuǎn)为精(jīng)神的自由亦即“逍遥”，表现出明显(xiǎn)的“出世”倾(qīng)向。

　　北方系(xì)的(de)三晋(jìn)的一支有(yǒu)《文(wén)子》一书。

　　过去(qù)普遍(biàn)认为《文子》是伪书，是后(hòu)人摘抄《淮(huái)南子》凑(còu)成(chéng)的篇章。

　　《文子指陪扰》主要从《老(lǎo)子》的无(wú)为、尚虚、贵(guì)柔及(jí)主在人(rén)后的宗旨出发，推阐出一番道(dào)家(jiā)的治世之道。

　　古(gǔ)本《文(wén)子》假托周平王与文子对话。

　　学者认为，这不唯旦(dàn)是无谓的设辞，文子是(shì)晋人，而且(qiě)是史官出身，他的学术背(bèi)景正以三晋的史学为背(bèi)景(jǐng)，这(zhè)与我们对(duì)老(lǎo)子学术背景(jǐng)认识有一致处(chù)。

　　而且，据(jù)魏启鹏(péng)先生考(kǎo)察，睡虎地出(chū)土的(de)秦代竹简(jiǎn)《为吏(lì)之道》中，即(jí)含有文子之(zhī)学的内(nèi)容(róng)，即(jí)是说文子之(zhī)学在(zài)北方的(de)影响直至秦国(guó)。

　　参考资料来源：百度百科-三(sān)晋

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