君子性非异(yì)也善假于物(wù)也是什么句式出自哪里，君子性非异也善假(jiǎ)于(yú)物(wù)也是什么句式？是“假于物(wù)”是(shì)介宾结构(gòu)后置，即“于物假”，意思是“向(xiàng)外(wài)物借助(zhù)”的。

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君子性非异也善假于物也是什么句式(shì)出自哪里，君子性(xìng)非异也善假于(yú)物也是什么句式(shì)？

　　语出(chū)《荀(xún)子.劝学(xué)》，意思(sī)是：“君(jūn)子的(de)资(zī)质秉性(xìng)跟一般(bān)人(rén)没什么不同，（只是(shì)君子）善于借助外物(wù)罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀(xún)子的《劝(quàn)学(xué)》是历来为人们所传诵的名篇(piān)，其中有些警句(jù)，已成为勉励学习常用的成语。

　　这里(lǐ)节选(xuǎn)三段，在(zài)原文中本不(bù)相连(lián)，但是意(yì)脉一贯，可以(yǐ)独立成篇。

　　文章大量运用比喻来说明道理。

　　这些比喻(yù)取之于人(rén)们(men)熟悉的事(shì)物，又包含丰(fēng)富的含义(yì)，因此(cǐ)，道(dào)理能说(shuō)得浅显明白，发人深思。

　　文中除少数地方直接说明道理外，几(jǐ)乎都是比喻。

　　通过比喻阐述(shù)道(dào)理、证明论点，这(zhè)是本文在写作上的一大(dà)特色。

　　由于创(chuàng)造(zào)比喻的技巧很(hěn)高(gāo)，因此这些比喻精警动人。

君子非生异也，善假于物也出自于(yú)哪里？

　　正确的表述(shù)是：“君(jūn)子生非异也，余宴(yàn)简善假于物也。

　　”出(chū)自荀子的《劝学》。

　　这句话意思是竖裤：君(jūn)子(zi)的资质秉性（跟一般人相比）没有什么不同，（只是）善于借助外物(wù)罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资(zī)质(zhì)、禀赋。

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