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悲守穷(qióng)庐将复何及啥意思，悲守(shǒu)穷庐将复何及表达了(le)什么愿(yuàn)望

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及的全句(jù)是“年与时驰(chí)，意与(yǔ)日(rì)去，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思是年华随时(shí)光而飞驰(chí)，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多不(bù)接(jiē)触世事、不为社会所用(yòng)，只能悲哀(āi在太空呼吸一口会怎么样，外太空呼吸是什么感觉)地(dì)坐守着(zhe)那穷困的(de)居舍(shě)，其(qí)时悔恨又怎么(me)来得(dé)及?

　　悲(bēi)守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何(hé)及(jí)：穷庐：穷困(kùn)潦倒之人(rén)住的陋室。

　　将复何及：又怎么(me)来(lái)得及。

　　悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何及出自(zì)诸葛(gé)亮的(de)《诫子书》。

　　原(yuán)文(wén)如下：夫(fū)君子(zi)之行，静(jìng)以(yǐ)修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静(jìng)无(wú)以致远。

　　夫(fū)学须静(jìng)也(yě)，才须学也(yě)，非学无以(yǐ)广才，非志无以成(chéng)学(xué)。

　　淫慢则不能励精(jīng)，险躁(zào)则(zé)不(bù)能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及!

　　翻译为：君子的行为(wèi)操(cāo)守，从宁(níng)静来提高自(zì)身的修养(yǎng)，以节俭来(lái)培养自己的品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排除外(wài)来干扰(rǎo)无法达到(dào)远大目(mù)标。

　　学习必须静(jìng)心专一，而才(cái)干来自学习(xí)。

　　所以不学习就无法增长才(cái)干，没有(yǒu)志向(xiàng)就无法(fǎ)使学(xué)习有所(suǒ)成就。

　　放纵(zòng)懒(lǎn)散就无法振奋(fèn)精神，急躁冒险(xiǎn)就不能(néng)陶冶(yě)性情。

　　年(nián)华随(suí)时(shí)光而飞(fēi)驰(chí)，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败(bài)零(líng)落，大多不接触世事、不为(wèi)社会所用，只能悲哀地坐(zuò)守着那穷困的(de)居舍，其(qí)时悔(huǐ)恨又怎么来(lái)得及?

悲守穷庐(lú)将(jiāng)复何及意(yì)思是什么

　　 “悲守穷(qióng)庐(lú)，将复何(hé)及”的意(yì)思是悲哀地坐守(shǒu)着(zhe)那(nà)穷困的居舍，又(yòu)怎么来(lái)得及呢？这(zhè)句话出自(zì)诸葛亮的(de)《诫(jiè)子书》，《诫子(zi)书》是诸(zhū)葛亮临终前写给他儿(ér)子诸(zhū)葛瞻嫌扒(bā)的一封家(jiā)书。

悲(bēi)守埋春(chūn)穷庐将复何及的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居(jū)舍(shě)，又怎么来得及呢？

　　 这(zhè)句(jù)话出自《诫子(zi)书》，《诫(jiè)子书》是三国时(shí)期政治家诸葛亮临终(zhōng)前(qián)写给他(tā)儿子诸葛瞻的一封家书。

　　从文中(zhōng)可(kě)以看(kàn)作出诸(zhū)葛亮(liàng)是一位(wèi)品(pǐn)格高洁、才学渊博的父(fù)亲，对儿子的殷殷教诲(huì)与(yǔ)无限期(qī)望尽在此(cǐ)书中。

《诫子书》全(quán)文(wén)

　　 夫君子(zi)之(zhī)行，静以(yǐ)修身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡(dàn)泊无以明(míng)志，非宁(níng)静(jìng)无以致(zhì)远。

　　夫学须静也，才须(xū)学也(yě)。

　　非学无以广才(cái)，非志无(wú)以成学。

　　慆慢则(zé)不能(néng)励精(jīng)，险躁(zào)则不能(néng)治性。

　　年与时驰，意与日(rì)去，遂(suì)成枯落，多不接世，悲守穷庐(lú)，将复何及！

　　 翻译： 君子(zi)的行为(wèi)操守，从宁(níng)静来(lái)提高(gāo)自身(shēn)的(de)修养，以节俭来培养自己的(de)品(pǐn)德(dé)。

　　不恬静(jìng)寡欲(yù)无(wú)法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。

　　学习必(bì)须静(jìng)心专(zhuān)一，而才干来自学习。

　　所以不学习就无法增(zēng)长才干，没有志向就(jiù)无法使学习有所成就。

　　放纵懒散就(jiù)无(wú)法芹液昌振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年(nián)华随时光而(ér)飞驰，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败零(líng)落(luò)，大多不接触(chù)世事、不为社会所用，悲哀(āi)地坐(zuò)守着那穷困的(de)居舍，又怎么来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性(xìng)贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身(shēn)”、“非宁静无以致远(yuǎn)”、“学须静也”，告诉人(rén)们只有(yǒu)宁静才能够修养身心，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉我们生活务必要节(jié)俭，并以此(cǐ)培(péi)养(yǎng)自己的德行。

　　 2.只(zhǐ)有淡(dàn)泊、宁(níng)静，才能(néng)做到志存高远。

　　内心宁静才能戒骄戒(jiè)躁，内心(xīn)淡泊才(cái)能(néng)含英咀华，内心开阔(kuò)才能登高望远。

　　无(wú)论工作还是(shì)生活(huó)，只有静下心来才能更好的(de)谋划未来(lái)、计(jì)划(huà)将来。

　　 3.要(yào)勤(qín)于学习，善于(yú)思(sī)考。

　　“夫学须(xū)静(jìng)也”、“才须学(xué)也”，告诉(sù)我们学习既要有宁静的学(xué)习环境更要有(yǒu)专注(zhù)、平和的学习心(xīn)境！“非学无以(yǐ)广才”、“非志无以成学”，则(zé)进一(yī)步阐(chǎn)述了学习的增值(zhí)力量(liàng)。

　　立志(zhì)是成学(xué)的前提(tí)，不(bù)努力学习，就不能增加(jiā)自(zì)己的才干；但(dàn)在(zài)学习的过(guò)程中(zhōng)，决心和毅力非常重(zhòng)要，缺乏了意志力，就(jiù)会(huì)半(bàn)途而(ér)在太空呼吸一口会怎么样，外太空呼吸是什么感觉废。

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