胡(hú)服骑射的(de)故事及启(qǐ)示感悟，胡(hú)服骑射的故事告(gào)诉我们(men)什(shén)么是《赵武灵王胡(hú)服骑射》出自《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵(líng)王为了国家(jiā)的强(qiáng)大，进行胡服骑射(shè)改革的故事的(de)。

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胡(hú)服骑射的故事及启示感悟(wù)，胡(hú)服骑射的故事告诉我们什么

　　战国(guó)时赵武灵(líng)王即位的时候，赵国正处在(zài)国势(shì)衰(shuāi)落时期，就来连中山那样(yàng)的邻(lín)界小国也(yě)经常来侵扰(rǎo)。

　　而在(zài)和一些大国的战争中，赵国常吃(chī)败仗(zhàng)，大将(jiāng)被擒，城邑(yì)被占(zhàn)。

　　赵(zhào)国眼看着(zhe)被别国兼并。

　　特别是赵国在(zài)地理位(wèi)置上，东(dōng)北同东胡相接，北源边与匈奴为邻，西北与林(lín)胡、楼(lóu)烦为界。

　　这些部落都(dōu)是以游牧为生，长于骑马射箭(jiàn)，他们常以骑兵进犯赵国(guó)边境。

　　赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)看到胡人在军(jūn)事服饰方面有一(yī)些特别的(de)长处：穿(chuān)窄袖短(duǎn)袄(ǎo)，生活起居和狩猎作(zuò)战都比(bǐ)较方便(biàn)；

　　作战(zhàn)时(shí)用骑兵、弓(gōng)箭，与(yǔ)中原的兵车、长(zhǎng)矛(máo)相比，具有更大(dà)的灵活(huó)机动性。

　　他对(duì)手下说：“北(běi)方游牧民(mín)族的骑(qí)兵来如飞鸟，去如绝弦，是当(dāng)今之快(kuài)速反(fǎn)应部队，带着这样的部(bù)队驰骋疆场哪有(yǒu)不取胜的(de)道理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使(shǐ)赵(zhào)国强盛(shèng)的武灵王，对胡(hú)人骑兵(bīng)的(de切开的南瓜可以放冰箱吗，南瓜切了一半放冰箱能留几天)优越(yuè)性，认(rèn)识真切。

　　他认为以骑射改装军队是强兵的道路，就(jiù)对将军楼(lóu)缓说：我(wǒ)国(guó)处在(zài)强(qiáng)敌包围(wéi)之中，怎么(me)办？“吾欲胡服(fú)”。

　　因此，为(wèi)了(le)富国强兵，赵武灵王在邯郸城提出“着胡服”“习骑射(shè)”的主张，决心(xīn)取胡人(rén)之长(zhǎng)补中(zhōng)原之短。

　　这篇故事告诉我们人的(de)思维(wéi)是要转变的，看到好(hǎo)的东(dōng)西就要借鉴(jiàn)，胡服骑(qí)射是赵武灵王发现了胡人作战(zhàn)的优(yōu)点(diǎn)，他(tā)们机(jī)动力强而且速度快，服装便利(lì)，利于打游击战。

　　不(bù)像当时都是坐(zuò)马车之类的机，机动力差(chà)，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王(wáng)发明了(le)胡服(fú)骑射。

　　我们要善(shàn)于借鉴别人的长(zhǎng)处，来弥补自(zì)己的短处。

　　据《战国(guó)策·赵策二》记载(zài)：“今吾（赵武灵(líng)王）将胡(hú)服骑射以(yǐ)教百姓。

　　”《史记》卷四(sì)十三《赵世家》也记载：“十九年正(zhèng)月(yuè),大朝信宫(gōng)，召肥(féi)义与议天(tiān)下，五日而毕，遂下令易胡服，改兵制(zhì)，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天下，五日后决(jué)定推(tuī)行胡(hú)服、教练骑射(shè)，励行(xíng)改革。

　　当(dāng)时所谓的“胡(hú)服(fú)”，是(shì)指类似于(yú)西北戎狄之衣短(duǎn)袖窄的服装(zhuāng)，同中原华夏族人的(de)宽衣博(bó)带长袖大不(bù)相同(tóng)，所以俗称“胡(hú)服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射”（骑在马上(shàng)射箭），有(yǒu)别于(yú)中原地区传统的(de)“步(bù)射”（徒步射箭）。

　　从(cóng)此(cǐ)，使军队中宽袖长衣的正规军装，逐渐(jiàn)改进(jìn)为后来(lái)的衣(yī)短(duǎn)袖窄的装备。

　　从而顺(shùn)应了战争方式由“步战”向“骑战”发展的趋势，为(wèi)国家(jiā)的稳固和发展奠定了(le)基础。

胡服骑射(shè)的故事告诉(sù)我们什么道理

　　 《赵武(wǔ)灵王胡(hú)服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍(shào)了赵武灵(líng)王为了国家(jiā)的强大，进行胡服骑(qí)射改(gǎi)革的故事。

胡服骑(qí)射的故事(shì)

　　 赵武灵王向北(běi)进攻中山(s切开的南瓜可以放冰箱吗，南瓜切了一半放冰箱能留几天hān)国，大(dà)兵经房子，抵达代地，再向北直(zhí)至数千里的大漠，向西攻(gōng)到黄(huáng)河，登上黄(huáng)华(huá)山顶(dǐng)，与国相肥(féi)义商议让(ràng)百姓穿短衣胡服，学骑马与射箭(jiàn)。

　　他(tā)说：“愚(yú)蠢的(de)人会嘲笑我(wǒ)，但聪明的(de)人会明白的(de)。

　　即使天下的人(rén)都嘲笑(xiào)我，我也这么做(zuò)，一定能把(bǎ)北方胡(hú)人的领地和中山国都夺过来！”于是改穿胡服(fú)。

　　 国人都不愿穿胡服(fú)，其中(zhōng)，公子成称有病，不(bù)来(lái)上朝。

　　赵王(wáng)派人前去说服他：“家事听(tīng)从(cóng)父(fù)母，国政服从国君，现在我要人民改穿胡服，而叔父(fù)您不穿(chuān)，我担心天下人会议论我徇私情。

　　治理国(guó)家有(yǒu)一(yī)弯旅(lǚ)好定章(zhāng)法(fǎ)，要以有利人民为根本；处理政事(shì)要有一定原则，要(yào)以施行政令为重。

　　宣传道(dào)德要先(xiān)让百姓议论(lùn)明白，而推行法令(lìng)必(bì)须(xū)从贵族(zú)近臣(chén)做起。

　　所以我希(xī)望(wàng)能借助叔父您的榜样来完成改穿胡服的功(gōng)业(yè)。

　　”公(gōng)子(zi)两拜谢罪(zuì)道：“我(wǒ)听说，中原地区在圣贤之人教化下(xià)，采用礼乐(lè)仪制，是远方(fāng)国(guó)家(jiā)前来游观，让周边地区学习(xí)效法(fǎ)的地方。

　　现在君王您(nín)舍此不顾，去(qù)仿效外(wài)族的(de)服装，是擅(shàn)改古代习惯、违(wéi)背人心的举动，我(wǒ)希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵(zhào)王(wáng)。

　　赵王便亲自登门解(jiě)释(shì)说：“我国东面有齐国、中山国；北面有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射箭(jiàn)的训练(liàn)，凭什(shén)么能守得住呢？先前中山国依仗齐国的(de)强兵，侵犯(fàn)我们领(lǐng)土，掠夺人(rén)民，又(yòu)引水围灌鄗(hào)城(chéng)，如(rú)果不是老(lǎo)天保(bǎo)佑，鄗(hào)城几乎就失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我决心(xīn)改穿胡服，学习(xí)骑射，想以此(cǐ)抵御四面(miàn)的灾难，一报中(zhōng)山国之仇。

　　而叔父(fù)您(nín)一味依循中原(yuán)旧俗。

　　厌恶改变服(fú)装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对(duì)您深(shēn)感失望啊！”公子成(chéng)镇腊幡然醒悟，欣(xīn)然从命，赵(zhào)武灵王亲自赐给他胡服，第二(èr)天(tiān)他(tā)便穿(chuān)戴(dài)入朝。

　　于是(shì)，赵(zhào)武灵(líng)王正(zhèng)式(shì)下达改(gǎi)穿胡服的法令，提倡学习骑马射箭。

胡(hú)服骑(qí)射的故事告诉我们的(de)道理(lǐ)

　　 这(zhè)篇故事告(gào)诉我们(men)人的思维(wéi)是(shì)要(yào)转变的，看到好的(de)东西就要借鉴，胡(hú)服骑射是(shì)赵武(wǔ)灵王(wáng)发现(xiàn)了(le)胡人作战的(de)优(yōu)点，他们(men)机动力强(qiáng)而且速度快(kuài)，服装便利，利于打(dǎ)游(yóu)击战(zhàn)。

　　不像当时(shí)都是(shì)坐马(mǎ)车(chē)之类(lèi)的机，机动力差(chà)，速(sù)度(dù)慢。

　　所以赵武灵王发(fā)明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥补自己(jǐ)的短(duǎn)处。

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