赶尸是苗族蛊术的一种，是楚巫文化的一部分。而这(zhè)个苗族(zú)蛊术(shù)又(yòu)分为黑巫(wū)术和白巫术，而这(zhè)个湘西赶(gǎn)尸(shī)恰恰就是属于白巫术(shù)的。光听(tīng)这(zhè)个名字就可以(yǐ)让(ràng)人胆战心惊，这也(yě)是非常(cháng)让人忌(jì)惮的(de)一个东(dōng)西。我们(men)在(zài)电视上经常看(kàn)到一些(xiē)类似(shì)的电视剧和电影等恐(kǒng)怖(bù)情节，对湘西赶(gǎn)尸也是(shì)非常的害怕，事(shì)实上真的会有湘西(xī)赶尸这个东西吗？如果真的有的话，又(yòu)是什么原理呢？

湘(xiāng)西赶尸

经过查阅资(zī)料(liào)得知，历(lì)史上确实有这样的东西，所谓(wèi)的赶尸(shī)，并不是如(rú)电视剧里所说的那(nà)样。“赶尸”就相(xiāng)当于(yú)“背尸(shī)”而已，赶(gǎn)尸人将尸体分尸以后涂上(shàng)一(yī)些特制的(de)药(yào)水，而分尸以后的(de)尸体并(bìng)不是自己动的，而(ér)是由背尸(shī)人背在(zài)身(shēn)上走动的。很(hěn)多人可能把背尸人(rén)误以为是(shì)死者了，其(qí)实这(zhè)些背(bèi)尸人(rén)身上背着的才是尸体，这些背着(zhe)尸体的人将自己的身体埋(mái)在一个大黑炮里边，头上带(dài)一顶(dǐng)非常大的草帽子，从很远(yuǎn)的(de)地方看，就相当于一(yī)具尸体，连面部轮(lún)廓都很难看清。而至于湘西赶尸的赶尸人又是(shì)谁呢？其(qí)实他们就是一个(gè)术士，在背尸(shī)人(rén)的前边扔黄(huáng)纸，摇(yáo)铃铛，给(gěi)他们引路(lù)。而为什(shén)么会惹得很(hěn)多人(rén)害怕呢？因为(wèi)赶尸人和背尸人两个(gè)故意营造(zào)出(chū)一个恐怖的气氛来，不(bù)想(xiǎng)让(ràng)其他(tā)生人接近。同(tóng)时(shí)，这些人身上都带着一些(xiē)特制(zhì)的东西，比如说头目(mù)见等一系列(liè)辟(pì)邪(xié)的东西。

湘西赶尸真的会有吗

而(ér)这样的湘西赶尸(shī)的方式(shì)又是做何而来(lái)呢？
这还要从很久以前(qián)说起，在古(gǔ)代，交通运输肯(kěn)定(dìng)是非常(cháng)不方便的。有的时候(hòu)外出(chū)远门，在外边遇害，或(huò)者说是死亡了以后。很少会(huì)回到自己的故乡。所以很多人(珠海一共几个区最繁华的是哪个街区，珠海几个区？哪个区好？rén)就想出了这样的一个方法，在湘西就有这样的一个方式，那(nà)就是湘西赶尸。在很久以前的湘西，交通非常的闭塞，想要把死在异乡的尸(shī)体运(yùn)回到故乡(xiāng)的话，也是一件不容易的事情(qíng)。而360行(xíng)，行行(xíng)出状元。有(yǒu)的人也是利用这个事(shì)情谋得了一些财(cái)物，同时也创造(zào)出了这一类职业。这(zhè)些人利用(yòng)特(tè)殊的方式，将亲人的(de)遗体运回故乡安葬。这个(gè)特殊的(de)方式就(jiù)是(shì)我(wǒ)们现在(zài)所说的湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)。而(ér)在(zài)湘西本地人对这个(gè)湘西赶尸也并(bìng)不是非(fēi)常(cháng)的(de)忌讳(huì)，他们(men)大多(duō)数称这些事(shì)情(qíng)为(wèi)“走脚”或者说是(shì)“迎(yíng)喜神(shén)”。

湘西(xī)赶尸是什么(me)原理

至于他们到(dào)底是(shì)怎么做的呢？仔细查阅了一番(fān)资料(liào)以后，发现古代(dài珠海一共几个区最繁华的是哪个街区，珠海几个区？哪个区好？)的这些方(fāng)式和电视(shì)剧里的有异曲同工之妙(miào)，在联想到电视(shì)剧里的那些(xiē)恐怖情节，不免(miǎn)让人从潜意(yì)识(shí)里对湘西赶(gǎn)尸这件事情有一点畏怕(pà)。但其实是并不可怕的(de)，只是(shì)心理作用(yòng)而已。

湘西赶(gǎn)尸也被分为上中(zhōng)下三(sān)法，上(shàng)中下三法各有不同，且法术(shù)也分为高中(zhōng)低。上(shàng)法(fǎ)是由(yóu)当时最厉害的道士做法，让死亡的人自行走到目的地，这也(yě)是湘西赶尸中(zhōng)最上乘的法术了。而中法是(shì)将死者(zhě)的尸体肢解，把头颅和四肢用药(yào)物(wù)做防腐处理(lǐ)以后，有背尸者(zhě)背到目的地，然后前面有(yǒu)一个道(dào)士指引，身上(shàng)带(dài)上辟(pì)邪的东(dōng)西，这也是(shì)一(yī)个最通用的一个(gè)法术，大多(duō)数人也都(dōu)选择去用(yòng)这个。而下(xià)法(fǎ)是由(yóu)人(rén)背(bèi)着(zhe)尸体(tǐ)走路，对(duì)于这个方法也不做过多的(de)解释了，看完了上法和中(zhōng)法以后，相信你对下法也应该(gāi)有了大体了解了。

湘西赶(gǎn)尸

当(dāng)然在这里不得(dé)不谈一下让湘西赶尸(shī)最上乘(chéng)的法术(shù)是(shì)怎(zěn)么让尸体自己(jǐ)动(dòng)弹的(de)？

这(zhè)个是充满了神奇色(sè)彩的(de)，谁也没有(yǒu)见过，都只是听说(shuō)而已(yǐ)，但是在书(shū)上却有详(xiáng)细的(de)记载。在人(rén)死了以后，道士来了以后(hòu)，想(xiǎng)要(yào)利用上乘的法赶(gǎn)尸的话(huà)，就要对(duì)尸(shī)体(tǐ)进行一系(xì)列的操作。首先就是用自己的方法镇住王(wáng)者的三魂七魄，然后再用符压住死者的气魄(pò)不出鞘，在(zài)镇住死亡的(de)人(rén)的三魂(hún)七魄以后，道士就会开始念咒，然后贴神符，然后再(zài)用特殊的方(fāng)法把(bǎ)尸体激(jī)活，具体的操(cāo)作步骤也并不是非常的清楚，感(gǎn)兴趣的人可(kě)以自行去查阅书籍(jí)观看，小编在(zài)这里就不一一做解释了。反正最(zuì)后道士用一系列(liè)的操作(zuò)以(yǐ)后，尸体就会跟着老(lǎo)道士走。

湘西赶尸

听(tīng)说湘西赶尸也有很多的忌讳，就比如说(shuō)在赶(gǎn)尸的(de)时候(hòu)，必(bì)须是(shì)昼伏夜(yè)出。如果在晚上(shàng)的时候碰到(dào)了活物(wù)，那么法术就会被破坏，尸体(tǐ)就会(huì)倒下去，再也起不来了。所(suǒ)以在古代的时(shí)候，所有的赶(gǎn)尸人手上都(dōu)有一个铃铛，他们把这个(gè)铃铛叫做摄(shè)魂铃，只要有起(qǐ)这(zhè)个铃(líng)铛以后，人们(men)听到了这个(gè)铃铛的(de)声(shēng)音(yīn)，就会(huì)自(zì)觉的将(jiāng)家里的所(suǒ)有的家畜全都(dōu)锁在家里，不(bù)让出去。自己更是闭门不出，以免打破了赶尸人赶尸的(de)路。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

当(dāng)然，这个仅(jǐn)仅只是书(shū)上(shàng)看(kàn)到的而(ér)已，谁也没有见过，我(wǒ)们仅仅只是(shì)听(tīng)说过而(ér)已。我们要(yào)相(xiāng)信科学。而至于这(zhè)个湘(xiāng)西赶尸，很有(yǒu)可(kě)能只(zhǐ)是一个传说而已，各位就当个故事，看看就(jiù)行了，不要太在(zài)意，也不(bù)要太当(dāng)真。

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