劝百讽一是哪个赋，劝(quàn)百讽一的意思是什么是劝百(bǎi)讽(fěng)一，意思是形容规讽正道的(de)言辞(cí)远远及不上劝(quàn)诱(yòu)奢靡(mí)的(de)言辞(cí)的。

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劝百讽(fěng)一是哪个赋，劝百讽一的意思是(shì)什么

　　意在使人警戒，但结果却(què)适得其反。

　　出自《史记·司马相如列传》。

　　A.西汉初年(nián)的政论文

　　B.汉代骚体赋

　　C.汉(hàn)大赋

　　D.汉代(dài)后(hòu)期(qī)的抒情(qíng)小赋(fù)

　　《汉书．司(sī)马相如传赞》：“扬雄以为靡(mí)丽(lì)之赋，劝(quàn)百而风一(yī)，犹骋(chěng)郑(zhèng) 卫之声，曲终而奏雅，不已戏呼！”颜师(shī)古(gǔ)注：“奢靡之辞多，而节俭之言少也。

　　”谓相如之(zhī)赋虽意在讽谏，但终(zhōng)因奢靡之辞多而掩其意(yì)。

　　后以“劝百讽一”指文章意在警戒，而(ér)效(xiào)果适得其反。

　　梁启超《译印政治小说序》：“富谲谏(jiàn)于诙谐，发忠(zhōng)爱于馨艳，其移人之深，视庄言危论，往(wǎng)往有过，殆未可以劝百讽一而(ér)轻薄之也。

　　”

　　意思解释：形容规(guī)讽正(zhèng)道的言辞远远及不(bù)上劝诱(yòu)奢靡的言辞。

　　意在使人(rén)警(jǐng)戒，但(dàn)结果却适得其反(fǎn)。

　　来源出处：《史记(jì)·司马相如列传(chuán)》：“扬雄以为靡(mí)丽(lì)之(zhī)赋(fù)，劝百而讽(fěng)一，犹驰骋(chěng)郑卫之声，曲终而奏雅，不已亏乎(hū)？”

　　造句例句：梁启超《译印政治小说序(xù)》：“视庄言(yán)危论(lùn)，往往有过(guò)，殆(dài)未(wèi)可以劝百讽一而(ér)轻薄之也(yě)。

　　”

劝百讽一(yī)说的(de)是什么赋(fù)

　　劝百(bǎi)讽一(yī)说的是汉大(dà)赋，出自《法言》一书。

　　史称《法(fǎ)言》为扬雄(xióng)模仿《论毁并扮语》而(ér)作(zuò)，至(zhì)于取名《法(fǎ)言》，则本(běn)于(yú)《论(lùn)语(yǔ)·子罕(hǎn)篇》：法语之言，能无从乎和《孝经·卿大(dà)夫章》：非先王之法言(yán)不敢道。

　　法有准则(zé)和使(shǐ)物平直的意思，所(suǒ)以法言就是(shì)作为准(zhǔn)则(z2022年非诚勿扰官网报名方式，相亲节目报名入口é)而对(duì)事情的是非给以评(píng)判之(zhī)言(yán)。

　　汉大(dà)赋(fù)（新(xīn)体赋）兴起于汉初，衰落于汉末，历时四百多年(nián)。

　　汉大(dà)赋(fù)是汉(hàn)赋的典(diǎn)型(xíng)形(xíng)式(shì)。

　　汉大赋(fù)用反复问(wèn)答的问答体形式，以(yǐ)铺叙渲染纤灶帝王、贵族生活为手段，以微刺(cì)帝王、贵族淫(yín)奢(shē)为旨(zhǐ)归，结构(gòu)宏大，铺陈渲染了大汉帝国无可比拟的气魄与声威。

　　劝百讽一的意思(sī)是形(xíng)容规讽正道的言辞(cí)远远及不上劝诱(yòu)奢靡的言(yán)辞。

　　意在(zài)使人警戒，但结果却适得其反(fǎn)。

　　“劝”蔽竖是鼓励的(de)意(yì)思,“讽”即讽谏。

　　其意是(shì)说赋(fù)中(zhōng)鼓(gǔ)励的成分过多,淹(yān)没了(le)篇末的讽谏主旨,本末倒置(zhì),结果欲讽反劝,适得(dé)其反,助长了帝王的(de)奢侈(chǐ)心理。

　　这是(shì)扬雄对汉大赋的批评(píng)。

　　劝百讽一属于汉大赋(fù)，语(yǔ)出西汉末的《法言》。

　　有人说劝百讽(fěng)-出自《史记·司马相如(rú)列(liè)传》，《史(shǐ)记司(sī)马(mǎ)相如(rú)列(liè)传》只是对 扬雄的提法做(zuò)了自己的评价认为形(xíng)容规讽正道的言(yán)辞(cí)远远及不上劝诱奢靡的言(yán)辞。

　　“扬雄以为靡(mí)丽(lì)之(zhī)赋,劝(quàn)百而(ér)讽一,犹驰骋郑卫(wèi)之声,曲终而(ér)奉雅,不(bù)已亏乎?

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