子不学,非(fēi)所宜什么意思，子(zi)不学,非所宜这(zhè)句话是什么意思(sī)是小孩子(zi)不肯好好学习，是(shì)很不应该的。

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子不(bù)学,非所(suǒ)宜什么(me)意思(sī)，子(zi)不学,非所宜这句话是什么意思

　　出自《三字经(jīng)》，是中国(guó)的传统启蒙教材(cái)。

　　本文整理了(le)节(jié)选内容及译文，欢迎大家(jiā)阅读。

　　【作者】王应麟(lín)

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃(nǎi)迁。

　　教(jiào)之道(dào)，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学(xué)，断机杼。

　　窦燕山，有义(yì)方。

　　教五子，名俱(jù)扬(yáng)。

　　养不(bù)教，父(fù)之过。

　　教不(bù)严，师之惰(duò)。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何(hé)为。

　　玉不琢，不成器。

　　人(rén)不(bù)学，不知义。

　　为(wèi)人子，方少时(shí)。

　　亲(qīn)师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝(xiào)于亲，所(suǒ)当执。

　　融四(sì)岁，能让梨。

　　弟于长，宜先知(zhī)。

　　人(rén)出(chū)生(shēng)之(zhī)初，禀(bǐng)性(xìng)本身都(dōu)是善良的。

　　天性也都相(xiāng)差不(bù)多，只是后天所处的环境不同(tóng)和(五平方千米和五万平方米谁大 五平方千米是多少亩hé)所受教(jiào)育不同，彼此的习性才形成了(le)巨大的差别。

　　如果从(cóng)小不好好(hǎo)教育，善良的本性就(jiù)会变坏(huài)。

　　为(wèi)了使人不(bù)变坏(huài)，最(zuì)重要的方(fāng)法(fǎ)就是(shì)要专心一致地去教育(yù)孩子。

　　战(zhàn)国(guó)时，孟子(zi)的母(mǔ)亲，曾(céng)三(sān)次搬(bān)家，是为(wèi)了使孟子有(yǒu)个(gè)好的学习环境(jìng)。

　　小孩子(zi)不肯(kěn)好好学(xué)习，孟(mèng)母(mǔ)就(jiù)折断了织(zhī)布的(de)机(jī)杼来教育孟子。

　　五(wǔ)代时，燕山人窦禹钧教育儿子很(hěn)有方法，他教育的五个儿子都很有成就(jiù)，同时科举成名。

　　仅仅是供养儿(ér)女吃穿，而不(bù)好好教育，是父母的过错。

　　只是教育，但不(bù)严格(gé)要求就(jiù)是做(zuò)老师的懒惰了(le)。

　　小孩子不肯好好学(xué)习，是(shì)很不(bù)应(yīng)该的(de)。

　　一个人(rén)倘若(ruò)小时候不好好学(xué)习，到老(lǎo)的时(shí)候既不懂做人(rén)的道理，又(yòu)无知(zhī)识(shí)，那(nà)么到老的时候都(dōu)很难有所作为的。

　　玉不(bù)打磨雕刻，不会成为(wèi)精美的(de)器物；

　　而人要是不懂得学习，以自(zì)己(jǐ)五平方千米和五万平方米谁大 五平方千米是多少亩的知识、技能来实现(xiàn)自己的价值(zhí)，就(jiù)不懂得礼仪，不(bù)能成才(cái)。

　　做儿(ér)女的(de)，从小时候就要亲近老师和朋友，以(yǐ)便(biàn)从他们(men)那里学习到许多为人处(chù)事的礼节和知识。

　　东汉人黄(huáng)香(xiāng)九岁(suì)时就知道(dào)孝敬(jìng)父亲，替父亲暖被(bèi)窝(wō)。

　　每个(gè)孝顺父母的人都(dōu)应该(gāi)实行和(hé)效仿。

　　汉代人孔融四岁时，就(jiù)知(zhī)道(dào)把大(dà)的梨让给(gěi)哥(gē)哥吃，这种(zhǒng)尊敬和(hé)友爱兄长的道理，是每个人(rén)从小就应该知道的。

子不学,非所宜是什么意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学(xué),老何为。

　　玉不琢,不(bù)成器(qì),人不学不知义“的(de)意思(sī)是：小孩子不(bù)肯好好学习(xí)，是(shì)很不应该的(de)。

　　一个人倘若小时候不好好学习，到老(lǎo)的时(shí)候既(jì)不(bù)懂(dǒng)做人运(yùn)耐的(de)道理，又无(wú)知识，能有什么用呢？玉不打(dǎ)磨雕刻，不会成为精(jīng)美的器物；人(rén)若(ruò)是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。

　　子不(bù)学(xué),非所宜什么意思(sī)，子不(bù)学(xué),非所(suǒ)宜这句话是什么意思是小(xiǎo)孩子不肯(kěn)好好学习(xí)，是很不(bù)应该的(de)。

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子不学(xué),非(fēi)所宜(yí)什(shén)么意(yì)思(sī)，子不(bù)学,非所宜这句(jù)话是什么意思(sī)

　　出(chū)自《三字经》，是(shì)中国的传(chuán)统(tǒng)启蒙教材。

　　本文整理(lǐ)了节选内容及译文，欢迎大家(jiā)阅(yuè)读。

　　【作者】王应麟

　　人之初(chū)，性本善(shàn)。

　　性相(xiāng)近，习相(xiāng)远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃(nǎi)迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择(zé)邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有(yǒu)义方(fāng)。

　　教五子，名俱扬。

　　养不(bù)教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非(fēi)所宜(yí)。

　　幼不学，老何为(wèi)。

　　玉不琢，不(bù)成器。

　　人不学(xué)，不(bù)知义(yì)。

　　为(wèi)人子，方少时。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能温(wēn)席。

　　孝于亲，所(suǒ)当执(zhí)。

　　融四岁，能(néng)让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生之初，禀性本身都是善良(liáng)的。

　　天(tiān)性也(yě)都相差不多，只(zhǐ)是(shì)后天所处(chù)的环境不同和所受教育(yù)不同(tóng)，彼此的(de)习性才形成了巨大的差别。

　　如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。

　　为了使人不变(biàn)坏，最重要(yào)的方法就是要(yào)专心一致地去(qù)教育孩子。

　　战国时(shí)，孟(mèng)子的(de)母亲，曾三次(cì)搬家，是(shì)为了使孟子有个好的(de)学习环境。

　　小(xiǎo)孩子(zi)不(bù)肯好好(hǎo)学习，孟母(mǔ)就折断了(le)织布的机杼来教(jiào)育孟子(zi)。

　　五代时，燕山人窦禹钧(jūn)教育儿子很有(yǒu)方法，他教育的五个儿子都很有成就(jiù)，同时(shí)科举成(chéng)名。

　　仅仅(jǐn)是供养(yǎng)儿女吃(chī)穿，而不好好教育，是父母的过错。

　　只是(shì)教育，但不严格要求就(jiù)是(shì)做(zuò)老师的懒惰(duò)了。

　　小孩子(zi)不肯好好学(xué)习，是很不应该(gāi)的。

　　一个人倘若小(xiǎo)时候不好好学习，到(dào)老的(de)时候既不懂做(zuò)人的道理，又无知(zhī)识，那(nà)么到老的时(shí)候都很难有所作为(wèi)的。

　　玉(yù)不打磨(mó)雕刻(kè)，不会成为精美的器物；

　　而人要是不懂得学习，以自己的知识、技(jì)能来实现自己的价值，就(jiù)不懂得(dé)礼仪，不能成才。

　　做(zuò)儿女的，从小时(shí)候就(jiù)要(yào)亲(qīn)近老师和朋友，以便从他(tā)们那(nà)里学(xué)习到许多为人(rén)处事的礼节和知识。

　　东汉人黄香九岁时(shí)就知道孝敬父(fù)亲，替父亲暖被窝。

　　每(měi)个孝顺父母(mǔ)的人(rén)都应该实行和效仿。

　　汉代人孔融四岁时，就知道把大的(de)梨让给哥哥吃，这种(zhǒng)尊敬和友(yǒu)爱兄长的道理(lǐ)，是每个人从(cóng)小就应该知道的。

子不学,非所宜是什么(me)意(yì)思?

　　1、“子(zi)不学,非所宜。

　　又(yòu)不(bù)学,老何为。

　　玉不琢,不成器,人不学不知义“的意思是：小孩子不肯好好(hǎo)学习，是很不应该的。

　　一个人倘若小时候不好(hǎo)好学习(xí)，到(dào)老的时候(hòu)既不懂做人(rén)运耐的道理，又(yòu)无知识，能有什么用呢？玉不(bù)打磨雕刻，不(bù)会(huì)成为精美的器(qì)物(wù)；人若是不学习，就(jiù)不懂得礼仪(yí)，不能成才(cái)。

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