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掩耳(ěr)盗铃的寓言故(gù)事(shì)及道理(lǐ)是什(shén)么，掩耳(ěr)盗铃的寓言故事及道理50字

　　比喻自己欺骗自己，明明掩盖不住(zhù)的事情偏(piān)要想法(fǎ)子掩盖。

　　出自《吕氏春(chūn)秋·自知》。

　　春秋时候，晋国世家赵(zhào)氏灭掉了范氏。

　　有人趁(chèn)机跑到范氏家里想偷点东西(xī)，看(kàn)见(jiàn)院子(zi)里吊着(zhe)一(yī)口大钟。

　　钟是用上等青铜(tóng)铸(zhù)成的，造(zào)型(xíng)和(hé)图案都很(hěn)精美。

　　小偷心里(武则天为什么不怀孕，武则天为什么没有孩子lǐ)高(gāo)兴极了，想把这口精(jīng)美的大钟背回自己家(jiā)去。

　　可是钟又(yòu)大又重(zhòng)，怎么也挪不动。

　　他想来想去，只有一个办法(fǎ)，那就(jiù)是把钟(zhōng)敲碎(suì)，然后(hòu)再(zài)分别搬回家。

　　小偷找来一把大锤子，拼命朝钟(zhōng)砸去，咣的(de)一声(shēng)巨响(xiǎng)，把他吓了一(yī)大跳。

　　小偷着(zhe)慌，心想这下糟了，这(zhè)钟声不就(jiù)等于是告诉人们我正在(zài)这(zhè)里偷钟(zhōng)吗?他心里(lǐ)一急，身子一下子扑到了钟上(shàng)，张(zhāng)开双臂想捂住钟(zhōng)声，可钟声又怎么(me)捂(wǔ)得(dé)住呢!钟(zhōng)声依然悠悠(yōu)地传向远方。

　　他(tā)越听(tīng)越害怕，不(bù)由自(zì)主地(dì)抽回双手，使劲捂住自已的(de)耳朵。

武则天为什么不怀孕，武则天为什么没有孩子　　“咦，钟声变小了(le)，听(tīng)不(bù)见了!”小偷高兴起来，“妙极了!把耳朵捂住不(bù)就听不(bù)进钟声了吗!”他立刻找来两(liǎng)个布团，把(bǎ)耳朵塞住(zhù)，心(xīn)想，这下(xià)谁也听不见钟声(shēng)了。

　　于是(shì)就放手砸起钟来，一(yī)下一下，钟声(shēng)响亮地传(chuán)到很(hěn)远的(de)地方。

　　人们听到钟声(shēng)蜂拥而至把小(xiǎo)偷捉住了。

　　钟的响声是客观存在(zài)的，不管你是否捂(wǔ)住耳朵(duǒ)，它都是要响的。

　　凡(fán)是要客观存(cún)在(zài)的东西，它(tā)不会依人的主观意志而改变。

　　有的(de)人对自(zì)己不利(lì)，或不(bù)喜欢的客观存(cún)在(zài)，采(cǎi)取不承(chéng)认的态度，以(yǐ)为如此，它就不存(cún)在了，这和(hé)“掩耳盗钟(zhōng)”一(yī)样，都是(shì)极端的主观唯心主(zhǔ)义——唯我论的表现。

　　如果对(duì)客观(guān)存在的(de)现(xiàn)实不正视(shì)、不研究，采取闭目(mù)塞听的态(tài)度(dù)的话，最终便会自食苦果。

掩耳盗铃(líng)的寓言故事及道理(lǐ)

　　 掩耳盗铃意思(sī)是偷铃铛怕别(bié)人听(tīng)见(jiàn)而捂住自己的耳朵。

　　比喻(yù)自己欺骗自己，明明(míng)掩盖(gài)不住的事情偏要想法子掩盖。

　　出自《吕氏春(chūn)秋·自(zì)知》。

寓言(yán)故(gù)事掩耳盗铃

　　 春秋时候，晋国世家赵氏灭掉了范(fàn)氏。

　　有人趁(chèn)机跑(pǎo)到范(fàn)氏(shì)家里想偷点东西(xī)，看见院子里吊着一口(kǒu)大钟(zhōng)。

　　钟是用上等青铜(tóng)铸成的，造型和图案都很(hěn)精美。

　　小偷心里高兴极了，想把(bǎ)这口精美的大(dà)钟背回自己家去。

　　可是钟又大又重(zhòng)，怎么也(yě)挪不动。

　　他想来想去，只(zhǐ)有一个办法，那就是把钟敲(qiāo)碎，然后再(zài)分别(bié)搬回(huí)家。

　　 小偷(tōu)找来一(yī)把大(dà)锤子，拼命(mìng)朝(cháo)钟砸去(qù)，咣(guāng)的一(yī)声巨响(xiǎng)，把他吓(xià)了一大(dà)跳。

　　小偷着慌(huāng)，心想这下糟了(le)，这(zhè)钟(zhōng)声不就(jiù)等(děng)于是告诉人们我正在这里(lǐ)偷钟吗(ma)?他心里一急，身(shēn)子(zi)一下子(zi)扑到了钟上，张开双臂(bì)想捂住(zhù)钟声，可(kě)钟声又怎(zěn)么捂得住呢!钟声依然悠悠地传向远方。

　　 他越(yuè)听(tīng)越害怕，不(bù)由(yóu)自主(zhǔ)地抽回(huí)双手，使劲捂(wǔ)住自已的耳(ěr)朵。

　　“咦，钟声变(biàn)小(xiǎo)了，听不见(jiàn)了!”小偷高兴(xīng)起来，“妙极(jí)了武则天为什么不怀孕，武则天为什么没有孩子(le)!把耳朵捂住不(bù)就听不(bù)进钟声(shēng)了吗!”他(tā)立(lì)刻找来两个布(bù)团，把(bǎ)耳朵塞住，心想，这下谁也听不见(jiàn)钟(zhōng)声了(le)。

　　于(yú)是就放(fàng)手(shǒu)砸起钟来，一下一下(xià)，钟声响亮地传到很(hěn)远(yuǎn)的地方。

　　人(rén)们听到钟声蜂(fēng)拥而至(zhì)把小偷捉(zhuō)住了。

掩(yǎn)耳盗铃告诉(sù)我们的道理

　　 钟(zhōng)的(de)响声是客观(guān)存在的(de)，不管你(nǐ)是否捂住耳朵，它都是要响的。

　　凡是(shì)要(yào)客观存在的(de)东西，它(tā)不会依人的主观意志而改变。

　　有的人对自己(jǐ)不利，或不(bù)喜(xǐ)欢(huān)弯仔乱的(de)客观存在，采(cǎi)取不承(chéng)认的态(tài)度，以为如(rú)此，它就不存在(zài)了，这和“掩耳盗钟”一样，都是极端的主(zhǔ)观(guān)唯埋(mái)档心主义——唯我论的表现。

　　如戚册果对客观存在(zài)的现实不正(zhèng)视、不研究(jiū)，采(cǎi)取闭(bì)目塞听的(de)态度的话，最终(zhōng)便(biàn)会自食苦果。

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