九方皋相马(mǎ)原文及译文及寓意，九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)原(yuán)文译(yì)文启示是九方皋相马(mǎ)出(chū)自《列子·说符》，指在对待人、事、物的(de)时候(hòu)，要抓(zhuā)住(zhù)本质特(tè)征(zhēng)，不能为表面现象(xiàng)所迷惑，要能(néng)透过现象看到(dào)本质的(de)。

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九(jiǔ)方皋(gāo)相马原(yuán)文及译文(wén)及寓(yù)意(yì)，九方皋相马原文译(yì)文启示

　　秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子(zi)姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马可形容(róng)筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若(ruò)没，若亡若(ruò)失。

　　若此(cǐ)者绝尘弥辙(zhé)，臣之子，皆下才也，可告(gào)以良(liáng)马，不可(kě)告以(yǐ)天(tiān)下(xià)之(zhī)马也。

　　臣(chén)有所与(yǔ)共担(dān)纆薪菜者，曰九(jiǔ)方皋，此其于马非臣之(zhī)下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所(suǒ)使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之能知也(yě)？”

　　伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至(zhì)于此(cǐ)乎！是乃其所以千万臣而无数(shù)者也。

　　若皋之所观(guān)，天机(jī)也。

　　得其(qí)精而忘其粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不见(jiàn)；

　　视其(qí)所(suǒ)视(shì)，而遗(yí)其所(suǒ)不(bù)视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果(guǒ)天下之马也。

　　秦穆公(gōng)对伯乐说：“您的年纪大(dà)了，您(nín)的子侄中间有没有可以(yǐ)派去寻找(zhǎo)好马的(de)呢?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一(yī)般的良马是可以(yǐ)从(cóng)外形容貌筋(jīn)骨上观(guān)察出(chū)来的。

　　天下(xià)难(nán)得的好马，是恍恍惚惚，好像有(yǒu)又好像没有的。

　　这样(yàng)的马(mǎ)跑起来像飞一样(yàng)地快，而且(qiě)尘土不扬，不留足迹。

　　我(wǒ)的子侄(zhí)们(men)都(dōu)是些才智低(dī)下(xià)的人，可以告诉他们识别一(yī)般的(de)良马(mǎ)的方法，不能告诉他们识别天下难(nán)得的好(hǎo)马的方法。

　　有个曾(céng)经和我一起担柴(chái)挑菜的叫(jiào)九方(fāng)皋(gāo)的人，他观(guān)察识别天下难得的好马(mǎ)的本(běn)领绝不在我以(yǐ)下，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公接见了(le)九方皋，派他(tā)去(qù)寻找好马。

　　过了三个月，九方皋(gāo)回来报告说：“我已经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹(pǐ)什么样的马呢?”九方(fāng)皋回答说(shuō)：“是匹黄(huáng)色(sè)的母马。

　　”秦穆公(gōng)派人去把那匹马牵来(lái)，一看(kàn)，却(què)是(shì)匹(pǐ)纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高(gāo)兴，把伯乐找来对他说：“坏(huài)了!您所推荐的那个找(zhǎo)好马的人，毛(máo)色公(gōng)母都不知道(dào)，他怎么能懂得什么是好马(mǎ)，什么不是好马(mǎ)呢(ne)?”

　　伯乐长叹(tàn)了一声，说(shuō)道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到(dào)了(le)这样的(de)境界吗?这正是他(tā)胜过我千万倍(bèi)乃(nǎi)至无数倍的地方！九方(fāng)皋他所观察地是马的天(tiān)赋的内在素(sù)质，深得它的(de)精(jīng)妙，而忘记了它的(de)粗糙(cāo)之处；

　　明悉它的内部，而忘(wàng)记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所菜鸟没有扫码出库直接拿走有什么影响手机上怎么搞需(xū)要看见的，看不见他(tā)所不需要看见(jiàn)的(de)；

　　只观察他所需要(yào)观(guān)察(chá)的，而(ér)遗(yí)漏了他所不需要观察(chá)的(de)。

　　像九(jiǔ)方皋这样(yàng)的相马，包含着比相马本身价(jià)值更高的(de)道理哩!”

　　等到把(bǎ)那匹马牵回驯(xùn)养使用(yòng)，事(shì)实证(zhèng)明，它果(guǒ)然是一匹天下难得的好(hǎo)马。

九方皋相(xiāng)马文(wén)言(yán)文翻(fān)译和寓意

　　 九方皋相(xiāng)马(mǎ)文(wén)言(yán)文(wén)告(gào)诉我们看问(wèn)题要抓住事物(wù)本质，不能为表面(miàn)现弯扒象(xiàng)所迷惑。

　　下面为大家整理(lǐ)了九方皋(gāo)相马文(wén)言(yán)文翻(fān)译和寓意，供大家参(cān)考(kǎo)。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见(jiàn)伯乐说(shuō)：“您的年(nián)纪大了！您的家族中有谁(shuí)能够(gòu)继承(chéng)您(nín)寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一(yī)般的良马，可以从(cóng)其外表(biǎo)上、筋骨上观察得出来。

　　而(ér)那(nà)天下难得的千里马(mǎ)，好像是若有若无，若隐(yǐn)若现(xiàn)。

　　像(xiàng)这样的马奔跑起来，让(ràng)人看(kàn)不到飞扬(yáng)的尘土(tǔ)，寻(xún)不着它奔(bēn)跑的足蹄印(yìn)儿(ér)。

　　我(wǒ)的孩(hái)子们(men)都是才能低下的人，对于好马的(de)特征，我可(kě)以告(gào)诉他们，对于(yú)千里(lǐ)马的特征(zhēng)，那只能意会，不可言传，仅(jǐn)凭自己(jǐ)相马的(de)经验来判断，他们是无法(fǎ)掌握(wò)的。

　　不过，在过去同我一起挑过菜、担过柴(chái)的人当中，有(yǒu)一个名叫九方皋的人，他的相马(mǎ)技(jì)术不在我之(zhī)下，请大王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦(qín)穆(mù)公(gōng)便召见了九方(fāng)皋，叫他到各地去寻找千(qiān)里马。

　　 九方皋(gāo)到各处寻找了三个月后，回来报告(gào)说：“我(wǒ)已经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公问：“那(nà)是(shì)什么样的马呢(ne)？”九方皋回答：“那是一(yī)匹(pǐ)黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派人去取，却是一匹黑色的(de)公马。

　　这(zhè)时(shí)候秦穆公(gōng)很不高(gāo)兴，就把伯乐(lè)叫来，对他(tā)说(shuō)：“坏(huài)了！您推(tuī)荐的(de)人(rén)连马的(de)毛色与(yǔ)公母都(dōu)分埋(mái)宴昌辨不出来，又怎(zěn)么(me)能认识出千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋相马竟然(rán)达(dá)到了这样的境界(jiè)！他真是高(gāo)出我千万倍。

　　像九方皋看(kàn)到的是马的天赋和内在素质。

　　深得它的(de)精妙，而忘记(jì)了它的粗糙之(zhī)处；明(míng)悉它的(de)内部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋只看见所需(xū)要看见(jiàn)的，看不见(jiàn)他所不需要看见的；只视(shì)察(chá)他所需(xū)要视(shì)察(chá)的，而(ér)遗(yí)漏了(le)他所不需要观察(chá)的。

　　九(jiǔ)方皋相马的(de)价值，远(yuǎn)远(yuǎn)高于千(qiān)里马的价值！”

　　 把马从沙(shā)丘取回来后(hòu)，果然是(shì)名(míng)不虚(xū)传的、天下(xià)少有(yǒu)的(de)千(qiān)里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯(bó)乐(lè)曰(yuē)：“子之年长矣，子姓(xìng菜鸟没有扫码出库直接拿走有什么影响手机上怎么搞)有(yǒu)可使(shǐ)求马者乎(hū)？”

　　 伯乐对(duì)曰(yuē)：“良马可(kě)形容(róng)筋(jīn)骨相也。

　　天(tiān)下之马，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣(chén)之祥敬子，皆下才也，可告(gào)以良马，不可告以天(tiān)下(xià)之马也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜者，有九方皋，此其于马非臣(chén)之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而(ér)反报曰(yuē)：“已得(dé)之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公(gōng)曰：“何(hé)马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不(bù)说，召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所使求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗(fú)能知，又何马(mǎ)之能(néng)知也？”

　　 伯(bó)乐喟然(rán)太息曰(yuē)：“一至(zhì)于此乎！是(shì)乃其(qí)所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机(jī)也(yě)。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不见；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果(guǒ)天下之马也。

《九方皋(gāo)相(xiāng)马》的(de)寓意

　　 九方皋(gāo)相马寓指在(zài)对(duì)待人、事、物的时(shí)候，要(yào)抓(zhuā)住本质特征，不能为表面现(xiàn)象所迷(mí)惑(huò)，要能透过现象(xiàng)看到本质。

　　出(chū)自(zì)《列子·说符》。

　　 《列(liè)子(zi)》是中国(guó)古(gǔ)代(dài)思(sī)想文化史上著(zhù)名的(de)典籍(jí)，属于(yú)诸家学派著(zhù)作，是一部智(zhì)慧之书，它能开启人们心(xīn)智，给人以启示，给人以智慧(huì)。

　　 《列子(zi)》是列子、列(liè)子(zi)弟(dì)子以及列子后学著作(zuò)的汇(huì)编。

　　全书八(bā)篇，一百四(sì)十章，由哲理散文、寓(yù)言故事、神话故(gù)事、历(lì)史故事组(zǔ)成。

　　而(ér)基本上则以(yǐ)寓言形式来表达精微的(de)哲理。

　　共有(yǒu)神话、寓言故事(shì)一(yī)百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王(wáng)篇》有(yǒu)十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故事和哲理散(sàn)文(wén)，篇篇闪烁着智慧的(de)光芒。

　　九方皋相马原文及译(yì)文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译文启示是九方(fāng)皋相马出自《列(liè)子·说符(fú)》，指在对待(dài)人(rén)、事、物(wù)的时候，要抓(zhuā)住本质特征，不能为(wèi)表面现象所(suǒ)迷惑，要能透过现(xiàn)象看到(dào)本质的。

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九方皋(gāo)相马(mǎ)原文及(jí)译(yì)文及寓(yù)意(yì)，九方(fāng)皋相马原文(wén)译文启(qǐ)示(shì)

　　秦(qín)穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有(yǒu)可(kě)使(shǐ)求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容(róng)筋骨相也。

　　天下之马者，若灭(miè)若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者(zhě)绝尘弥辙，臣(chén)之子，皆下才也(yě)，可告以(yǐ)良马，不可告(gào)以天下之(zhī)马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九(jiǔ)方皋(gāo)，此(cǐ)其于马非臣(chén)之下(xià)也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又何马之能知(zhī)也？”

　　伯乐喟然太(tài)息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其(qí)所以千(qiān)万臣而无数(shù)者也(yě)。

　　若皋(gāo)之(zhī)所观，天(tiān)机也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见(jiàn)其所见(jiàn)，不见其所(suǒ)不见；

　　视(shì)其所视，而遗(yí)其(qí)所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马(mǎ)也。

　　秦(qín)穆公对伯(bó)乐说(shuō)：“您的年(nián)纪大了，您(nín)的(de)子(zi)侄中间有没有可以(yǐ)派去寻找好(hǎo)马的(de)呢?”

　　伯乐回答(dá)说：“一般的(de)良(liáng)马是可以(yǐ)从外(wài)形容貌筋(jīn)骨上观察(chá)出(chū)来的。

　　天(tiān)下难得(dé)的好马，是恍恍惚(hū)惚，好像有又(yòu)好像没有的(de)。

　　这样的(de)马跑起来像飞一样地快，而且尘土(tǔ)不扬，不留足迹。

　　我(wǒ)的子(zi)侄们都是些才智低下的(de)人，可(kě)以告诉(sù)他们识别一(yī)般的良马的(de)方法，不(bù)能告诉他们识别天下难得的好马的(de)方法。

　　有个曾经(jīng)和我(wǒ)一(yī)起担柴挑菜的叫九(jiǔ)方皋的人，他观察识(shí)别天下(xià)难得的好(hǎo)马的本(běn)领绝不在(zài)我以下，请(qǐng)您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公(gōng)接见了九方(fāng)皋，派(pài)他去寻找好马(mǎ)。

　　过了三个月，九(jiǔ)方(fāng)皋回来报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问道(dào)：“是匹什么样的马呢(ne)?”九方(fāng)皋回答说：“是匹黄色的母(mǔ)马(mǎ)。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来，一看，却是(shì)匹纯黑色的公马。

　　秦穆(mù)公很不高(gāo)兴，把伯乐找来对他说：“坏了(le)!您所推荐的那个找好马的人，毛(máo)色(sè)公母都不知道(dào)，他怎么(me)能懂(dǒng)得(dé)什么是好马，什么不是好马呢(ne)?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一声，说道：“九(jiǔ)方皋相马竟(jìng)然达到了这样(yàng)的境界吗?这正(zhèng)是他胜(shèng)过我千万(wàn)倍乃至无数倍的地(dì)方！九方皋(gāo)他所观察地是(shì)马(mǎ)的天(tiān)赋的内在素(sù)质，深得它的精妙，而忘记了它的粗(cū)糙之处；

　　明悉(xī)它的内部，而忘记(jì)了(le)它(tā)的外(wài)表。

　　九方皋(gāo)只(zhǐ)看见(jiàn)所需要看见的，看不见他所不需要看见的；

　　只观察(chá)他所需要观察的，而遗漏了(le)他所不需要观察的。

　　像九方皋这(zhè)样(yàng)的相马，包(bāo)含着比相马本身(shēn)价值更高的(de)道理(lǐ)哩!”

　　等到把那匹马(mǎ)牵回(huí)驯养使用，事实证明，它果(guǒ)然是一匹天下(xià)难得(dé)的好马。

九方皋(gāo)相(xiāng)马文言(yán)文翻译和(hé)寓(yù)意

　　 九方皋相(xiāng)马文言文告诉我们看问题要(yào)抓住事(shì)物本质(zhì)，不能为表(biǎo)面现弯扒(bā)象所迷惑。

　　下面为大家整(zhěng)理了九方(fāng)皋相马(mǎ)文言文翻译(yì)和寓意，供大家参考。

《九方皋相马》文言文翻(fān)译

　　 秦(qín)穆(mù)公召(zhào)见伯乐说(shuō)：“您(nín)的(de)年(nián)纪大了！您的家族中有谁(shuí)能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对于一般的(de)良马(mǎ)，可以从(cóng)其外表上、筋骨(gǔ)上观察(chá)得出来。

　　而那天下难得的千里马，好(hǎo)像是若有若(ruò)无，若隐若现(xiàn)。

　　像(xiàng)这样的马(mǎ)奔跑起来(lái)，让人看不(bù)到飞扬的尘土，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能低(dī)下(xià)的人，对于好(hǎo)马的特征，我可(kě)以(yǐ)告诉(sù)他们，对于千里(lǐ)马(mǎ)的特(tè)征，那只能(néng)意会(huì)，不可言(yán)传，仅凭自己相马的经(jīng)验来判断，他们是无法掌握的。

　　不过(guò)，在过去同我(wǒ)一(yī)起挑(tiāo)过菜(cài)、担过柴的人当中，有一(yī)个(gè)名叫九(jiǔ)方皋的人，他的相马(mǎ)技术不在我(wǒ)之下，请大王(wáng)召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便(biàn)召见了(le)九方皋(gāo)，叫他到(dào)各地去寻找(zhǎo)千(qiān)里马。

　　 九方(fāng)皋到(dào)各处寻找了(le)三个月后(hòu)，回来(lái)报告说：“我已经在(zài)沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢？”九方皋(gāo)回(huí)答：“那是一匹黄(huáng)色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于(yú)是秦(qín)穆公派人(rén)去取，却是一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把伯乐叫(jiào)来(lái)，对他说：“坏了！您推荐的人连马的(de)毛色(sè)与公母都分埋(mái)宴(yàn)昌(chāng)辨(biàn)不(bù)出来，又怎么能认识出千(qiān)里马呢？”

　　 伯(bó)乐这时长叹一声说道：“九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马竟然达到了这样的(de)境界！他真(zhēn)是(shì)高出我千万倍。

　　像九方皋(gāo)看到的是马(mǎ)的天赋和内在素质。

　　深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；明悉(xī)它的内(nèi)部，而(ér)忘记(jì)了(le)它的外表。

　　九方皋只看见所需要看(kàn)见的，看(kàn)不见他所不(bù)需要(yào)看见的；只视察(chá)他所需要视察(chá)的，而遗(yí)漏(lòu)了他(tā)所不(bù)需(xū)要观察(chá)的。

　　九(jiǔ)方皋相马的(de)价值，远远(yuǎn)高于千里马(mǎ)的(de)价值(zhí)！”

　　 把马从(cóng)沙丘(qiū)取回来(lái)后，果(guǒ)然是名不虚传的(de)、天下(xià)少有(yǒu)的(de)千里马。

文言(yán)文原文(wén)

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年长(zhǎng)矣，子(zi)姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马，若灭若(ruò)没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆下(xià)才也(yě)，可告以良马，不(bù)可(kě)告(gào)以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜者(zhě)，有九方皋，此其于马非臣(chén)之下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之(zhī)，使行求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人(rén)往(wǎng)取(qǔ)之，牡(mǔ)而骊。

　　穆(mù)公不说，召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者(zhě)，色(sè)物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯(bó)乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其精而(ér)忘(wàng)其粗，在其内而忘其(qí)外(wài)。

　　见其(qí)所见，不见其所不见；视(shì)其所(suǒ)视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天(tiān)下之(zhī)马也。

《九方(fāng)皋相马》的寓意

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋相马寓指(zhǐ)在对待人(rén)、事、物(wù)的时候，要抓住(zhù)本(běn)质(zhì)特(tè)征，不能为(wèi)表面现(xiàn)象所迷惑，要能透过现象(xiàng)看到本质。

　　出(chū)自《列(liè)子·说符》。

　　 《列子》是(shì)中国古代思想文化(huà)史上著名的(de)典(diǎn)籍，属于诸家学派著作，是一部智(zhì)慧之书，它能开启(qǐ)人们心智，给人以启示，给人以智慧(huì)。

　　 《列子》是(shì)列子(zi)、列子弟(dì)子以及列子后(hòu)学(xué)著作的汇编(biān)。

　　全书(shū)八篇，一(yī)百四十章，由(yóu)哲理散文、寓(yù)言故(gù)事、神话故事、历史故事组成。

　　而(ér)基本(běn)上则以寓言形式(shì)来(lái)表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言故事(shì)一百零二个。

　　如(rú)《黄(huáng)帝篇》有十九(jiǔ)个(gè)，《周(zhōu)穆王篇》有十一个，《说符篇》有三(sān)十个。

　　这些(xiē)神话、寓言故事和(hé)哲理散文，篇篇闪烁(shuò)着智(zhì)慧的光芒。

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