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一山放过(guò)一山拦(lán)全诗(shī)原版，一山(shān)放过一山拦全诗(shī)是(shì)什(shén)么诗

　　莫言下岭(lǐng)便无(wú)难，赚得行人错喜欢。

　　政入万山围子里，一山放出一(yī)山(shān)拦。

　　出自南宋诗(shī)人杨万里创作的七言(yán)绝句组诗(shī)作品(pǐn)《过松源晨炊漆公店六首·其(qí)五(wǔ)》。

　　译(yì)文(wén)：

　　不要(yào)说什么上山(shān)艰难下山(shān)容易(yì)，骗得人们下(xià)山(shān)时盲目欢喜。

　　真正走起(qǐ)来才发现走来走去还在万山环绕的圈(quān)子里，真(zhēn)是过(guò)了一山又一(yī)山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得(dé)，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜(xǐ)欢(huān)。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　④政(zhèng)入：恰(qià)好进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈(quān)子”。

　　⑥放出：这里是(shì)把行人(rén)放过(guò)去的(de)意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常，读(dú)来却有一(yī)种新鲜感。

　　它的(de)佳处(chù)，就在于作(zuò)者(zhě)善于从日常生陌上人如玉公子世无双意思是什么，陌上人如玉,公子世无双意思出处活(huó)里(lǐ)人们习见(j陌上人如玉公子世无双意思是什么，陌上人如玉,公子世无双意思出处iàn)的现象中，敏(mǐn)感(gǎn)地发现和领悟某种新鲜的(de)经(jīng)验，并用(yòng)通俗生动而(ér)又富于(yú)理趣的语言(yán)表现出来，能给人(rén)以(yǐ)某种联想与启(qǐ)示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这(zhè)是一个富(fù)于包孕的诗句。

　　它包含(hán)了下岭前艰难攀登的整个上(shàng)山过程，以及对(duì)所(suǒ)历艰(jiān)难的(de)种(zhǒng)种感受。

　　正因为上(shàng)山艰难，人们便(biàn)往往把下岭看得(dé)容易(yì)和(hé)轻松。

　　开头(tóu)一句，正像是针对这(zhè)种普遍心(xīn)理(lǐ)所发的棒喝(hē)。

　　“莫言(yán)”二字，像是自诫(jiè)，又像是提醒别人(rén)，耐人寻味。

　　第二句申(shēn)说、补足首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字富(fù)于幽默的风(fēng)趣。

　　行(xíng)人心自(zì)中下岭(lǐng)的坦(tǎn)易(yì)，与它实(shí)际上的艰难(nán)正成鲜(xiān)明对比，因此说(shuō)“赚(zhuàn)”——行人是被自(zì)己(jǐ)对(duì)下岭的主观想象骗(piàn)了。

　　诗人在(zài)这里只点出而不(bù)说陌上人如玉公子世无双意思是什么，陌上人如玉,公子世无双意思出处破，给读者留下(xià)悬念，使(shǐ)下(xià)两句(jù)的出(chū)现更引人(rén)注目。

　　三四两(liǎng)句承接“空喜欢”，对第二句留(liú)下的悬念(niàn)进行解释(shì)。

　　本来，上山过程中要攀登多少(shǎo)道山(shān)岭(lǐng)，下山(shān)过程中(zhōng)也会相应遇到(dào)多少道山(shān)岭。

　　山本无知，“一山放过(guò)一山拦(lán)”的形容却把山变成了有(yǒu)生命(mìng)有灵性(xìng)的(de)东西(xī)。

　　它仿佛给行人布置了(le)一(yī)个(gè)迷人(rén)阵，设置了(le)层层叠(dié)叠的圈套(tào)。

　　而行(xíng)人的种(zhǒng)种心(xīn)情——意(yì)外、惊诧、厌烦(fán)，直至恍然大悟(wù)，也都在这一“拦”一“放(fàng)”的(de)重复中体现(xiàn)出来了。

　　诗人借助景物描(miáo)写和生动形象的比喻(yù)，通过写山区行路的感受，说明一个(gè)具(jù)有普(pǔ)遍意(yì)义的深刻道理：人(rén)们(men)无论做什么事，都要对前(qián)进(jìn)道路(lù)上的困难作好充分的估计(jì)，不要被一时的成功所陶醉。

　　创(chuàng)作背景：

　　杨万里(lǐ)一(yī)生力主抗(kàng)战，反对屈膝投(tóu)降，所以一直不得重用(yòng)。

　　宋孝宗登(dēng)基后，便被外放(fàng)做官(guān)。

　　宋光宗(zōng)绍熙元年（1190）十(shí)一月，杨(yáng)万里以直(zhí)龙图阁出为(wèi)江东转运副(fù)使，权领淮(huái)西、江东军马钱粮，治所在建康（今江苏南京）。

　　绍熙三(sān)年(nián)（1192）八月(yuè)，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首中“政是行人肠断时，子规得(dé)得向人啼”意思是(shì)正(zhèng)是路(lù)上的行人愁苦(kǔ)悲(bēi)痛(tòng)之时(shí)，杜鹃(juān)鸟还在声(shēng)声不绝地对着人啼(tí)叫(jiào)。

　　可知非绍(shào)熙二年事(shì)，当作于绍熙三年春，诗人时年(nián)六(liù)十六岁。

　　他外出途经松(sōng)源时，见群山环绕，感(gǎn)慨不已，于是(shì)写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字(zì)廷秀，号(hào)诚斋(zhāi)，吉州(zhōu)吉水(shuǐ)（今属江西）人(rén)。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝(xiào)宗初，知奉新县(xiàn)，历太常博士、太子侍读等。

　　光宗即位，召为秘书(shū)监。

　　主张抗金。

　　工诗，与(yǔ)尤(yóu)袤、范成大(dà)、陆游齐名(míng)，称南(nán)宋四大家。

　　初学(xué)江西派(pài)，后学(xué)王安(ān)石及晚唐诗(shī)，终自成(chéng)一家，擅长“活(huó)法”，时称诚斋体(tǐ)。

　　一(yī)生作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山拦全(quán)诗

　　一山放过一山拦(lán)全诗如下：

　　莫言下岭便无(wú)难，赚得(dé)行(xíng)人错喜弯启或欢。

　　政入万(wàn)山围(wéi)子里(lǐ)，一(yī)山放出一埋伍山(shān)拦。

　　《过松源晨炊漆公(gōng)店》是诗(shī)人杨万里所做(zuò)，杨(yáng)万(wàn)里字廷(tíng)秀，号诚(chéng)斋，男，汉族。

　　吉(jí)州吉水（今(jīn)江西省吉水县(xiàn)）人。

　　南宋杰出诗人，与(yǔ)尤袤(mào)、范成大、陆游合称南宋(sòng)“中(zhōng)兴(xīng)四(sì)大诗(shī)人”、“南宋四大家”。

　　全诗译(yì)文1：不要说从山岭上下来就(jiù)没(méi)有困难，骗(piàn)得前(qián)来(lái)爬山的人白白地欢喜(xǐ)一场。

　　好比行(xíng)走在群山的包围之中，你刚(gāng)攀过(guò)一座山，另一座山立刻出现阻拦(lán)去路。

　　全诗译文2：不要说(shuō)什(shén)么上山艰难下山(shān)容易，骗(piàn)得人们下山时盲目欢喜。

　　真正(zhèng)走(zǒu)起来才发(fā)现走来(lái)走(zǒu)去还在万山环绕的圈子里，真是过(guò)了一(yī)山又(yòu)一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店(diàn)：地名，当今在今(jīn)皖(wǎn)南山(shān)区（在今江西弋阳与(yǔ)余江之间(jiān)）。

　　晨炊：早餐(cān)，做早饭，也指清晨起来做(zuò)早(zǎo)餐(cān)。

　　莫(mò)言：不要说，不要觉得。

　　赚得(dé)：骗得。

　　错(cuò)喜欢：白白(bái)地喜(xǐ)欢，空欢(huān)喜。

　　一作“空喜(xǐ)欢(huān)”。

　　政(zhèng)入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作(zuò)“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　放(fàng)出：这里是把行人放过去的意(yì)思。

　　一作(zuò)“放过(guò)”。

　　拦：阻(zǔ)拦(lán)，阻挡。

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